حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1137
1285
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في رده على البراء بن عازب لما سأله عما يقوله إذا أوى إلى فراشه

حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :

إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ . فَإِنْ مُتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ
معلقمرفوع· رواه البراء بن عازب الأوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    البراء بن عازب الأوسي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سعد بن عبيدة السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة113هـ
  4. 04
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    إبراهيم بن طهمان
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة158هـ
  6. 06
    محمد بن سابق التميمي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  7. 07
    محمد بن إبراهيم بن مسلم السجستاني«أبو أمية»
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة273هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 58) برقم: (249) ، (8 / 68) برقم: (6083) ، (8 / 69) برقم: (6087) ، (8 / 69) برقم: (6085) ، (9 / 142) برقم: (7210) ومسلم في "صحيحه" (8 / 77) برقم: (6980) ، (8 / 78) برقم: (6985) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 330) برقم: (5527) ، (12 / 332) برقم: (5528) ، (12 / 337) برقم: (5532) ، (12 / 346) برقم: (5541) ، (12 / 352) برقم: (5547) والنسائي في "الكبرى" (9 / 276) برقم: (10547) ، (9 / 277) برقم: (10550) ، (9 / 277) برقم: (10548) ، (9 / 277) برقم: (10549) ، (9 / 277) برقم: (10551) ، (9 / 278) برقم: (10554) ، (9 / 278) برقم: (10553) ، (9 / 279) برقم: (10555) ، (9 / 279) برقم: (10556) ، (9 / 283) برقم: (10568) ، (9 / 283) برقم: (10569) ، (9 / 284) برقم: (10570) ، (9 / 284) برقم: (10571) ، (9 / 285) برقم: (10574) ، (9 / 285) برقم: (10572) ، (9 / 286) برقم: (10576) ، (9 / 287) برقم: (10577) ، (9 / 287) برقم: (10578) ، (9 / 288) برقم: (10581) ، (9 / 288) برقم: (10580) ، (9 / 288) برقم: (10579) ، (9 / 289) برقم: (10582) وأبو داود في "سننه" (4 / 471) برقم: (5030) والترمذي في "جامعه" (5 / 401) برقم: (3729) ، (5 / 404) برقم: (3734) ، (5 / 534) برقم: (3932) والدارمي في "مسنده" (3 / 1756) برقم: (2721) وابن ماجه في "سننه" (5 / 41) برقم: (3990) وأحمد في "مسنده" (8 / 4207) برقم: (18698) ، (8 / 4217) برقم: (18743) ، (8 / 4228) برقم: (18784) ، (8 / 4229) برقم: (18792) ، (8 / 4235) برقم: (18820) ، (8 / 4239) برقم: (18836) ، (8 / 4244) برقم: (18850) ، (8 / 4247) برقم: (18864) ، (8 / 4251) برقم: (18884) ، (8 / 4252) برقم: (18893) ، (8 / 4252) برقم: (18887) ، (8 / 4254) برقم: (18905) ، (8 / 4256) برقم: (18914) ، (8 / 4258) برقم: (18920) ، (8 / 4259) برقم: (18930) والطيالسي في "مسنده" (2 / 83) برقم: (745) ، (2 / 84) برقم: (746) ، (2 / 108) برقم: (782) والحميدي في "مسنده" (1 / 573) برقم: (739) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 230) برقم: (1667) ، (3 / 261) برقم: (1710) ، (3 / 266) برقم: (1719) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 34) برقم: (19906) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 497) برقم: (27050) ، (13 / 500) برقم: (27054) ، (13 / 501) برقم: (27056) ، (13 / 506) برقم: (27062) ، (13 / 510) برقم: (27067) ، (15 / 151) برقم: (29906) ، (15 / 152) برقم: (29908) ، (15 / 154) برقم: (29913) ، (15 / 157) برقم: (29923) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 170) برقم: (1284) ، (3 / 171) برقم: (1285) ، (3 / 172) برقم: (1287) والترمذي في "الشمائل" (1 / 153) برقم: (254) والطبراني في "الأوسط" (1 / 21) برقم: (52) ، (2 / 60) برقم: (1250) ، (2 / 135) برقم: (1497) ، (2 / 177) برقم: (1639) ، (3 / 169) برقم: (2830) ، (3 / 371) برقم: (3433) ، (6 / 149) برقم: (6057) والطبراني في "الصغير" (1 / 24) برقم: (3)

الشواهد77 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٩/٢٨٨) برقم ١٠٥٧٩

قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ(١)] : مَا تَقُولُ يَا بَرَاءُ [وفي رواية : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهَا(٢)] إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ(٤)] ، قَالَ : إِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(٥)] أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ طَاهِرًا [وفي رواية : إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ(٦)] [وفي رواية : إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ(٧)] [وفي رواية : إِذَا أَرَدْتَ مَضْجَعَكَ(٨)] [وفي رواية : إِذَا اضْطَجَعَ الرَّجُلُ(٩)] [لِيَنَامَ(١٠)] [وفي رواية : إِذَا أَخَذَ أَحَدُكُمْ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ(١١)] فَتَوَسَّدْ يَمِينَكَ [وفي رواية : فَتَوَسَّدَ يَمِينَهُ(١٢)] [وفي رواية : وَضَعَ يَدَهُ(١٣)] [وفي رواية : يَضَعُ يَدَهُ(١٤)] [وفي رواية : كَفَّهُ(١٥)] [الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ(١٦)] [وفي رواية : فَلْيَتَوَسَّدْ يَمِينَهُ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ،(١٨)] [وفي رواية : وَنَمْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ(١٩)] [وفي رواية : يَدَكَ الْيُمْنَى(٢٠)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ(٢١)] ثُمَّ قُلِ [وفي رواية : ثُمَّ لِيَقُلْ(٢٢)] [وفي رواية : وَقُلِ(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ عِنْدَ مَضْجَعِهِ(٢٤)] [وفي رواية : مَنَامِهِ(٢٥)] [أَوْ أَمَرَ أَنْ يُقَالَ عِنْدَ الْمَضْجَعِ أَوْ أَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ مَضْجَعِي ، شَكَّ فِيهِ سُفْيَانُ لَا يَدْرِي أَيَّتُهُنَّ قَالَ :(٢٦)] [وفي رواية : يَا فُلَانُ ، إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلِ :(٢٧)] [وفي رواية : إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَامَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ قَالَ :(٢٨)] [وفي رواية : يَأْمُرُ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ أَنْ يَقُولَ(٢٩)] [وفي رواية : عَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنْ يَقُولَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ :(٣١)] [وفي رواية : إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ أَنْ يَقُولَ :(٣٢)] [وفي رواية : وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : أَوْصَى رَجُلًا أَنْ يَقُولَ(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَاذَا أَقُولُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي ؟ قَالَ : قُلِ(٣٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ(٣٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَسَّدُ يَمِينَهُ عِنْدَ الْمَنَامِ وَيَضَعُهَا تَحْتَ خَدِّهِ ، وَيَقُولُ(٣٦)] : [بِاسْمِ اللَّهِ ،(٣٧)] اللَّهُمَّ [إِنِّي(٣٨)] أَسْلَمْتُ وَجْهِي [وفي رواية : نَفْسِي(٣٩)] [وفي رواية : دِينِي(٤٠)] إِلَيْكَ [وفي رواية : وَإِلَيْكَ أَسْلَمْتُ نَفْسِي(٤١)] [وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ(٤٢)] [وفي رواية : إِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهِي(٤٣)] [وفي رواية : وَخَلَّيْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ(٤٤)] ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ [وفي رواية : وَإِلَيْكَ فَوَّضْتُ أَمْرِي(٤٥)] ، وَأَلْجَأْتُ [وفي رواية : وَوَلَّيْتُ(٤٦)] ظَهْرِي إِلَيْكَ [وفي رواية : وَإِلَيْكَ أَلْجَأْتُ ظَهْرِي(٤٧)] ، [وَرَفَعْتُ إِلَيْكَ رَغْبَتِي(٤٨)] رَهْبَةً وَرَغْبَةً [وفي رواية : رَغْبَةً وَرَهْبَةً(٤٩)] إِلَيْكَ ، [وَزَادَ فِيهِ(٥٠)] لَا مَلْجَأَ [وفي رواية : مَلْجَا(٥١)] وَلَا مَنْجَى [وفي رواية : مَنْجَأَ(٥٢)] [وَلَا مَفَرَّ(٥٣)] مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ [وفي رواية : وَبِكِتَابِكَ(٥٤)] الَّذِي أَنْزَلْتَ [وفي رواية : الْمُنْزَلِ(٥٥)] [وفي رواية : بِمَا أَنْزَلْتَ مِنْ كِتَابٍ(٥٦)] [وفي رواية : آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلْتَ مِنَ الْكِتَابِ(٥٧)] ، وَبِنَبِيِّكَ [وفي رواية : وَنَبِيِّكَ(٥٨)] [وفي رواية : - أَوْ رَسُولِكَ -(٥٩)] الَّذِي أَرْسَلْتَ [وفي رواية : وَرَسُولِكَ الْمُرْسَلِ(٦٠)] [وفي رواية : وَبِمَا أَرْسَلْتَ مِنْ رَسُولٍ(٦١)] [وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ .(٦٢)] [وفي رواية : فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ(٦٣)] [وفي رواية : وَاجْعَلْهُ آخِرَ مَا تَقُولُ(٦٤)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيَكُنْ آخِرَ مَا تَقُولُ(٦٥)] [وفي رواية : وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ(٦٦)] [وفي رواية : وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلَامِكَ(٦٧)] [وَبَاتَ عَلَى ذَلِكَ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ - أَوْ بُوِّئَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ .(٦٨)] ، [قَالَ الْبَرَاءُ :(٦٩)] فَقُلْتُ كَمَا قَالَ ، إِلَّا [وفي رواية : غَيْرَ(٧٠)] أَنِّي قُلْتُ [وفي رواية : فَقَالُوا لَهُ(٧١)] : وَبِرَسُولِكَ [وفي رواية : وَرَسُولِكَ(٧٢)] الَّذِي أَرْسَلْتَ ، فَوَضَعَ يَدَهُ [وفي رواية : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ(٧٣)] [وفي رواية : فَطَعَنَ بِيَدِهِ(٧٤)] فِي صَدْرِي [وفي رواية : فَأَبَى(٧٥)] وَقَالَ [وفي رواية : فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ : اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، قُلْتُ : وَرَسُولِكَ ، قَالَ : لَا(٧٦)] : وَبِنَبِيِّكَ [وفي رواية : وَنَبِيِّكَ(٧٧)] الَّذِي أَرْسَلْتَ [فَفَعَلْتُهُ(٧٨)] [وفي رواية : فَرَدَّدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُنَّ(٧٩)] [وفي رواية : لِأَسْتَذْكِرَهُ(٨٠)] [وفي رواية : أَسْتَذْكِرُهُنَّ(٨١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ : قُلْ : آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ(٨٢)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ وَإِذَا(٨٣)] [وفي رواية : بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ . وَكَانَ إِذَا(٨٤)] [اسْتَيْقَظَ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا ، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ(٨٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ تَوَسَّدَ يَمِينَهُ وَقَالَ : اللَّهُمَّ قِنَا(٨٦)] [وفي رواية : رَبِّ ، قِنِي(٨٧)] [عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ . وَقَالَ الْآخَرُ : يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ(٨٨)] [قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا أَوْ نَحْوَ هَذَا الْمَعْنَى(٨٩)] [وفي رواية : قَالَ شُعْبَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ(٩٠)] ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ قَالَهَا [وفي رواية : مَنْ قَالَهُنَّ(٩١)] مِنْ لَيْلَتِهِ ثُمَّ مَاتَ [وفي رواية : ثُمَّ مَاتَ تَحْتَ لَيْلَتِهِ(٩٢)] مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ [وفي رواية : فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ ،(٩٣)] [وفي رواية : مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ(٩٤)] [وفي رواية : فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ،(٩٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَا يَقُولُهَا عَبْدٌ فِي لَيْلَتِهِ ، ثُمَّ يُقْبَضُ إِلَّا قُبِضَ عَلَى الْفِطْرَةِ(٩٦)] [وفي رواية : فَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ غُفِرَ لَهُ(٩٧)] [وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا كثيرا ،(٩٨)] [وفي رواية : وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ أَجْرًا(٩٩)] [وفي رواية : وَإِنْ أَصْبَحَ أَصْبَحَ وَهُوَ قَدْ أَصَابَ خَيْرًا(١٠٠)] [وفي رواية : وَأَنْتَ بِخَيْرٍ(١٠١)] [وفي رواية : مَنْ تَكَلَّمَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ حِينَ يَأْخُذُ جَنْبَهُ مِنْ مَضْجَعِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثُمَّ مَاتَ فِي لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ(١٠٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)جامع الترمذي٣٧٢٩·
  2. (٢)جامع الترمذي٣٧٢٩·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٨·
  4. (٤)سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٨٨٤·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  6. (٦)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٣·سنن أبي داود٥٠٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٤٢·السنن الكبرى١٠٥٧٧١٠٥٧٨·شرح مشكل الآثار١٢٨٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٦٩٨٠·جامع الترمذي٣٩٣٢·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·صحيح ابن حبان٥٥٤١·المعجم الأوسط٣٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٩٩٠٨·السنن الكبرى١٠٥٧٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٠٨٥·
  9. (٩)مسند أحمد١٨٨٥٠·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٥٥٢٨·
  11. (١١)السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١٨٨٥٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٨٧٨٤١٨٨٩٣١٨٩٠٥·صحيح ابن حبان٥٥٢٧٥٥٢٨·المعجم الأوسط١٦٣٩·مسند الطيالسي٧٤٦·السنن الكبرى١٠٥٤٨١٠٥٤٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٨٩٣٠·
  15. (١٥)السنن الكبرى١٠٥٥٦·الشمائل المحمدية٢٥٤·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٥٥٢٧٥٥٢٨·المعجم الأوسط١٦٣٩·السنن الكبرى١٠٥٤٨١٠٥٤٩·الشمائل المحمدية٢٥٤·
  17. (١٧)السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٣·صحيح مسلم٦٩٨٠·سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٩٣٢·صحيح ابن حبان٥٥٤١·صحيح ابن خزيمة٢٤٢·السنن الكبرى١٠٥٧٨·
  19. (١٩)مسند أحمد١٨٨٢٠·
  20. (٢٠)المعجم الأوسط١٤٩٧·
  21. (٢١)السنن الكبرى١٠٥٨١·
  22. (٢٢)السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٦٠٨٣·سنن أبي داود٥٠٣٠·مسند أحمد١٨٨٢٠·شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  24. (٢٤)مسند الحميدي٧٣٩·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٨٩٣٠·
  26. (٢٦)مسند الحميدي٧٣٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٧٢١٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٦٢٢٩٩٠٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٦٠٨٧·
  29. (٢٩)مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٥٢·المعجم الصغير٣·
  31. (٣١)مسند أحمد١٨٧٤٣·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي٧٤٥·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٥٣٢·
  34. (٣٤)السنن الكبرى١٠٥٦٩·
  35. (٣٥)السنن الكبرى١٠٥٧١·
  36. (٣٦)السنن الكبرى١٠٥٥٤·
  37. (٣٧)السنن الكبرى١٠٥٨٠١٠٥٨١·
  38. (٣٨)صحيح مسلم٦٩٨٠·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤٧·المعجم الأوسط١٤٩٧٣٤٣٣٦٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٠٨·السنن الكبرى١٠٥٥٥·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٦٠٨٣٦٠٨٥٦٠٨٧٧٢١٠·صحيح مسلم٦٩٨٢·جامع الترمذي٣٧٢٩·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٨٥٠١٨٨٨٧١٨٩١٤·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤٧·المعجم الأوسط٥٢١٢٥٠١٤٩٧٣٤٣٣٦٠٥٧·المعجم الصغير٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢٢٩٩٠٦٢٩٩٠٧٢٩٩٠٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧٠١٠٥٧١١٠٥٧٢١٠٥٧٣١٠٥٧٤١٠٥٧٦١٠٥٨٠١٠٥٨١١٠٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٧١٧١٩·
  40. (٤٠)السنن الكبرى١٠٥٥٥·
  41. (٤١)مسند الحميدي٧٣٩·
  42. (٤٢)صحيح البخاري٦٠٨٥٦٠٨٧٧٢١٠·صحيح مسلم٦٩٨٢·جامع الترمذي٣٧٢٩·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٨٨٧١٨٩١٤·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤٧·المعجم الأوسط١٤٩٧٣٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢٢٩٩٠٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧١١٠٥٧٢١٠٥٧٣١٠٥٧٤١٠٥٧٦١٠٥٨٠١٠٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٧١٧١٩·
  43. (٤٣)مسند الحميدي٧٣٩·
  44. (٤٤)السنن الكبرى١٠٥٥٥·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط١٢٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٦٢٢٩٩٠٧·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط١٢٥٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·
  48. (٤٨)السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٥٦٠٨٧٧٢١٠·صحيح مسلم٦٩٨٠٦٩٨٢·جامع الترمذي٣٧٢٩٣٩٣٢·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٧٩٢١٨٨٨٤١٨٨٨٧١٨٩١٤·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢٥٥٤١٥٥٤٧·المعجم الأوسط١٢٥٠٦٠٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٠٢٧٠٥٦٢٩٩٠٦·مسند الحميدي٧٣٩·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧٠١٠٥٧١١٠٥٧٢١٠٥٧٦١٠٥٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٦٧١٧١٩·شرح مشكل الآثار١٢٨٥·
  50. (٥٠)السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  51. (٥١)صحيح البخاري٦٠٨٥·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٥٠٣٠·
  53. (٥٣)السنن الكبرى١٠٥٨١·
  54. (٥٤)السنن الكبرى١٠٥٥٥١٠٥٧١·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط١٤٩٧·السنن الكبرى١٠٥٨٠·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٦٠٥٧·السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط١٢٥٠·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٧٢٩·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٧٩٢·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢·المعجم الأوسط٢٨٣٠٣٤٣٣·المعجم الصغير٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢·مسند الحميدي٧٣٩·شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٥١٢٨٨·
  59. (٥٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٠٦·
  60. (٦٠)المعجم الأوسط١٤٩٧·
  61. (٦١)المعجم الأوسط١٢٥٠٦٠٥٧·السنن الكبرى١٠٥٧٠·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٢٤٩·
  63. (٦٣)صحيح البخاري٦٠٨٣·
  64. (٦٤)صحيح ابن حبان٥٥٤١·
  65. (٦٥)السنن الكبرى١٠٥٧٧·
  66. (٦٦)شرح مشكل الآثار١٢٨٥·
  67. (٦٧)صحيح مسلم٦٩٨٠·
  68. (٦٨)مسند أحمد١٨٨٥٠·
  69. (٦٩)سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٧٢٩·السنن الكبرى١٠٥٥٥١٠٥٧٨·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٦٩٨١٦٩٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٦٨٢·شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  71. (٧١)مسند الحميدي٧٣٩·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٢٤٩·المعجم الأوسط١٤٩٧·مسند الطيالسي٧٤٥٧٨٢·السنن الكبرى١٠٥٧٠·شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٨·
  73. (٧٣)شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  74. (٧٤)جامع الترمذي٣٧٢٩·
  75. (٧٥)مسند الحميدي٧٣٩·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٢٤٩·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٢٤٩٦٠٨٧·سنن أبي داود٥٠٣٠·جامع الترمذي٣٧٢٩·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٤٣١٨٧٩٢·مسند الدارمي٢٧٢١·صحيح ابن حبان٥٥٣٢·المعجم الأوسط٢٨٣٠٣٤٣٣·المعجم الصغير٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٧٠٥٦٢٧٠٦٢·مسند الحميدي٧٣٩·شرح مشكل الآثار١٢٨٤١٢٨٥١٢٨٨·
  78. (٧٨)شرح مشكل الآثار١٢٨٤·
  79. (٧٩)صحيح مسلم٦٩٨٠·
  80. (٨٠)جامع الترمذي٣٩٣٢·
  81. (٨١)صحيح البخاري٦٠٨٣·سنن أبي داود٥٠٣٠·صحيح ابن حبان٥٥٤١·السنن الكبرى١٠٥٧٨·
  82. (٨٢)صحيح مسلم٦٩٨٠·
  83. (٨٣)صحيح مسلم٦٩٨٥·
  84. (٨٤)السنن الكبرى١٠٥٦٨·
  85. (٨٥)صحيح مسلم٦٩٨٥·السنن الكبرى١٠٥٦٨·
  86. (٨٦)السنن الكبرى١٠٥٥٠·
  87. (٨٧)جامع الترمذي٣٧٣٤·مسند أحمد١٨٨٦٤·السنن الكبرى١٠٥٥٦·الشمائل المحمدية٢٥٤·
  88. (٨٨)السنن الكبرى١٠٥٥٠·
  89. (٨٩)مسند أحمد١٨٨٣٦١٨٩٢٠·
  90. (٩٠)مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩١٣·
  91. (٩١)صحيح البخاري٦٠٨٧·
  92. (٩٢)صحيح البخاري٦٠٨٧·
  93. (٩٣)صحيح مسلم٦٩٨٣·جامع الترمذي٣٧٢٩·سنن ابن ماجه٣٩٩٠·مسند أحمد١٨٧٩٢·المعجم الأوسط٣٤٣٣·مصنف ابن أبي شيبة٢٩٩٠٧·
  94. (٩٤)صحيح مسلم٦٩٨٠·مسند أحمد١٨٩١٤·السنن الكبرى١٠٥٦٩١٠٥٧٢١٠٥٧٣·
  95. (٩٥)صحيح البخاري٢٤٩·
  96. (٩٦)المعجم الأوسط١٤٩٧·
  97. (٩٧)المعجم الأوسط٥٢·المعجم الصغير٣·
  98. (٩٨)مسند أحمد١٨٧٩٢·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٧٢١٠·
  100. (١٠٠)مصنف عبد الرزاق١٩٩٠٦·
  101. (١٠١)السنن الكبرى١٠٥٦٩·
  102. (١٠٢)السنن الكبرى١٠٥٥٥·
مقارنة المتون225 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1137
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
رَغْبَةً(المادة: رغبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الرَّاءِ مَعَ الْغَيْنِ ) ( رَغِبَ ) ( س ) فِيهِ أَفْضَلُ الْعَمَلِ مَنْحُ الرِّغَابِ ، لَا يَعْلَمُ حُسْبَانَ أَجْرِهَا إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الرِّغَابُ : الْإِبِلُ الْوَاسِعَةُ الدَّرِّ الْكَثِيرَةُ النَّفْعِ ، جَمْعُ الرَّغِيبِ وَهُوَ الْوَاسِعُ . يُقَالُ : جَوْفٌ رَغِيبٌ وَوَادٍ رَغِيبٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ ظَعَنَ بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ ظَعْنَةً رَغِيبَةً ، ثُمَّ ظَعَنَ بِهِمْ عُمَرُ كَذَلِكَ . أَيْ ظَعْنَةً وَاسِعَةً كَبِيرَةً . قَالَ الْحَرْبِيُّ : هُوَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَسْيِيرُ أَبِي بَكْرٍ النَّاسَ إِلَى الشَّامِ وَفَتْحُهُ إِيَّاهَا بِهِمْ ، وَتَسْيِيرُ عُمَرَ إِيَّاهُمْ إِلَى الْعِرَاقِ وَفَتْحُهَا بِهِمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِئْسَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قَلْبٌ نَخِيبٌ وَبَطْنٌ رَغِيبٌ . ( هـ ) وَحَدِيثُ الْحَجَّاجِ لَمَّا أَرَادَ قَتْلَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ائْتُونِي بِسَيْفٍ رَغِيبٍ أَيْ وَاسِعِ الْحَدَّيْنِ يَأْخُذُ فِي ضَرْبَتِهِ كَثِيرًا مِنَ الْمَضْرُوبِ . ( هـ ) وَفِيهِ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا مَرَجَ الدِّينُ وَظَهَرَتِ الرَّغْبَةُ أَيْ قَلَّتِ الْعِفَّةُ وَكَثُرَ السُّؤَالُ . يُقَالُ : رَغِبَ يَرْغَبُ رَغْبَةً : إِذَا حَرَصَ عَلَى الشَّيْءِ وَطَمِعَ فِيهِ . وَالرَّغْبَةُ السُّؤَالُ وَالطَّلَبُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً وَهِيَ مُشْرِكَةٌ أَيْ طَامِعَةً تَسْأَلُنِي شَيْئًا . * وَفِي حَدِيثِ <متن رب

لسان العرب

[ رغب ] رغب : الرَّغْبُ وَالرُّغْبُ وَالرَّغَبُ وَالرَّغْبَةُ وَالرَّغَبُوتُ وَالرُّغْبَى وَالرَّغْبَى وَالرَّغْبَاءُ : الضَّرَاعَةُ وَالْمَسْأَلَةُ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَعْمَلَ لَفْظَ الرَّغْبَةِ وَحْدَهَا ، وَلَوْ أَعْمَلَهُمَا مَعًا ، لَقَالَ : رَغْبَةً إِلَيْكَ وَرَهْبَةً مِنْكَ ، وَلَكِنْ لَمَّا جَمَعَهُمَا فِي النَّظْمِ حَمَلَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، كَقَوْلِ الرَّاجِزِ : وَزَجَّجْنَ الْحَوَاجِبَ وَالْعُيُونَا وَقَوْلُ الْآخَرِ : مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحًا وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالُوا لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ : جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا ، فَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ، فَقَالَ : رَاغِبٌ وَرَاهِبٌ ، يَعْنِي : أَنَّ قَوْلَكُمْ لِي هَذَا الْقَوْلَ ، إِمَّا قَوْلُ رَاغِبٍ فِيمَا عِنْدِي ، أَوْ رَاهِبٍ مِنِّي ، وَقِيلَ : أَرَادَ إِنَّنِي رَاغِبٌ فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ ، وَرَاهِبٌ مِنْ عَذَابِهِ ، فَلَا تَعْوِيلَ عِنْدِي عَلَى مَا قُلْتُمْ مِنَ الْوَصْفِ وَالْإِطْرَاءِ . وَرَجُلٌ رَغَبُوتٌ : مِنَ الرَّغْبَةِ . وَقَدْ رَغِبَ إِلَيْهِ وَرَغَّبَهُ هُوَ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ : إِذَا مَالَتِ الدُّنْيَا عَلَى الْمَرْءِ رَغَّبَتْ إِلَيْهِ وَمَالَ النَّاسُ حَيْثُ يَمِيلُ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَتْ : أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي الْعَهْدِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَبَيْنَ قُرَيْشٍ ، وَهِيَ كَافِرَةٌ ، فَسَأَلَتْنِي ، فَسَ

وَرَهْبَةً(المادة: ورهبة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الرَّاءِ مَعَ الْهَاءِ ) ( رَهَبَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ الرَّهْبَةُ : الْخَوْفُ وَالْفَزَعُ ، جَمَعَ بَيْنَ الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ ، ثُمَّ أَعْمَلَ الرَّغْبَةَ وَحْدَهَا . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الرَّغْبَةِ . * وَفِي حَدِيثِ رَضَاعِ الْكَبِيرِ فَبَقِيتُ سَنَةً لَا أُحَدِّثُ بِهَا رَهْبَتَهُ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ : أَيْ مِنْ أَجْلِ رَهْبَتِهِ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِ لَهُ ، وَتَكَرَّرَتِ الرَّهْبَةُ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ لَا رَهْبَانِيَّةَ فِي الْإِسْلَامِ هِيَ مِنْ رَهْبَنَةِ النَّصَارَى . وَأَصْلُهَا مِنَ الرَّهْبَةِ : الْخَوْفُ ، كَانُوا يَتَرَهَّبُونَ بِالتَّخَلِّي مِنْ أَشْغَالِ الدُّنْيَا ، وَتَرْكِ مَلَاذِّهَا ، وَالزُّهْدِ فِيهَا ، وَالْعُزْلَةِ عَنْ أَهْلِهَا ، وَتَعَمُّدِ مَشَاقِّهَا ، حَتَّى إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُخْصِي نَفْسَهُ ، وَيَضَعُ السِّلْسِلَةَ فِي عُنُقِهِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنْ أَنْوَاعِ التَّعْذِيبِ ، فَنَفَاهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْإِسْلَامِ وَنَهَى الْمُسْلِمِينَ عَنْهَا . وَالرُّهْبَانُ : جَمَعَ رَاهِبٍ ، وَقَدْ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَيُجْمَعُ عَلَى رَهَابِينَ وَرَهَابِنَةٍ . وَالرَّهْبَنَةُ فَعْلَنَةٌ ، مِنْهُ ، أَوْ فَعْلَلَةٌ عَلَى تَقْدِيرِ أَصْلِيَّةِ النُّونِ وَزِيَادَتِهَا . وَالرَّهْبَانِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الرَّهْبَنَةِ بِزِيَادَةِ الْأَلْفِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ عَلَيْكُمْ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي يُرِيدُ أَنَّ الرُّهْبَانَ وَإِنْ تَرَكُوا الد

لسان العرب

[ رهب ] رهب : رَهِبَ بِالْكَسْرِ يَرْهَبُ رَهْبَةً وَرُهْبًا بِالضَّمِّ وَرَهَبًا ، بِالتَّحْرِيكِ ، أَيْ : خَافَ . وَرَهِبَ الشَّيْءَ رَهْبًا وَرَهَبًا وَرَهْبَةً : خَافَهُ . وَالِاسْمُ : الرُّهْبُ ، وَالرُّهْبَى ، وَالرَّهَبُوتُ ، وَالرَّهَبُوتِي ، وَرَجُلٌ رَهَبُوتٌ . يُقَالُ : رَهَبُوتٌ خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ ، أَيْ : لِأَنْ تُرْهَبَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُرْحَمَ . وَتَرَهَّبَ غَيْرَهُ إِذَا تَوَعَّدَهُ ، وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ لِلْعَجَّاجِ يَصِفُ عَيْرًا وَأُتُنَهُ : تُعْطِيهِ رَهْبَاهَا إِذَا تَرَهَّبَا عَلَى اضْطِمَارِ الْكَشْحِ بَوْلًا زَغْرَبَا عُصَارَةَ الْجَزْءِ الَّذِي تَحَلَّبَا رَهْبَاهَا : الَّذِي تَرْهَبُهُ ، كَمَا يُقَالُ هَالِكٌ وَهَلْكَى . إِذَا تَرَهَّبَا إِذَا تَوَعَّدَا . وَقَالَ اللَّيْثُ : الرَّهْبُ ، جَزْمٌ ، لُغَةٌ فِي الرَّهَبِ ، قَالَ : وَالرَّهْبَاءُ اسْمٌ مِنَ الرَّهَبِ ، تَقُولُ : الرَّهْبَاءُ مِنَ اللَّهِ ، وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ : رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ . الرَّهْبَةُ : الْخَوْفُ وَالْفَزَعُ ، جَمَعَ بَيْنَ الرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ ، ثُمَّ أَعْمَلَ الرَّغْبَةَ وَحْدَهَا ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي الرَّغْبَةِ . وَفِي حَدِيثِ رَضَاعِ الْكَبِيرِ : فَبَقِيتُ سَنَةً لَا أُحَدِّثُ بِهَا رَهْبَتَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، أَيْ : مِنْ أَجْلِ رَهْبَتِهِ ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِ لَهُ . وَأَرْهَبَهُ وَرَهَّبَهُ وَاسْتَرْهَبَهُ : أَخَافُهُ وَفَزَّعَهُ . وَاسْتَرْهَبَهُ : اسْتَدْعَى رَهْبَتَهُ حَتَّى رَهِبَهُ النَّاسُ ، وَبِذَلِكَ فُسِّرَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ </

الْفِطْرَةِ(المادة: الفطرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَطَرَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ، الْفَطْرُ : الِابْتِدَاءُ وَالِاخْتِرَاعُ . وَالْفِطْرَةُ : الْحَالَةُ مِنْهُ ، كَالْجِلْسَةِ وَالرِّكْبَةِ . وَالْمَعْنَى أَنَّهُ يُولَدُ عَلَى نَوْعٍ مِنَ الْجِبِلَّةِ وَالطَّبْعِ الْمُتَهَيِّئِ لِقَبُولِ الدِّينِ ، فَلَوْ تُرِكَ عَلَيْهَا لَاسْتَمَرَّ عَلَى لُزُومِهَا وَلَمْ يُفَارِقْهَا إِلَى غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا يَعْدِلُ عَنْهُ مَنْ يَعْدِلُ لِآفَةٍ مِنْ آفَاتِ الْبَشَرِ وَالتَّقْلِيدِ ، ثُمَّ تَمَثَّلَ بِأَوْلَادِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فِي اتِّبَاعِهِمْ لِآبَائِهِمْ وَالْمَيْلِ إِلَى أَدْيَانِهِمْ عَنْ مُقْتَضَى الْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ وَالْإِقْرَارِ بِهِ . فَلَا تَجِدُ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يُقِرُّ بِأَنَّ لَهُ صَانِعًا ، وَإِنْ سَمَّاهُ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، أَوْ عَبَدَ مَعَهُ غَيْرَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْفِطْرَةِ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حُذَيْفَةَ " عَلَى غَيْرِ فِطْرَةِ مُحَمَّدٍ " أَرَادَ دِينَ الْإِسْلَامِ الَّذِي هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ " أَيْ : مِنَ السُّنَّةِ ، يَعْنِي سُنَنِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ الَّتِي أُمِرْنَا أَنْ نَقْتَدِيَ بِهِمْ فِيهَا . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَجَبَّارُ الْقُلُوبِ عَلَى فِطَرَاتِهَا " أَيْ : عَلَى خِلَقِهَا . جَمْعُ فِطَرٍ ، وَفِطَرٌ : جَمْعُ فِطْرَةٍ ، أَوْ هِيَ جَمْعُ فِطْرَةٍ كَكِسْرَةٍ وَكِسَرَ

لسان العرب

[ فطر ] فطر : فَطَرَ الشَّيْءَ يَفْطُرُهُ فَطْرًا فَانْفَطَرَ وَفَطَّرَهُ : شَقَّهُ . وَتَفَطَّرَ الشَّيْءُ : تَشَقَّقَ . وَالْفَطْرُ : الشَّقُّ ، وَجَمْعُهُ فُطُورٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : شَقَقْتِ الْقَلْبَ ثُمَّ ذَرَرْتِ فِيهِ هَوَاكِ فَلِيمَ فَالْتَأَمَ الْفُطُورُ وَأَصْلُ الْفَطْرِ : الشَّقُّ ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ أَيِ انْشَقَّتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى تَفَطَّرَتْ قَدَمَاهُ أَيِ انْشَقَّتَا . يُقَالُ : تَفَطَّرَتْ وَانْفَطَرَتْ ، بِمَعْنًى ; وَمِنْهُ أُخِذَ فِطْرُ الصَّائِمِ ؛ لِأَنَّهُ يَفْتَحُ فَاهُ . ابْنُ سِيدَهْ : تَفَطَّرَ الشَّيْءُ وَفَطَرَ وَانْفَطَرَ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ ذَكَّرَ عَلَى النَّسَبِ كَمَا قَالُوا دَجَاجَةٌ مُعْضِلٌ . وَسَيْفٌ فُطَارٌ : فِيهِ صُدُوعٌ وَشُقُوقٌ ; قَالَ عَنْتَرَةُ : وَسَيْفِي كَالْعَقِيقَةِ وَهُوَ كِمْعِي سِلَاحِي لَا أَفَلَّ وَلَا فُطَارَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْفُطَارِيُّ مِنَ الرِّجَالِ الْفَدْمُ الَّذِي لَا خَيْرَ عِنْدَهُ وَلَا شَرَّ ، مَأْخُوذٌ مِنَ السَّيْفِ الْفُطَارِ الَّذِي لَا يَقْطَعُ . وَفَطَرَ نَابُ الْبَعِيرِ يَفْطُرُ فَطْرًا : شَقَّ وَطَلَعَ ، فَهُوَ بَعِيرٌ فَاطِرٌ ; وَقَوْلُ هِمْيَانَ : آمُلُ أَنْ يَحْمِلَنِي أَمِيرِي عَلَى عَلَاةٍ ل

شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

الأصول والأقوال3 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

  • شرح مشكل الآثار

    176 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي رَدِّهِ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ لَمَّا سَأَلَهُ عَمَّا يَقُولُهُ إذَا أَوَى إلَى فِرَاشِهِ مِمَّا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يَقُولُهُ فِيهِ : " وَرَسُولِك الَّذِي أَرْسَلْت " بِقَوْلِهِ : " وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت " . 1288 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا بَرَاءُ ، مَا تَقُولُ إذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك ؟ قَالَ : قُلْت : اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِذَا أَوَيْت إلَى فِرَاشِك طَاهِرًا فَتَوَسَّدْ يَمِينَك وَقُلْ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ! آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَقُلْت كَمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ أَنِّي قُلْت : وَرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْت . قَالَ : فَطَعَنَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُصْبُعِهِ فِي صَدْرِي ، فَقَالَ لِي: وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت - فَفَعَلْتُهُ . 1289 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إذَا أَتَيْت مَضْجَعَك فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْت وَجْهِي إلَيْك ، وَفَوَّضْت أَمْرِي إلَيْك ، وَأَلْجَأْت ظَهْرِي إلَيْك ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إلَيْك ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْك إلَّا إلَيْك ، آمَنْت بِكِتَابِك الَّذِي أَنْزَلْت ، وَنَبِيِّك الَّذِي أَرْسَلْت . فَإِنْ مِتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ . 1290 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حدثنا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ وَرْدٍ الْعَتَكِيِّ قَالَ : سَمِعْت أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي إِسْحَاق

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    1285 1137 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، وَلْيَكُنْ آخِرُ مَا تَقُولُ : اللَّهُمَّ ، أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ ؛ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ . فَإِنْ مُتَّ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4) ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث