حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1136
1284
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رده على البراء بن عازب لما سأله عما يقوله إذا أوى إلى فراشه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ وَقُلِ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ! آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ . فَقُلْتُ كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْتُ : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ - فَفَعَلْتُهُ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أبو حاتم الرازي

    لم يرفعه حصين ورواه منصور وفطر فرفعاه قلت فأيهما أصح قال منصور أحفظ الثلاثة وأثبتهم وأتقنهم

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    فطر بن خليفة
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  4. 04
    عمرو بن محمد الأحمر
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة200هـ
  5. 05
    الوفاة259هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 58) برقم: (249) ، (8 / 68) برقم: (6083) ، (8 / 69) برقم: (6085) ، (8 / 69) برقم: (6087) ، (9 / 142) برقم: (7210) ومسلم في "صحيحه" (8 / 77) برقم: (6980) ، (8 / 78) برقم: (6985) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 330) برقم: (5527) ، (12 / 332) برقم: (5528) ، (12 / 337) برقم: (5532) ، (12 / 346) برقم: (5541) ، (12 / 352) برقم: (5547) والنسائي في "الكبرى" (9 / 276) برقم: (10547) ، (9 / 277) برقم: (10550) ، (9 / 277) برقم: (10548) ، (9 / 277) برقم: (10549) ، (9 / 277) برقم: (10551) ، (9 / 278) برقم: (10554) ، (9 / 278) برقم: (10553) ، (9 / 279) برقم: (10555) ، (9 / 279) برقم: (10556) ، (9 / 283) برقم: (10569) ، (9 / 283) برقم: (10568) ، (9 / 284) برقم: (10571) ، (9 / 284) برقم: (10570) ، (9 / 285) برقم: (10574) ، (9 / 285) برقم: (10572) ، (9 / 286) برقم: (10576) ، (9 / 287) برقم: (10577) ، (9 / 287) برقم: (10578) ، (9 / 288) برقم: (10581) ، (9 / 288) برقم: (10580) ، (9 / 288) برقم: (10579) ، (9 / 289) برقم: (10582) وأبو داود في "سننه" (4 / 471) برقم: (5030) والترمذي في "جامعه" (5 / 401) برقم: (3729) ، (5 / 404) برقم: (3734) ، (5 / 534) برقم: (3932) والدارمي في "مسنده" (3 / 1756) برقم: (2721) وابن ماجه في "سننه" (5 / 41) برقم: (3990) وأحمد في "مسنده" (8 / 4207) برقم: (18698) ، (8 / 4217) برقم: (18743) ، (8 / 4228) برقم: (18784) ، (8 / 4229) برقم: (18792) ، (8 / 4235) برقم: (18820) ، (8 / 4239) برقم: (18836) ، (8 / 4244) برقم: (18850) ، (8 / 4247) برقم: (18864) ، (8 / 4251) برقم: (18884) ، (8 / 4252) برقم: (18887) ، (8 / 4252) برقم: (18893) ، (8 / 4254) برقم: (18905) ، (8 / 4256) برقم: (18914) ، (8 / 4258) برقم: (18920) ، (8 / 4259) برقم: (18930) والطيالسي في "مسنده" (2 / 83) برقم: (745) ، (2 / 84) برقم: (746) ، (2 / 108) برقم: (782) والحميدي في "مسنده" (1 / 573) برقم: (739) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 230) برقم: (1667) ، (3 / 261) برقم: (1710) ، (3 / 266) برقم: (1719) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 34) برقم: (19906) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 497) برقم: (27050) ، (13 / 500) برقم: (27054) ، (13 / 501) برقم: (27056) ، (13 / 506) برقم: (27062) ، (13 / 510) برقم: (27067) ، (15 / 151) برقم: (29906) ، (15 / 152) برقم: (29908) ، (15 / 154) برقم: (29913) ، (15 / 157) برقم: (29923) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 170) برقم: (1284) ، (3 / 171) برقم: (1285) ، (3 / 172) برقم: (1287) والترمذي في "الشمائل" (1 / 153) برقم: (254) والطبراني في "الأوسط" (1 / 21) برقم: (52) ، (2 / 60) برقم: (1250) ، (2 / 135) برقم: (1497) ، (2 / 177) برقم: (1639) ، (3 / 169) برقم: (2830) ، (3 / 371) برقم: (3433) ، (6 / 149) برقم: (6057) والطبراني في "الصغير" (1 / 24) برقم: (3)

الشواهد77 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٩/٢٨٨) برقم ١٠٥٧٩

قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ(١)] : مَا تَقُولُ يَا بَرَاءُ [وفي رواية : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهَا(٢)] إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ(٤)] ، قَالَ : إِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٥)] أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ طَاهِرًا [وفي رواية : إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ(٧)] [وفي رواية : إِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ(٨)] [وفي رواية : إِذَا اضْطَجَعَ الرَّجُلُ(٩)] [لِيَنَامَ(١٠)] [وفي رواية : إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ(١١)] فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ [وفي رواية : فَتَوَسَّدَ يَمِينَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَضَعَ يَدَهُ(١٣)] [وفي رواية : يَضَعُ يَدَهُ(١٤)] [وفي رواية : كَفَّهُ(١٥)] [الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ(١٦)] [وفي رواية : فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ،(١٨)] [وفي رواية : وَنَمْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ(١٩)] [وفي رواية : يَدَكَ الْيُمْنَى(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ(٢١)] ثُمَّ قُلِ [وفي رواية : ثُمَّ لِيَقُلْ(٢٢)] [وفي رواية : وَقُلِ(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ(٢٤)] [وفي رواية : مَنَامِهِ(٢٥)] [أَوْ أَمَرَ أَنْ يُقَالَ عِنْدَ الْمَضْجَعِ أَوْ أَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ مَضْجَعِي ، شَكَّ فِيهِ سُفْيَانُ لَا يَدْرِي أَيَّتُهُنَّ قَالَ :(٢٦)] [وفي رواية : يَا فُلَانُ ، إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ :(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قَالَ :(٢٨)] [وفي رواية : يَأْمُرُ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ أَنْ يَقُولَ(٢٩)] [وفي رواية : عَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَقُولَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ :(٣١)] [وفي رواية : إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَنْ يَقُولَ :(٣٢)] [وفي رواية : وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : أَوْصَى رَجُلًا أَنْ يَقُولَ(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا أَقُولُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي ؟ قَالَ : قُلِ(٣٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَسَّدُ يَمِينَهُ عِنْدَ الْمَنَامِ وَيَضَعُهَا تَحْتَ خَدِّهِ ، وَيَقُولُ(٣٦)] : [بِاسْمِ اللَّهِ ،(٣٧)] اللَّهُمَّ [إِنِّي(٣٨)] أَسْلَمْتُ وَجْهِي [وفي رواية : نَفْسِي(٣٩)] [وفي رواية : دِينِي(٤٠)] إِلَيْكَ [وفي رواية : وَإِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي(٤١)] [وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ(٤٢)] [وفي رواية : إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي(٤٣)] [وفي رواية : وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ(٤٤)] ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ [وفي رواية : وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي(٤٥)] ، وَأَلْجَأْتُ [وفي رواية : وَوَلَّيْتُ(٤٦)] ظَهْرِي إِلَيْكَ [وفي رواية : وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي(٤٧)] ، [وَرَفَعْتُ إِلَيْكَ رَغْبَتِي(٤٨)] رَهْبَةً وَرَغْبَةً [وفي رواية : رَغْبَةً وَرَهْبَةً(٤٩)] إِلَيْكَ ، [وَزَادَ فِيهِ(٥٠)] لَا مَلْجَأَ [وفي رواية : مَلْجَا(٥١)] وَلَا مَنْجَى [وفي رواية : مَنْجَأَ(٥٢)] [وَلَا مَفَرَّ(٥٣)] مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ [وفي رواية : وَبِكِتَابِكَ(٥٤)] الَّذِي أَنْزَلْتَ [وفي رواية : الْمُنْزَلِ(٥٥)] [وفي رواية : بِمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابٍ(٥٦)] [وفي رواية : آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلْتَ مِنَ الْكِتَابِ(٥٧)] ، وَبِنَبِيِّكَ [وفي رواية : وَنَبِيِّكَ(٥٨)] [وفي رواية : - أَوْ رَسُولِكَ -(٥٩)] الَّذِي أَرْسَلْتَ [وفي رواية : وَرَسُولِكَ الْمُرْسَلِ(٦٠)] [وفي رواية : وَبِمَا أَرْسَلْتَ مِنْ رَسُولٍ(٦١)] [وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ .(٦٢)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ(٦٣)] [وفي رواية : وَاجْعَلْهُ آخِرَ مَا تَقُولُ(٦٤)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيَكُنْ آخِرَ مَا تَقُولُ(٦٥)] [وفي رواية : وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ(٦٦)] [وفي رواية : وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ(٦٧)] [وَبَاتَ عَلَى ذَلِكَ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ - أَوْ بُوِّئَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ .(٦٨)] ، [قَالَ الْبَرَاءُ :(٦٩)] فَقُلْتُ كَمَا قَالَ ، إِلَّا [وفي رواية : غَيْرَ(٧٠)] أَنِّي قُلْتُ [وفي رواية : فَقَالُوا لَهُ(٧١)] : وَبِرَسُولِكَ [وفي رواية : وَرَسُولِكَ(٧٢)] الَّذِي أَرْسَلْتَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ [وفي رواية : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ(٧٣)] [وفي رواية : فَطَعَنَ بِيَدِهِ(٧٤)] فِي صَدْرِي [وفي رواية : فَأَبَى(٧٥)] وَقَالَ [وفي رواية : فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ : اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، قُلْتُ : وَرَسُولِكَ ، قَالَ : لَا(٧٦)] : وَبِنَبِيِّكَ [وفي رواية : وَنَبِيِّكَ(٧٧)] الَّذِي أَرْسَلْتَ [فَفَعَلْتُهُ(٧٨)] [وفي رواية : فَرَدَّدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُنَّ(٧٩)] [وفي رواية : لِأَسْتَذْكِرَهُ(٨٠)] [وفي رواية : أَسْتَذْكِرُهُنَّ(٨١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ(٨٢)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ وَإِذَا(٨٣)] [وفي رواية : بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ . وَكَانَ إِذَا(٨٤)] [اسْتَيْقَظَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ(٨٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ وَقَالَ : اللَّهُمَّ قِنَا(٨٦)] [وفي رواية : رَبِّ ، قِنِي(٨٧)] [عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ . وَقَالَ الْآخَرُ : يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ(٨٨)] [قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا أَوْ نَحْوَ هَذَا الْمَعْنَى(٨٩)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ(٩٠)] ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ قَالَهَا [وفي رواية : مَنْ قَالَهُنَّ(٩١)] مِنْ لَيْلَتِهِ ثُمَّ مَاتَ [وفي رواية : ثُمَّ مَاتَ تَحْتَ لَيْلَتِهِ(٩٢)] مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ [وفي رواية : فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ ،(٩٣)] [وفي رواية : مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ(٩٤)] [وفي رواية : فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ،(٩٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ فِي لَيْلَتِهِ ، ثُمَّ يُقْبَضُ إِلَّا قُبِضَ عَلَى الْفِطْرَةِ(٩٦)] [وفي رواية : فَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ غُفِرَ لَهُ(٩٧)] [وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا كثيرا ،(٩٨)] [وفي رواية : وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ أَجْرًا(٩٩)] [وفي رواية : وَإِنْ أَصْبَحَ أَصْبَحَ وَهُوَ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا(١٠٠)] [وفي رواية : وَأَنْتَ بِخَيْرٍ(١٠١)] [وفي رواية : مَنْ تَكَلَّمَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ حِينَ يَأْخُذُ جَنْبَهُ مِنْ مَضْجَعِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثُمَّ مَاتَ فِي لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ(١٠٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٣٧٢٩·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٧٢٩·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٨·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٨٨٤·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٣·سنن أبي داود٥٠٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٤٢·السنن الكبرى١٠٥٧٧١٠٥٧٨·شرح مشكل الآثار١٢٨٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٩٨٠·جامع الترمذي٣٩٣٢·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·صحيح ابن حبان٥٥٤١·المعجم الأوسط٣٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٩٩٠٨·السنن الكبرى١٠٥٧٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٠٨٥·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٨٥٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٥٢٨·
  11. (١١)السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٨٥٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٨٧٨٤١٨٨٩٣١٨٩٠٥·صحيح ابن حبان٥٥٢٧٥٥٢٨·المعجم الأوسط١٦٣٩·مسند الطيالسي٧٤٦·السنن الكبرى١٠٥٤٨١٠٥٤٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٨٩٣٠·
  15. (١٥)السنن الكبرى١٠٥٥٦·الشمائل المحمدية٢٥٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٥٥٢٧٥٥٢٨·المعجم الأوسط١٦٣٩·السنن الكبرى١٠٥٤٨١٠٥٤٩·الشمائل المحمدية٢٥٤·
  17. (١٧)السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٣·صحيح مسلم٦٩٨٠·سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٩٣٢·صحيح ابن حبان٥٥٤١·صحيح ابن خزيمة٢٤٢·السنن الكبرى١٠٥٧٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٨٢٠·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط١٤٩٧·
  21. (٢١)السنن الكبرى١٠٥٨١·
  22. (٢٢)السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٠٨٣·سنن أبي داود٥٠٣٠·مسند أحمد١٨٨٢٠·شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  24. (٢٤)مسند الحميدي٧٣٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٨٩٣٠·
  26. (٢٦)مسند الحميدي٧٣٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٧٢١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٦٢٢٩٩٠٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٦٠٨٧·
  29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٥٢·المعجم الصغير٣·
  31. (٣١)مسند أحمد١٨٧٤٣·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي٧٤٥·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٥٣٢·
  34. (٣٤)السنن الكبرى١٠٥٦٩·
  35. (٣٥)السنن الكبرى١٠٥٧١·
  36. (٣٦)السنن الكبرى١٠٥٥٤·
  37. (٣٧)السنن الكبرى١٠٥٨٠١٠٥٨١·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٦٩٨٠·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤٧·المعجم الأوسط١٤٩٧٣٤٣٣٦٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٠٨·السنن الكبرى١٠٥٥٥·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦٠٨٣٦٠٨٥٦٠٨٧٧٢١٠·صحيح مسلم٦٩٨٢·جامع الترمذي٣٧٢٩·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٨٥٠١٨٨٨٧١٨٩١٤·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤٧·المعجم الأوسط٥٢١٢٥٠١٤٩٧٣٤٣٣٦٠٥٧·المعجم الصغير٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢٢٩٩٠٦٢٩٩٠٧٢٩٩٠٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧٠١٠٥٧١١٠٥٧٢١٠٥٧٣١٠٥٧٤١٠٥٧٦١٠٥٨٠١٠٥٨١١٠٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٧١٧١٩·
  40. (٤٠)السنن الكبرى١٠٥٥٥·
  41. (٤١)مسند الحميدي٧٣٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٦٠٨٥٦٠٨٧٧٢١٠·صحيح مسلم٦٩٨٢·جامع الترمذي٣٧٢٩·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٨٨٧١٨٩١٤·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤٧·المعجم الأوسط١٤٩٧٣٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢٢٩٩٠٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧١١٠٥٧٢١٠٥٧٣١٠٥٧٤١٠٥٧٦١٠٥٨٠١٠٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٧١٧١٩·
  43. (٤٣)مسند الحميدي٧٣٩·
  44. (٤٤)السنن الكبرى١٠٥٥٥·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط١٢٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٦٢٢٩٩٠٧·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط١٢٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·
  48. (٤٨)السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٥٦٠٨٧٧٢١٠·صحيح مسلم٦٩٨٠٦٩٨٢·جامع الترمذي٣٧٢٩٣٩٣٢·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٧٩٢١٨٨٨٤١٨٨٨٧١٨٩١٤·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤١٥٥٤٧·المعجم الأوسط١٢٥٠٦٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٧٠٥٦٢٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧٠١٠٥٧١١٠٥٧٢١٠٥٧٦١٠٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٧١٧١٩·شرح مشكل الآثار١٢٨٥·
  50. (٥٠)السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  51. (٥١)صحيح البخاري٦٠٨٥·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٥٠٣٠·
  53. (٥٣)السنن الكبرى١٠٥٨١·
  54. (٥٤)السنن الكبرى١٠٥٥٥١٠٥٧١·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط١٤٩٧·السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٦٠٥٧·السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط١٢٥٠·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٧٢٩·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٧٩٢·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢·المعجم الأوسط٢٨٣٠٣٤٣٣·المعجم الصغير٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢·مسند الحميدي٧٣٩·شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٥١٢٨٨·
  59. (٥٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٠٦·
  60. (٦٠)المعجم الأوسط١٤٩٧·
  61. (٦١)المعجم الأوسط١٢٥٠٦٠٥٧·السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٢٤٩·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٦٠٨٣·
  64. (٦٤)صحيح ابن حبان٥٥٤١·
  65. (٦٥)السنن الكبرى١٠٥٧٧·
  66. (٦٦)شرح مشكل الآثار١٢٨٥·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٦٩٨٠·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٨٨٥٠·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٧٢٩·السنن الكبرى١٠٥٥٥١٠٥٧٨·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٦٩٨١٦٩٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٢·شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  71. (٧١)مسند الحميدي٧٣٩·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٢٤٩·المعجم الأوسط١٤٩٧·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٧٠·شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٨·
  73. (٧٣)شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  74. (٧٤)جامع الترمذي٣٧٢٩·
  75. (٧٥)مسند الحميدي٧٣٩·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٢٤٩·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٧٢٩·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٧٩٢·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢·المعجم الأوسط٢٨٣٠٣٤٣٣·المعجم الصغير٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢·مسند الحميدي٧٣٩·شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٥١٢٨٨·
  78. (٧٨)شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  79. (٧٩)صحيح مسلم٦٩٨٠·
  80. (٨٠)جامع الترمذي٣٩٣٢·
  81. (٨١)صحيح البخاري٦٠٨٣·سنن أبي داود٥٠٣٠·صحيح ابن حبان٥٥٤١·السنن الكبرى١٠٥٧٨·
  82. (٨٢)صحيح مسلم٦٩٨٠·
  83. (٨٣)صحيح مسلم٦٩٨٥·
  84. (٨٤)السنن الكبرى١٠٥٦٨·
  85. (٨٥)صحيح مسلم٦٩٨٥·السنن الكبرى١٠٥٦٨·
  86. (٨٦)السنن الكبرى١٠٥٥٠·
  87. (٨٧)جامع الترمذي٣٧٣٤·مسند أحمد١٨٨٦٤·السنن الكبرى١٠٥٥٦·الشمائل المحمدية٢٥٤·
  88. (٨٨)السنن الكبرى١٠٥٥٠·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٨٨٣٦١٨٩٢٠·
  90. (٩٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩١٣·
  91. (٩١)صحيح البخاري٦٠٨٧·
  92. (٩٢)صحيح البخاري٦٠٨٧·
  93. (٩٣)صحيح مسلم٦٩٨٣·جامع الترمذي٣٧٢٩·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٩٢·المعجم الأوسط٣٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٠٧·
  94. (٩٤)صحيح مسلم٦٩٨٠·مسند أحمد١٨٩١٤·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧٢١٠٥٧٣·
  95. (٩٥)صحيح البخاري٢٤٩·
  96. (٩٦)المعجم الأوسط١٤٩٧·
  97. (٩٧)المعجم الأوسط٥٢·المعجم الصغير٣·
  98. (٩٨)مسند أحمد١٨٧٩٢·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٧٢١٠·
  100. (١٠٠)مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·
  101. (١٠١)السنن الكبرى١٠٥٦٩·
  102. (١٠٢)السنن الكبرى١٠٥٥٥·
مقارنة المتون225 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1136
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْمَعْرُوفُ(المادة: المعروف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرَفَ ) قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ : " الْمَعْرُوفِ " فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مَا عُرِفَ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ وَالتَّقَرُّبِ إِلَيْهِ وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ ، وَكُلِّ مَا نَدَبَ إِلَيْهِ الشَّرْعُ وَنَهَى عَنْهُ مِنَ الْمُحَسِّنَاتِ وَالْمُقَبِّحَاتِ ، وَهُوَ مِنَ الصِّفَاتِ الْغَالِبَةِ . أَيْ : أَمْرٌ مَعْرُوفٌ بَيْنَ النَّاسِ إِذَا رَأَوْهُ لَا يُنْكِرُونَهُ . وَالْمَعْرُوفُ : النَّصَفَةُ وَحُسْنُ الصُّحْبَةِ مَعَ الْأَهْلِ وَغَيْرِهِمْ مِنَ النَّاسِ . وَالْمُنْكَرُ : ضِدُّ ذَلِكَ جَمِيعِهِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ " . أَيْ : مَنْ بَذَلَ مَعْرُوفَهُ لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا آتَاهُ اللَّهُ جَزَاءَ مَعْرُوفِهِ فِي الْآخِرَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ بَذَلَ جَاهَهُ لِأَصْحَابِ الْجَرَائِمِ الَّتِي لَا تَبْلُغُ الْحُدُودَ فَيَشْفَعُ فِيهِمْ شَفَّعَهُ اللَّهُ فِي أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي الْآخِرَةِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي مَعْنَاهُ قَالَ : يَأْتِي أَصْحَابُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُغْفَرُ لَهُمْ بِمَعْرُوفِهِمْ ، وَتَبْقَى حَسَنَاتُهُمْ جَامَّةً فَيُعْطُونَهَا لِمَنْ زَادَتْ سَيِّئَاتُهُ عَلَى حَسَنَاتِهِ فَيُغْفَرُ لَهُ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، فَيَجْتَمِعُ لَهُمُ الْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ . * وَفِيهِ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا . يَعْنِي : الْمَلَائِكَةَ أُرْسِلُوا لِلْمَعْرُوفِ وَالْإِحْسَانِ . وَالْعُرْفُ : ضِدُّ النُّكْرِ . وَقِيلَ : أَرَادَ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مُتَتَابِعَةً كَعُرْفِ الْفَرَسِ . ( س ) وَفِيه

لسان العرب

[ عرف ] عرف : الْعِرْفَانُ : الْعِلْمُ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَيَنْفَصِلَانِ بِتَحْدِيدٍ لَا يَلِيقُ بِهَذَا الْمَكَانِ ، عَرَفَهُ يَعْرِفُهُ عِرْفَةً وَعِرْفَانًا وَعِرْفَانًا وَمَعْرِفَةً وَاعْتَرَفَهُ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحَابًا : مَرَتْهُ النُّعَامَى فَلَمْ يَعْتَرِفْ خِلَافَ النُّعَامَى مِنَ الشَّأْمِ رِيحَا وَرَجُلٌ عَرُوفٌ وَعَرُوفَةٌ : عَارِفٌ يَعْرِفُ الْأُمُورَ وَلَا يُنْكِرُ أَحَدًا رَآهُ مَرَّةَ ، وَالْهَاءُ فِي عَرُوفَةٍ لِلْمُبَالَغَةِ ، وَالْعَرِيفُ وَالْعَارِفُ بِمَعْنًى ؛ مِثْلُ عَلِيمٍ وَعَالِمٍ ، قَالَ طَرِيفُ بْنُ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيُّ ، وَقِيلَ طَرِيفُ بْنُ عَمْرٍو : أَوَ كُلَّمَا وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبِيلَةٌ بَعَثُوا إِلَيَّ عَرِيفَهُمْ يَتَوَسَّمُ أَيْ : عَارِفَهُمْ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ كَقَوْلِهِمْ ضَرِيبُ قِدَاحٍ ، وَالْجَمْعُ عُرَفَاءُ ، وَأَمْرٌ عَرِيفٌ وَعَارِفٌ مَعْرُوفٌ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمَعَ أَمْرٌ عَارِفٌ ، أَيْ : مَعْرُوفٌ لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، وَالَّذِي حَصَّلْنَاهُ لِلْأَئِمَّةِ رَجُلٌ عَارِفٌ ، أَيْ : صَبُورٌ ، قَالَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ ، وَالْعِرْفُ بِالْكَسْرِ : مِنْ قَوْلِهِمْ مَا عَرَفَ عِرْفِي إِلَّا بِأَخَرَةٍ ، أَيْ : مَا عَرَفَنِي إِلَّا أَخَيرًا ، وَيُقَالُ : أَعْرَفَ فُلَانٌ فُلَانًا وَعَرَّفَهُ إِذَا وَقَّفَهُ عَلَى ذَنْبِهِ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ ، وَعَرَّفَهُ الْأَمْرَ : أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ ، وَعَرَّفَهُ بَيْتَهُ : أَعْلَمَهُ بِمَكَانِهِ ، وَعَرَّفَهُ بِهِ : وَسَمَهُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : عَرَّفْتُهُ زَيْدًا فَذَهَبَ إِلَى تَعْدِيَةِ عَرَّفْتُ بِالتَّثْقِيلِ إِلَى مَفْعُو

يَمِينَكَ(المادة: يمينك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( يَمَنَ ) ( هـ ) فِيهِ " الْإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْإِيمَانَ بَدَأَ مِنْ مَكَّةَ ، وَهِيَ مِنْ تِهَامَةَ ، وَتِهَامَةُ مِنْ أَرْضِ الْيَمَنِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ : الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ . وَقِيلَ : إِنَّهُ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ وَهُوَ بِتَبُوكَ ، وَمَكَّةُ وَالْمَدِينَةُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْيَمَنِ ، فَأَشَارَ إِلَى نَاحِيَةِ الْيَمَنِ وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهَذَا الْقَوْلِ الْأَنْصَارَ لِأَنَّهُمْ يَمَانُونَ ، وَهُمْ نَصَرُوا الْإِيمَانَ وَالْمُؤْمِنِينَ وَآوَوْهُمْ ، فَنُسِبَ الْإِيمَانُ إِلَيْهِمْ . * وَفِيهِ " الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ يَمِينُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ " هَذَا الْكَلَامُ تَمْثِيلٌ وَتَخْيِيلٌ . وَأَصْلُهُ أَنَّ الْمَلِكَ إِذَا صَافَحَ رَجُلًا قَبَّلَ الرَّجُلُ يَدَهُ ، فَكَأَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ لِلَّهِ بِمَنْزِلَةِ الْيَمِينِ لِلْمَلِكِ ، حَيْثُ يُسْتَلَمُ وَيُلْثَمُ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ " وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ " ، أَيْ أَنَّ يَدَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِصِفَةِ الْكَمَالِ ، لَا نَقْصَ فِي وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، لِأَنَّ الشِّمَالَ تَنْقُصُ عَنِ الْيَمِينِ . وَكُلُّ مَا جَاءَ فِي الْقُرْآنِ وَالْحَدِيثِ مِنْ إِضَافَةِ الْيَدِ وَالْأَيْدِي وَالْيَمِينِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَسْمَاءِ الْجَ

لسان العرب

[ يمن ] يَمُنُّ : الْيُمْنُ : الْبَرَكَةُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . وَالْيُمْنُ : خِلَافُ الشُّؤْمِ - ضِدَّهُ . يُقَالُ : يُمِنَ فَهُوَ مَيْمُونٌ ، وَيَمَنَهُمْ فَهُوَ يَامِنٌ . ابْنُ سِيدَهْ : يَمُنَ الرَّجُلُ يُمْنًا وَيَمِنَ وَتَيَمَّنَ بِهِ وَاسْتَيْمَنَ ، وَإِنَّهُ لَمَيْمُونٌ عَلَيْهِمْ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ يُتَيَمَّنُ بِرَأْيِهِ أَيْ يُتَبَرَّكُ بِهِ ، وَجَمْعُ الْمَيْمُونِ مَيَامِينُ . وَقَدْ يَمَنَهُ اللَّهُ يُمْنًا فَهُوَ مَيْمُونٌ ، وَاللَّهُ الْيَامِنُ . الْجَوْهَرِيُّ : يُمِنَ فُلَانٌ عَلَى قَوْمِهِ فَهُوَ مَيْمُونٌ إِذَا صَارَ مُبَارَكًا عَلَيْهِمْ ، وَيَمَنَهُمْ فَهُوَ يَامِنٌ مِثْلَ شُئِمَ وَشَأَمَ . وَتَيَمَّنْتُ بِهِ : تَبَرَّكْتُ . وَالْأَيَامِنُ : خِلَافُ الْأَشَائِمِ ، قَالَ الْمُرَقِّشُ - وَيُرْوَى لِخُزَزَ بْنِ لَوْذَانَ : لَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ بُغَا ءِ الْخَيْرِ تَعْقَادُ التَّمِائِمْ وَكَذَاكَ لَا شَرٌّ وَلَا خَيْرٌ عَلَى أَحَدٍ بِدَائِمْ وَلَقَدْ غَدَوْتُ وَكُنْتُ لَا أَغْدُو عَلَى وَاقٍ وَحَائِمْ فَإِذَا الْأَشَائِمُ كَالْأَيَا مِنِ وَالْأَيَامِنُ كَالْأَشَائِمْ وَقَوْلُ الْكُمَيْتِ : وَرَأَتْ قُضَاعَةُ فِي الْأَيَا مِنِ رَأْيَ مَثْبُورٍ وَثَابِرْ يَعْنِي فِي انْتِسَابِهَا إِلَى الْيَمَنِ ، كَأَنَّهُ جَمَعَ الْيَمَنَ عَلَى أَيْمُنٍ ثُمَّ عَلَى أَيَامِنَ مِثْلَ زَمَنٍ وَأَزْمُنٍ . وَيُقَالُ : يَمِينٌ وَأَيْمُنُ وَأَيْمَانٌ وَيُمُنٌ ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَحَقُّ سَلْمَى عَلَى أَرْكَانِهَا الْيُمُنِ وَرَجُلٌ أَ

شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    176 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ " 1284 1136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ وَقُلِ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، <غريب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث