حدثنا مُسَدَّدٌ ، نا يَحْيَى ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، قال : نا أَبُو رَجَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، وَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ ( وَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ ) لَيْسَ التَّسْمِيَةُ بِهَا تَنْقِيصًا لَهُمْ بَلِ اسْتِذْكَارًا لِيَزْدَادُوا فَرَحًا عَلَى فَرَحٍ لِكَوْنِهِمْ عُتَقَاءَ اللَّهِ تَعَالَى ، كَذَا فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ الْجَهَنَّمِيُّونَ بِالْوَاوِ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ عَلَمٌ لَهُمْ فَلَمْ يُغَيَّرْ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ .

15085 - 4 189/ب حَدِيثُ ( خز حم ) : لَيَخْرُجَنَّ أَقْوَامٌ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ . خز فِي التَّوْحِيدِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، بِهَذَا . قَالَ : وَسَمِعْتُ بُنْدَارًا فِي الرِّحْلَةِ الثَّانِيَةِ وَقِيلَ لَهُ : حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِهِ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . وَقُرِئَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ مِثْلَهُ . قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : لَسْتُ أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ الْخَبَرَانِ صَحِيحَيْنِ ، لِأَنَّ أَبَا رَجَاءٍ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعِمْرَانَ فِي غَيْرِ هَذَا الْخَبَرِ .

أبو رجاء العطاردي - اسمه عمران بن تيم -، عن عمران بن حصين 10871 - [ خ د ت ق ] حديث : يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون يسمون الجهنميون . خ في صفة الجنة (الرقاق 51: 19) د في السنة (23: 2) جميعا عن مسدد - ت في صفة النار (10: 6) ق في الزهد (37: 9) جميعا عن محمد بن بشار - كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن الحسن بن ذكوان، عن أبي رجاء به، وقال ت: حسن صحيح. قال أبو مسعود: لم يخرج الحسن بن ذكوان في الصحيحين غير هذا الحديث.