حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، أَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : «
لَا تَبْرَحُ هَذِهِ الْأُمَّةُ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ج٧ / ص١٧٨ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ مَنْصُورِينَ أَيْنَمَا تَوَجَّهُوا ، يُقْذَفُ بِهِمْ كُلَّ مَقْذَفٍ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 249) برقم: (6843) وابن ماجه في "سننه" (1 / 6) برقم: (7) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 177) برقم: (3550) وأحمد في "مسنده" (2 / 1735) برقم: (8346) ، (2 / 1782) برقم: (8557) ، (2 / 1875) برقم: (9006) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 302) برقم: (6421) والبزار في "مسنده" (15 / 360) برقم: (8943) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 157) برقم: (5017) ، (18 / 311) برقم: (5361) والطبراني في "الأوسط" (1 / 19) برقم: (47) ، (8 / 55) برقم: (7954)
لَا تَزَالُ [وفي رواية : لَنْ يَزَالَ(١)] [وفي رواية : لا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ(٢)] [وفي رواية : لَا يَزَالُ لِهَذَا الْأَمْرِ(٣)] عِصَابَةٌ [وفي رواية : طَائِفَةٌ(٤)] مِنْ أُمَّتِي [وفي رواية : لَا تَبْرَحُ هَذِهِ الْأُمَةُ(٥)] [قَوَّامَةً(٦)] [وفي رواية : قَائِمَةً(٧)] [عَلَى أَمْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -(٨)] يُقَاتِلُونَ [وفي رواية : يُجَاهِدُونَ(٩)] [وفي رواية : تُقَاتِلُ أَعْدَاءَهَا(١٠)] [فِي سَبِيلِ اللَّهِ ابْتِغَاءَ مَرِضَاتِ اللَّهِ(١١)] عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ ، [وَعَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ(١٢)] وَعَلَى أَبْوَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ [مَنْصُورِينَ أَيْنَمَا تَوَجَّهُوا ، يَقْذِفُ بِهِمْ كُلَّ مَقْذَفٍ(١٣)] ، لَا يَضُرُّهُمْ [وفي رواية : وَلَا يَضُرُّهُمْ(١٤)] مَنْ خَذَلَهُمْ [وفي رواية : مَنْ خَالَفَهُمْ(١٥)] [وفي رواية : لَا يَضُرُّهُمْ خِلَافُ مَنْ خَالَفَهُمْ(١٦)] [وفي رواية : لَا يَضُرُّهَا مَنْ خَالَفَهَا(١٧)] . وَزَادَ ابْنُ حَمْدَانَ : لَا يَضُرُّهُمْ خُذْلَانُ مَنْ خَذَلَهُمْ ، ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ [وفي رواية : حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ(١٨)] [وفي رواية : حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ(١٩)] [وفي رواية : وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٢١)] [كُلَّمَا ذَهَبَتْ حَرْبٌ نَشَبَتْ حَرْبُ قَوْمٍ آخَرِينَ ، يَرْفَعُ اللَّهُ قَوْمًا وَيَرْزُقُهُمْ مِنْهُ(٢٢)] [ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمْ أَهْلُ الشَّامِ(٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( قَذَفَ ) * فِيهِ : إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا ، أَيْ : يُلْقِيَ وَيُوقِعَ ، وَالْقَذْفُ : الرَّمْيُ بِقُوَّةٍ . * وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ : " فَيَتَقَذَّفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ " وَفِي رِوَايَةٍ : " فَتَنْقَذِفُ " وَالْمَعْرُوفُ : " فَتَتَقَصَّفُ " . * وَفِي حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ : " أَنَّهُ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَرِيكٍ " الْقَذْفُ هَاهُنَا : رَمْيُ الْمَرْأَةِ بِالزِّنَا ، أَوْ مَا كَانَ فِي مَعْنَاهُ ، وَأَصْلُهُ الرَّمْيُ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي هَذَا الْمَعْنَى حَتَّى غَلَبَ عَلَيْهِ . يُقَالُ : قَذَفَ يَقْذِفُ قَذْفًا فَهُوَ قَاذِفٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : " وَعِنْدَهَا قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاذَفَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ " أَيْ : تَشَاتَمَتْ فِي أَشْعَارِهَا الَّتِي قَالَتْهَا فِي تِلْكَ الْحَرْبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " كَانَ لَا يُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ فِيهِ قِذَافٌ " . الْقِذَافُ : جَمْعُ قُذْفَةٍ ، وَهِيَ الشُّرْفَةُ ، كُبُرْمَةٍ وَبِرَامٍ ، وَبُرْقَةٍ وَبِرَاقٍ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : إِنَّمَا هِيَ : " قَذَفٌ " وَاحِدَتُهَا : قُذْفَةٌ ، وَهِيَ الشُّرَفُ ، وَالْأَوَّلُ الْوَجْهُ ؛ لِصِحَّةِ الرِّوَايَةِ وَوُجُودِ النَّظِيرِ .
[ قذف ] قذف : قَذَفَ بِالشَّيْءِ يَقْذِفُ قَذْفًا فَانْقَذَفَ : رَمَى . وَالتَّقَاذُفُ : التَّرَامِي أَنْشَدَ اللِّحْيَانِيُّ : فَقَذَفْتُهَا فَأَبَتْ لَا تَنْقَذِفْ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ قَالَ الزَّجَّاجُ : مَعْنَاهُ يَأْتِي بِالْحَقِّ ، وَيَرْمِي بِالْحَقِّ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ ، قَالَ الزَّجَّاجُ : كَانُوا يَرْجُمُونَ الظُّنُونَ أَنَّهُمْ يُبْعَثُونَ . وَقَذَفَهُ بِهِ : أَصَابَهُ وَقَذَفَهُ بِالْكَذِبِ كَذَلِكَ . وَقَذَفَ الرَّجُلُ ، أَيْ : قَاءَ . وَقَذَفَ الْمُحْصَنَةَ ، أَيْ : سَبَّهَا . وَفِي حَدِيثِ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ : أَنَّهُ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بَشَرِيكٍ ، الْقَذْفُ هَاهُنَا رَمْيُ الْمَرْأَةِ بِالزِّنَا ، أَوْ مَا كَانَ فِي مَعْنَاهُ ، وَأَصْلُهُ الرَّمْيُ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي هَذَا الْمَعْنَى حَتَّى غَلَبَ عَلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : وَعِنْدَهَا قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاذَفَتْ بِهِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ، أَيْ : تَشَاتَمَتْ فِي أَشْعَارِهَا وَأَرَاجِيزِهَا الَّتِي قَالَتْهَا فِي تِلْكَ الْحَرْبِ . وَالْقَذْفُ : السَّبُّ ، وَهِيَ الْقَذِيفَةُ . وَالْقَذْفُ بِالْحِجَارَةِ : الرَّمْيُ بِهَا . يُقَالُ : هُمْ بَيْنَ حَاذِفٍ وَقَاذِفٍ وَحَاذٍ وَقَاذٍ عَلَى التَّرْخِيمِ ، فَالْحَاذِفُ بِالْحَصَى ، وَالْقَاذِفُ بِالْحِجَارَةِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْقَذْفُ بِالْحَجَرِ ، وَالْحَذْفُ بِالْحَصَى .
3550 2373 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا سَيَّارٌ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، أَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : « لَا تَبْرَحُ هَذِهِ الْأُمَّةُ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللهِ مَنْصُورِينَ أَيْنَمَا تَوَجَّهُوا ، يُقْذَفُ بِهِمْ كُلَّ مَقْذَفٍ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ » .