حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2549
2913
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن لم يحج عن نفسه حجة الإسلام هل له أن يحج عن غيره

فَوَجَدْنَا ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ يَعْنِي يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :

سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ : حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَعَنْ نَفْسِكَ فَحُجَّ قَبْلُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الطحاوي

    فكان هذا الحديث إنما رجع إلى يعقوب بن عطاء وليس يعقوب هذا عند أهل الحديث حجة في الحديث

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي
    تقييم الراوي:ضعيف· الخامسة .
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة155هـ
  4. 04
    أبو بكر بن عياش«أبو بكر»
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط
    الوفاة192هـ
  5. 05
    محمد بن يوسف الفريابي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 194) برقم: (519) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 579) برقم: (3323) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 299) برقم: (3993) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 245) برقم: (3712) ، (10 / 247) برقم: (3714) ، (10 / 247) برقم: (3713) ، (11 / 224) برقم: (4085) وأبو داود في "سننه" (2 / 97) برقم: (1807) وابن ماجه في "سننه" (4 / 147) برقم: (3000) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 336) برقم: (8766) ، (4 / 336) برقم: (8767) ، (4 / 336) برقم: (8769) ، (4 / 336) برقم: (8768) ، (4 / 337) برقم: (8776) ، (4 / 337) برقم: (8773) ، (4 / 337) برقم: (8775) ، (4 / 337) برقم: (8772) ، (4 / 337) برقم: (8770) ، (5 / 179) برقم: (9963) والدارقطني في "سننه" (3 / 312) برقم: (2643) ، (3 / 314) برقم: (2645) ، (3 / 315) برقم: (2647) ، (3 / 315) برقم: (2648) ، (3 / 315) برقم: (2646) ، (3 / 316) برقم: (2649) ، (3 / 316) برقم: (2650) ، (3 / 317) برقم: (2652) ، (3 / 317) برقم: (2654) ، (3 / 317) برقم: (2655) ، (3 / 318) برقم: (2659) ، (3 / 319) برقم: (2663) ، (3 / 319) برقم: (2664) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 329) برقم: (2442) والبزار في "مسنده" (11 / 229) برقم: (5004) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 187) برقم: (13536) ، (8 / 189) برقم: (13538) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 375) برقم: (2908) ، (6 / 380) برقم: (2910) ، (6 / 381) برقم: (2912) ، (6 / 383) برقم: (2913) والطبراني في "الكبير" (12 / 42) برقم: (12452) والطبراني في "الأوسط" (2 / 118) برقم: (1443) ، (3 / 7) برقم: (2303) ، (4 / 382) برقم: (4501) والطبراني في "الصغير" (1 / 377) برقم: (631)

الشواهد65 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١٠/٢٤٥) برقم ٣٧١٢

سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ [وفي رواية : نُبَيْشَةَ(٢)] [فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَاهُ(٣)] ، فَقَالَ : أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ [وفي رواية : نُبَيْشَةَ(٤)] ، مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ قَالَ : أَخٌ لِي أَوْ نَسِيبٌ لِي [وفي رواية : فَذَكَرَ أَخًا لَهُ أَوْ قَرَابَةً(٥)] [وفي رواية : أَخِي أَوْ ذُو قَرَابَةٍ لِي(٦)] [وفي رواية : رَجُلٌ أَمَرَنِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ(٧)] [وفي رواية : أَخٌ لِي ، أَوْ قَرِيبٌ لِي(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَبِي(٩)] قَالَ : حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ [وفي رواية : أَحَجَجْتَ قَطُّ(١٠)] [وفي رواية : هَلْ حَجَجْتَ ؟(١١)] قَالَ : لَا ، قَالَ : فَحُجَّ عَنْ نَفْسِكَ [وفي رواية : فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ(١٢)] [وفي رواية : اجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ(١٣)] [وفي رواية : فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ(١٤)] [فَعَنْ نَفْسِكَ فَحُجَّ قَبْلُ .(١٥)] ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ [وفي رواية : ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ(١٧)] [وفي رواية : فَهَذِهِ عَنْ نُبَيْشَةَ ، وَحُجَّ عَنْ نَفْسِكَ(١٨)] . [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى رَجُلٍ يُلَبِّي عَنْ رَجُلٍ ، فَقَالَ : أَيُّهَا الْمُلَبِّي عَنْ فُلَانٍ ، إِنْ كُنْتَ لَمْ تَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، فَلَبِّ عَنْ نَفْسِكَ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ رَجُلٍ ، فَقَالَ لَهُ : لَبَّيْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : فَلَبِّ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ لَبِّ عَنْ فُلَانٍ(٢٠)] [وفي رواية : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يَعْنِي بِرَجُلٍ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ نُبَيْشَةَ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا هَذَا الْمُهِلُّ عَنْ نُبَيْشَةَ ، هِيَ عَنْ نُبَيْشَةَ ، وَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ(٢١)] [ وعَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : سَمِعَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ : وَمَا شُبْرُمَةُ ؟ فَذَكَرَ قَرَابَةً ، قَالَ : أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَاجْعَلْهَا عَنْ نَفْسِكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ ] [ وعن سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ يُهِلُّ يَقُولُ : لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : وَمَنْ شُبْرُمَةُ ؟ قَالَ : أَوْصَى أَنْ يَحُجَّ عَنْهُ ، فَقَالَ : أَحَجَجْتَ أَنْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَابْدَأْ أَنْتَ فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ ] [ وعَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فقَالَ : وَيْحَكَ وَمَا شُبْرُمَةُ فَذَكَرَ رَجُلًا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ قَرَابَةٌ . قَالَ : حَجَجْتَ قَطُّ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ . ] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ! وَمَا شُبْرُمَةُ ؟ فَقَالَ أَحَدُهُمَا : قَالَ : أَخِي . وَقَالَ الْآخَرُ : فَذَكَرَ قَرَابَةً ، فَقَالَ : أَحَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْ نَفْسِكَ ، ثُمَّ احْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الصغير٦٣١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٥·سنن الدارقطني٢٦٤٦٢٦٤٧٢٦٤٨·
  3. (٣)سنن الدارقطني٢٦٤٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٥·سنن الدارقطني٢٦٤٦٢٦٤٧٢٦٤٨·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٨٧٦٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٨٧٦٧·سنن الدارقطني٢٦٦٣·
  7. (٧)المعجم الأوسط٢٣٠٣·
  8. (٨)سنن أبي داود١٨٠٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٤٤٣·
  10. (١٠)المعجم الأوسط١٤٤٣·سنن البيهقي الكبرى٨٧٦٦·سنن الدارقطني٢٦٤٣·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٣٠٠٠·صحيح ابن حبان٣٩٩٣·صحيح ابن خزيمة٣٣٢٣·المعجم الكبير١٢٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٢٨٧٧٦·سنن الدارقطني٢٦٤٤٢٦٤٨٢٦٤٩٢٦٥٠٢٦٥٩·الأحاديث المختارة٣٧١٣٣٧١٤·المنتقى٥١٩·شرح مشكل الآثار٢٩٠٨·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٣٣٢٣·مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٣٨·سنن البيهقي الكبرى٨٧٦٦·سنن الدارقطني٢٦٥٩٢٦٦٠·المنتقى٥١٩·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٣٧١٤·شرح مشكل الآثار٢٩٠٨·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى٨٧٦٨٩٩٦٣·سنن الدارقطني٢٦٤٣٢٦٥٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٤٢·
  15. (١٥)شرح مشكل الآثار٢٩١٣·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٠٠٠·صحيح ابن حبان٣٩٩٣·سنن البيهقي الكبرى٨٧٧٣٨٧٧٦٩٩٦٣·سنن الدارقطني٢٦٤٩٢٦٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٤٢·الأحاديث المختارة٣٧١٤·شرح مشكل الآثار٢٩٠٨·
  17. (١٧)المعجم الأوسط١٤٤٣·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٢٦٤٨·
  19. (١٩)سنن الدارقطني٢٦٥٤·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٨٧٦٩·
  21. (٢١)سنن الدارقطني٢٦٤٧·
مقارنة المتون99 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2549
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    410 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ لَمْ يَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ هَلْ لَهُ أَنْ يَحُجَّ عَنْ غَيْرِهِ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ أَمْ لَا ؟ . 2915 - حَدّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حدثنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيُّ ، وَحدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَحدثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ : مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ قَالَ : أَخٌ أَوْ قَرِيبٌ لِي قَالَ : هَلْ حَجَجْت قَطُّ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : اجْعَلْ هَذِهِ عَنْك ثُمَّ اُحْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ . قَالَ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ سُؤَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي سَمِعَهُ يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ هَلْ حَجَجْت قَطُّ ؟ وَجَوَابُ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ وَقَوْلُهُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ : اجْعَلْ هَذِهِ عَنْك ثُمَّ اُحْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ . فَتَعَلَّقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَوْمٌ وَقَالُوا : مَنْ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ قَبْلَ ذَلِكَ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ أَنَّ تِلْكَ الْحَجَّةَ تَكُونُ عَنْ نَفْسِهِ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ اتِّبَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ ، ثُمَّ قَاسُوا عَلَيْهِ إحْرَامَ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ تَطَوُّعًا وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ حَجَّتَهُ تِلْكَ تَكُونُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَقِيسُوا عَلَى ذَلِكَ أَحْكَامَ الصَّوْمِ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ فَقَالُوا : مَنْ صَامَ فِي رَمَضَانَ تَطَوُّعًا إنَّ ذَلِكَ الصَّوْمَ لَا يُجْزِئُهُ مِنْ رَمَضَانَ وَلَا مِنْ التَّطَوُّعِ ، وَقَدْ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ إنْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَا ثَابِتًا فِي الْحَجِّ أَنْ يُقَاسَ عَلَيْهِ صَوْمُ التَّطَوُّعِ فِي غَ

  • شرح مشكل الآثار

    410 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَنْ لَمْ يَحُجَّ عَنْ نَفْسِهِ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ هَلْ لَهُ أَنْ يَحُجَّ عَنْ غَيْرِهِ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ أَمْ لَا ؟ . 2915 - حَدّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : حدثنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الْبَرْدِيُّ ، وَحدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَحدثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : حَدّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلَابِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عُزْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ : مَنْ شُبْرُمَةُ ؟ قَالَ : أَخٌ أَوْ قَرِيبٌ لِي قَالَ : هَلْ حَجَجْت قَطُّ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : اجْعَلْ هَذِهِ عَنْك ثُمَّ اُحْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ . قَالَ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ سُؤَالُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي سَمِعَهُ يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ هَلْ حَجَجْت قَطُّ ؟ وَجَوَابُ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ وَقَوْلُهُ لَهُ بَعْدَ ذَلِكَ : اجْعَلْ هَذِهِ عَنْك ثُمَّ اُحْجُجْ عَنْ شُبْرُمَةَ . فَتَعَلَّقَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَوْمٌ وَقَالُوا : مَنْ حَجَّ عَنْ غَيْرِهِ وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ عَنْ نَفْسِهِ قَبْلَ ذَلِكَ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ أَنَّ تِلْكَ الْحَجَّةَ تَكُونُ عَنْ نَفْسِهِ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ اتِّبَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ ، ثُمَّ قَاسُوا عَلَيْهِ إحْرَامَ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ تَطَوُّعًا وَلَمْ يَكُنْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ حَجَّتَهُ تِلْكَ تَكُونُ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ ، وَلَمْ يَقِيسُوا عَلَى ذَلِكَ أَحْكَامَ الصَّوْمِ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ فَقَالُوا : مَنْ صَامَ فِي رَمَضَانَ تَطَوُّعًا إنَّ ذَلِكَ الصَّوْمَ لَا يُجْزِئُهُ مِنْ رَمَضَانَ وَلَا مِنْ التَّطَوُّعِ ، وَقَدْ كَانَ الْوَاجِبُ عَلَيْهِمْ إنْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَا ثَابِتًا فِي الْحَجِّ أَنْ يُقَاسَ عَلَيْهِ صَوْمُ التَّطَوُّعِ فِي غَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    2913 2549 - فَوَجَدْنَا ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ يَعْنِي يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقُولُ : لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قَالَ : حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : فَعَنْ نَفْسِكَ فَحُجَّ قَبْلُ . قَالَ : فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا رَجَعَ إِلَى يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ وَلَيْسَ يَعْقُوبُ هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حُجَّةً فِي الْحَدِيثِ ، ثُمَّ نَظَرْنَا هَلْ رَوَى غَيْرُهُ فِي هَذَا الْب

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث