حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الصميعي: 2145
3322
باب ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا

أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : «

كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَأَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافِهِ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    وخالفه منصور فرواه عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وهو الصواب

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  3. 03
    المغيرة بن مقسم الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة132هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    الوفاة226هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 67) برقم: (301) ، (1 / 67) برقم: (300) ، (3 / 48) برقم: (1971) ومسلم في "صحيحه" (1 / 166) برقم: (649) ، (1 / 166) برقم: (648) ومالك في "الموطأ" (1 / 78) برقم: (115) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 46) برقم: (112) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 199) برقم: (1368) ، (4 / 202) برقم: (1372) ، (4 / 202) برقم: (1371) والحاكم في "مستدركه" (1 / 172) برقم: (618) والنسائي في "المجتبى" (1 / 78) برقم: (285) ، (1 / 78) برقم: (286) ، (1 / 95) برقم: (372) ، (1 / 95) برقم: (373) والنسائي في "الكبرى" (1 / 179) برقم: (274) ، (1 / 180) برقم: (275) ، (8 / 234) برقم: (9090) ، (8 / 237) برقم: (9099) وأبو داود في "سننه" (1 / 109) برقم: (268) ، (1 / 111) برقم: (273) والترمذي في "جامعه" (1 / 175) برقم: (134) والدارمي في "مسنده" (1 / 695) برقم: (1071) ، (1 / 698) برقم: (1082) ، (1 / 698) برقم: (1081) ، (1 / 704) برقم: (1095) وابن ماجه في "سننه" (1 / 402) برقم: (677) ، (1 / 402) برقم: (678) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 112) برقم: (3322) ، (7 / 112) برقم: (3323) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 189) برقم: (922) ، (1 / 310) برقم: (1511) ، (1 / 310) برقم: (1510) ، (1 / 311) برقم: (1517) ، (1 / 311) برقم: (1518) ، (1 / 314) برقم: (1530) ، (1 / 314) برقم: (1531) ، (7 / 191) برقم: (14193) ، (7 / 191) برقم: (14192) وأحمد في "مسنده" (11 / 5817) برقم: (24624) ، (11 / 5892) برقم: (24946) ، (11 / 5908) برقم: (25018) ، (11 / 5920) برقم: (25070) ، (11 / 5948) برقم: (25189) ، (11 / 5994) برقم: (25407) ، (11 / 6035) برقم: (25605) ، (11 / 6098) برقم: (25858) ، (11 / 6117) برقم: (25958) ، (11 / 6122) برقم: (25993) ، (11 / 6123) برقم: (25999) ، (11 / 6139) برقم: (26078) ، (11 / 6143) برقم: (26100) ، (11 / 6187) برقم: (26270) ، (12 / 6196) برقم: (26300) ، (12 / 6202) برقم: (26336) والطيالسي في "مسنده" (3 / 8) برقم: (1475) ، (3 / 114) برقم: (1629) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 237) برقم: (4811) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 322) برقم: (1249) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 236) برقم: (17078) ، (9 / 236) برقم: (17079) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 36) برقم: (4093) ، (3 / 36) برقم: (4092) ، (3 / 37) برقم: (4101) والطبراني في "الأوسط" (1 / 173) برقم: (547) ، (5 / 226) برقم: (5160) ، (7 / 68) برقم: (6881) ، (7 / 71) برقم: (6891)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٣١١) برقم ١٥١٨

سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَاشِرُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ لِعَائِشَةَ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُضَاجِعُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ ؟(١)] قَالَتْ : وَأَنَا عَارِكٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : اتَّزِرِي بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ . ثُمَّ يُبَاشِرُنِي لَيْلًا طَوِيلًا . [وفي رواية : قَالَتْ : نَعَمْ ، إِذَا شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارِي ، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا إِذْ ذَاكَ إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ ، فَلَمَّا رَزَقَنِي اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِرَاشًا آخَرَ ، اعْتَزَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : ثُمَّ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي(٣)] [وفي رواية : وَيَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ثُمَّ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ(٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَتَّزِرَ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَيُبَاشِرُنِي(٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا فِي فَوْحِ حَيْضَتِنَا أَنْ نَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنَا(٦)] [وفي رواية : كُنْتُ إِذَا طَمِثْتُ شَدَدْتُ عَلَيَّ إِزَارًا ، ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعَارَهُ(٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُبَاشِرُنِي وَأَنَا فِي شِعَارٍ وَاحِدٍ ، وَأَنَا حَائِضٌ(٨)] [وفي رواية : كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ فَأَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَافَهُ(٩)] [وفي رواية : إِنْ كُنْتُ لَأَتَّزِرُ ، ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافِهِ وَأَنَا حَائِضٌ .(١٠)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كَانَتْ إِحْدَانَا حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ، ثُمَّ تَدْخُلَ مَعَهُ فِي لِحَافِهِ(١١)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا(١٢)] [وفي رواية : كُنْتُ إِذَا حِضْتُ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَّزِرُ ، فَكَانَ يُبَاشِرُنِي(١٣)] [وفي رواية : وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ(١٤)] [وفي رواية : كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَأْتَزِرُ بِإِزَارٍ ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا(١٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا فَتَتَّزِرُ ، ثُمَّ يُضَاجِعُهَا قَالَ : هَذَا بِالْمُبَارَكِ ، ( ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : ) ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .(١٦)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ، ثُمَّ يُضَاجِعُهَا زَوْجُهَا(١٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَلْبَسَ ثَوْبًا ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا(١٨)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ ، وَيَدْخُلُ مَعِي فِي لِحَافِي وَأَنَا حَائِضٌ(١٩)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَاجِعَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فَاتَّزَرَتْ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّهَا كَانَتْ تَنَامُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافٍ وَهِيَ حَائِضٌ(٢١)] [وفي رواية : كُنْتُ أَنَامُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِرَاشٍ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ ثَوْبٌ(٢٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أُغَطِّي سُفْلِي وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] [وفي رواية : كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا ، أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا .(٢٤)] [وفي رواية : كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا(٢٥)] [وفي رواية : رُبَّمَا بَاشَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ فَوْقَ الْإِزَارِ(٢٦)] [وفي رواية : فِي الرَّجُلِ يُبَاشِرُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : لَهُ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ نِسَاءَهُ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهُنَّ حُيَّضٌ(٢٨)] [وفي رواية : طَرَقَتْنِي الْحَيْضَةُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَأَخَّرْتُ ، فَقَالَ : مَا لَكِ أَنُفِسْتِ ؟ قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنِّي حِضْتُ . قَالَ : فَشُدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ ثُمَّ عُودِي .(٢٩)] [وفي رواية : حِضْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَانْسَلَلْتُ فَقَالَ لِي : أَحِضْتِ ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَشُدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ ، ثُمَّ عُودِي .(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّهَا قَالَتْ : كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ ، فَانْسَلَلْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا شَأْنُكِ ؟ فَقُلْتُ : حِضْتُ ، قَالَ : شُدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ ثُمَّ ادْخُلِي(٣١)] [وفي رواية : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ مُضْطَجِعَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنَّهَا وَثَبَتْ وَثْبَةً شَدِيدَةً ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكِ ؟ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ ، يَعْنِي : الْحَيْضَةَ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : شُدِّي عَلَى نَفْسِكِ إِزَارَكِ ، ثُمَّ عُودِي إِلَى مَضْجَعِكِ(٣٢)] [وفي رواية : طَرَقَتْنِي الْحَيْضَةُ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَانْسَلَلْتُ حَتَّى وَقَعْتُ بِالْأَرْضِ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي حِضْتُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أَشُدَّ عَلَيَّ إِزَارِي إِلَى أَنْصَافِ فَخِذِي ، وَأَنْ أَرْجِعَ(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُئِلَ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ الْمَرْأَةِ يَعْنِي الْحَائِضَ ؟ قَالَ : مَا فَوْقَ الْإِزَارِ(٣٤)] [قَالَتْ : وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ(٣٥)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ ، أَوْ أَمْلَكَ لِأَرَبِهِ(٣٦)] [وفي رواية : وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لِإِرْبِهِ(٣٧)] [وفي رواية : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كِلَانَا جُنُبٌ ،(٣٨)] [وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ(٣٩)] [وفي رواية : وَيُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ(٤٠)] [وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ(٤١)] قُلْتُ : أَكَانَ يَأْكُلُ مَعَكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ ؟ قَالَتْ : إِنْ كَانَ لَيُنَاوِلُنِي الْعَرْقَ فَأَعَضُّ مِنْهُ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ مِنِّي فَيَعَضُّ مَكَانَ الَّذِي عَضَضْتُ مِنْهُ . [وفي رواية : وَأُوتَى بِالْعَرْقِ فَأَنْتَهِسُ ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ ، فَيَنْتَهِسُ(٤٢)] قُلْتُ : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْرَبُ مِنْ شَرَابِكِ ؟ قَالَتْ : كَانَ يُنَاوِلُنِي الْإِنَاءَ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَاهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فِيَّ فَيَشْرَبُ [وفي رواية : كُنْتُ أُوتَى بِالْإِنَاءِ فَأَضَعُ فَمِي فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَيَضَعُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَيَشْرَبُ(٤٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥١٨٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥١٨٩·
  3. (٣)مسند الدارمي١٠٩٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٩٢٢·
  5. (٥)السنن الكبرى٩٠٩٩·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٧٣·
  7. (٧)مسند أحمد٢٥٨٥٨·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٤١٠١·
  9. (٩)مسند أحمد٢٥٩٥٨·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٦٠٧٨·
  11. (١١)مسند أحمد٢٥٩٩٩·
  12. (١٢)مسند الدارمي١٠٨١·
  13. (١٣)المنتقى١١٢·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٠٠·
  15. (١٥)صحيح مسلم٦٤٨·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٥٩٩٣·
  17. (١٧)سنن أبي داود٢٦٨·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١٤٧٥·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٥٤٠٧·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان١٣٧٢·
  21. (٢١)سنن سعيد بن منصور٣٣٢٣·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٠٧٠·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٦٨٨١٦٨٩١·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٠١·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٦٤٩·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٤٠٩٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٥٠١٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٤٦٢٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٤٩٤٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٦١٠٠·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى١٤١٩٣·
  32. (٣٢)
  33. (٣٣)المعجم الأوسط٥٤٧·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى١٤١٩٢·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٣٠١·
  36. (٣٦)شرح معاني الآثار٤١٠١·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٥٤٠٧٢٥٨٥٨·سنن البيهقي الكبرى١٥٣٠·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣٠٠·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٣٠٠·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٩٢٢·
  41. (٤١)صحيح البخاري٣٠٠١٩٧١·
  42. (٤٢)مسند الدارمي١٠٩٥·
  43. (٤٣)مسند الدارمي١٠٩٥·
مقارنة المتون183 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الصميعي2145
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن سعيد بن منصور

    3322 2145 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : « كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَأَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافِهِ » .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث