حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4182
4836
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر

4836 4182 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ :

أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَفْصِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .
فَاتَّفَقَ يَزِيدُ وَحُسَيْنٌ عَلَى اسْمِ الرَّجُلِ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ج١٠ / ص٣٨٢الْمَرْدُودِ نَسَبُهُ إِلَى حَفْصِ بْنِ أَنَسٍ عَلَى أَنَّهُ عُبَيْدُ اللهِ وَخَالَفَهُمَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ
.
متن مخفيكَانَ جِذْع يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وَضَعَ الْمِنْبَر سَمْعنَا لِلْجِذْعِ مِثْلَ أَصْوَاتٍ الْعِشَار حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَضْع يَدِهِ عَلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني
    وهو الصواب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمع
    الوفاة68هـ
  2. 02
    حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة120هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:أخبرني⚠ التدليس
    الوفاة143هـ
  4. 04
    محمد بن جعفر بن أبي كثير الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة161هـ
  5. 05
    سعيد بن الحكم الجمحي«ابن أبي مريم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  6. 06
    الوفاة261هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 97) برقم: (445) ، (3 / 61) برقم: (2034) ، (4 / 195) برقم: (3452) ، (4 / 195) برقم: (3451) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 438) برقم: (6516) والنسائي في "المجتبى" (1 / 297) برقم: (1397) والنسائي في "الكبرى" (2 / 278) برقم: (1722) والدارمي في "مسنده" (1 / 179) برقم: (33) ، (1 / 179) برقم: (34) ، (2 / 976) برقم: (1599) وابن ماجه في "سننه" (2 / 420) برقم: (1481) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 195) برقم: (5778) ، (3 / 195) برقم: (5780) وأحمد في "مسنده" (6 / 2992) برقم: (14268) ، (6 / 2996) برقم: (14291) ، (6 / 3008) برقم: (14357) ، (6 / 3019) برقم: (14434) ، (6 / 3062) برقم: (14623) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 128) برقم: (2180) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 185) برقم: (5289) ، (3 / 186) برقم: (5290) ، (3 / 286) برقم: (5692) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 477) برقم: (32408) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (10 / 379) برقم: (4833) ، (10 / 381) برقم: (4836) ، (10 / 382) برقم: (4837) ، (10 / 384) برقم: (4842) ، (10 / 385) برقم: (4845) ، (10 / 386) برقم: (4847) ، (10 / 387) برقم: (4849) ، (10 / 387) برقم: (4848) والطبراني في "الأوسط" (1 / 187) برقم: (593) ، (5 / 244) برقم: (5217) ، (5 / 343) برقم: (5505) ، (6 / 108) برقم: (5956)

الشواهد119 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٥/٢٤٤) برقم ٥٢١٧

كَانَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ [وفي رواية : كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى(١)] [جَنْبِ(٢)] [شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ(٣)] [بِالْمَدِينَةِ(٤)] [مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجْعَلَ الْمِنْبَرُ(٥)] ، فَيُسْنِدُ [وفي رواية : يَتَسَانَدُ(٦)] [وفي رواية : اسْتَسْنَدَ(٧)] ظَهْرَهُ إِلَيْهَا [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ مَنْصُوبٍ فِي الْمَسْجِدِ فَيَخْطُبُ(٨)] [وفي رواية : كَانَ الْمَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا(٩)] ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْإِسْلَامَ قَدِ انْتَهَى ، وَكَثُرَ النَّاسُ ، وَتَأْتِيكَ الْوُفُودُ مِنَ الْآفَاقِ ، فَلَوْ أَمَرْتَ بِصَنْعَةِ شَيْءٍ لِتَشْخَصَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِرَجُلٍ : أَتَصْنَعُ الْمِنْبَرَ ؟ [وفي رواية : أَلَا نَجْعَلُ لَكَ مِنْبَرًا(١٠)] فَقَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : فُلَانٌ . قَالَ : لَسْتَ صَاحِبَهُ ، فَدَعَا آخَرَ ، فَقَالَ : أَتَصْنَعُ الْمِنْبَرَ ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَةِ هَذَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ : خُذْ فِي صَنْعَتِهِ [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ لِي غُلَامًا نَجَّارًا(١١)] [وفي رواية : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ لَهَا غُلَامٌ نَجَّارٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي غُلَامًا نَجَّارًا ، أَفَلَا آمُرُهُ أَنْ يَتَّخِذَ(١٢)] [وفي رواية : يَصْنَعُ(١٣)] [لَكَ مِنْبَرًا تَخْطُبُ عَلَيْهِ ؟(١٤)] [. قَالَ : إِنْ شِئْتِ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : بَلَى(١٦)] [وفي رواية : قَالَ : إِنْ شِئْتُمْ فَاجْعَلُوهُ(١٧)] [. قَالَ : فَعَمِلَتْ لَهُ الْمِنْبَرَ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَاتَّخَذَ لَهُ مِنْبَرًا(١٩)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُومُ إِلَى خَشَبَةٍ يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا يَخْطُبُ كُلَّ جُمُعَةٍ ، حَتَّى أَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الرُّومِ ، وَقَالَ : إِنْ شِئْتَ جَعَلْتُ لَكَ شَيْئًا إِذَا قَعَدْتَ عَلَيْهِ كُنْتَ كَأَنَّكَ قَائِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَجَعَلَ لَهُ الْمِنْبَرَ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ اتَّخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْبَرًا(٢١)] [فَخَطَبَ النَّاسَ عَلَيْهِ(٢٢)] [وفي رواية : حَتَّى بَدَا لَهُ أَنْ يَتَّخِذَ الْمِنْبَرَ ، فَاسْتَشَارَ ذَوِي الرَّأْيِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَرَأَوْا أَنْ يَتَّخِذَهُ ، فَاتَّخَذَ مِنْبَرًا(٢٣)] [وفي رواية : فَجَعَلُوا لَهُ مِنْبَرًا(٢٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ ، وَيَخْطُبُ إِلَيْهَا يَعْتَمِدُ عَلَيْهَا ، فَأَمَرَتْ عَائِشَةُ فَصَنَعَتْ لَهُ مِنْبَرَهُ هَذَا(٢٥)] [وفي رواية : كَانَ يَخْطُبُ إِلَى خَشَبَةٍ عَلَيْهِ ظُلَّةٌ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : لَوْ جَعَلْنَا لَكَ عَرِيشًا أَوْ شَيْئًا نَحْوَهُ فَتَجْلِسَ إِلَيْهِ تَكُونُ كَأَنَّكَ قَائِمٌ(٢٦)] ، فَلَمَّا صَنَعَهُ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ [وفي رواية : فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ ، وَاسْتَوَى(٢٧)] [وفي رواية : فَاسْتَوَى(٢٨)] [عَلَيْهِ(٢٩)] فَحَنَّتِ الْجِذْعُ - جِذْعُ النَّخْلَةِ - حَنِينَ [وفي رواية : اضْطَرَبَ(٣٠)] [وفي رواية : اضْطَرَبَتْ(٣١)] [تِلْكَ السَّارِيَةُ كَحَنِينِ(٣٢)] النَّاقَةِ [الْخَلُوجِ(٣٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ الْمِنْبَرُ وَكَانَ عَلَيْهِ فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الْجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ الْعِشَارِ(٣٤)] [وفي رواية : فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ سَمِعْنَا لِلْجِذْعِ مِثْلَ أَصْوَاتِ الْعِشَارِ(٣٥)] ، فَسَمِعَ صَوْتَهَا [وفي رواية : حَتَّى سَمِعَهَا(٣٦)] أَهْلُ الْمَسْجِدِ - أَوْ قَالَ : أَهْلُ الْمَدِينَةِ [وفي رواية : فَحَنَّتْ تِلْكَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا حَنِينًا يَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ(٣٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، قَعَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ الَّذِي صُنِعَ ، فَصَاحَتِ النَّخْلَةُ الَّتِي كَانَ يَخْطُبُ عِنْدَهَا(٣٨)] [صِيَاحَ الصَّبِيِّ(٣٩)] [، حَتَّى كَادَتْ أَنْ تَنْشَقَّ(٤٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَاءَتِ الْجُمُعَةُ ، أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي حَتَّى جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا فَقَدَهُ الْجِذْعُ حَنَّ حَنِينًا أَفْزَعَ النَّاسَ(٤١)] - فَنَزَلَ فَالْتَزَمَهَا [وفي رواية : فَلَمَّا جَلَسَ عَلَيْهِ(٤٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا جُعِلَ مِنْبَرٌ(٤٣)] [حَنَّتِ الْخَشَبَةُ حَنِينَ النَّاقَةِ عَلَى وَلَدِهَا ، حَتَّى نَزَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا(٤٤)] [وفي رواية : فَاعْتَنَقَهَا(٤٥)] فَسَكَنَتْ [وفي رواية : فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَخَذَهَا فَضَمَّهَا(٤٦)] [وفي رواية : فَضَمَّهُ(٤٧)] [إِلَيْهِ ، فَجَعَلَتْ تَئِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ(٤٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ خَطَبَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، قَالَ : فَأَنَّ الْجِذْعُ الَّذِي كَانَ يَقُومُ عَلَيْهِ كَمَا يَئِنُّ الصَّبِيُّ(٤٩)] [الَّذِي يُسَكَّتُ(٥٠)] [وفي رواية : الَّذِي يُسَكَّنُ(٥١)] [، حَتَّى اسْتَقَرَّتْ(٥٢)] [وفي رواية : فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِمَّا قَالَ مَسَحَهَا وَإِمَّا قَالَ مَسَّهَا(٥٣)] [وفي رواية : وَإِمَّا قَالَ : فَأَمْسَكَهَا(٥٤)] [أَوْ كَمَا قَالَ(٥٥)] [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَجْلِسِهِ ، حَتَّى جَاءَهُ فَقَامَ إِلَيْهِ فَمَسَحَهُ فَهَدَأَ(٥٦)] [وفي رواية : فَسَكَنَ(٥٧)] [فَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ حَنِينٌ بَعْدَ ذَلِكَ(٥٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَامَ إِلَيْهِ وَتَرَكَ مَقَامَهُ إِلَى السَّارِيَةِ خَارَتِ السَّارِيَةُ خُوَارًا شَدِيدًا حِينَ تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامَهُ شَوْقًا إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَشَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا حَتَّى اعْتَنَقَهَا ، فَلَمَّا اعْتَنَقَهَا هَدَأَ الصَّوْتُ الَّذِي سَمِعْنَا(٥٩)] [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا فَاحْتَضَنَهَا(٦٠)] [وفي رواية : فَاحْتَضَنَهُ(٦١)] [فَسَكَتَتْ(٦٢)] [فَقُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ ؟ فَقَالَ : أَنَا سَمِعْتُهُ وَأَهْلُ الْمَسْجِدِ ، وَهِيَ إِحْدَى السَّوَارِي الَّتِي تَلِي الْحُجْرَةَ(٦٣)] [قَالَ : بَكَتْ(٦٤)] [وفي رواية : كَانَتْ تَبْكِي(٦٥)] [عَلَى مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ(٦٦)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا بَكَى لِمَا فَقَدَ مِنَ الذِّكْرِ(٦٧)] [فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ ، فَرَأَيْتُهَا قَدْ حُوِّلَتْ ، فَقُلْنَا : مَا هَذَا ؟ قَالَ : جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَحَوَّلُوهَا(٦٨)] فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ تَرَكْتُهَا لَحَنَّتْ [وفي رواية : لَحَنَّ(٦٩)] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَوْ لَحَنَّتْ مَا تَرَكْتُهَا [وفي رواية : وَكَانُوا يَقُولُونَ(٧٠)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ(٧١)] [لَوْ لَمْ يَحْتَضِنْهَا(٧٢)] [وفي رواية : لَوْ لَمْ يَأْتِهِ(٧٣)] [لَمْ تَسْكُتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(٧٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٦٥١٦·شرح مشكل الآثار٤٨٤٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار٤٨٤٨·
  5. (٥)المعجم الأوسط٥٩٥٦·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٤٨٤٩·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق٥٢٩٠·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٥٢٨٩·
  9. (٩)صحيح البخاري٣٤٥٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري٣٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٤٣٥٧·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠٨·شرح مشكل الآثار٤٨٣٧·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٣٥٧·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٤٥٢٠٣٤·
  16. (١٦)مسند أحمد١٤٣٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠٨·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  19. (١٩)مسند أحمد١٤٣٥٧·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٨٠·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٤٨٤٩·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
  23. (٢٣)مصنف عبد الرزاق٥٢٨٩·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٣٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٥٥٠٥·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
  27. (٢٧)
  28. (٢٨)مسند أحمد١٤٦٢٣·مصنف عبد الرزاق٥٢٩٠٥٦٩٢·السنن الكبرى١٧٢٢·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٤٤٥٩٠٥٢٠٣٤٣٤٥١٣٤٥٢·سنن ابن ماجه١٤٨١·مسند أحمد١٤٢٦٨١٤٢٩١١٤٣٥٧١٤٤٣٤١٤٦٢٣·مسند الدارمي٣٣٣٤١٥٩٩·صحيح ابن حبان٦٥١٦·المعجم الأوسط٥٩٣٥٢١٧٥٥٠٥٥٩٥٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠٨·مصنف عبد الرزاق٥٢٨٩٥٢٩٠٥٦٩٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٨٥٧٨٠·السنن الكبرى١٧٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٣٣٤٨٣٧٤٨٣٨٤٨٤١٤٨٤٢٤٨٤٣٤٨٤٤٤٨٤٥٤٨٤٦٤٨٤٧٤٨٤٨٤٨٤٩·
  30. (٣٠)مصنف عبد الرزاق٥٦٩٢·
  31. (٣١)مسند أحمد١٤٢٩١١٤٦٢٣·مصنف عبد الرزاق٥٢٩٠·السنن الكبرى١٧٢٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٤٢٩١·مصنف عبد الرزاق٥٢٩٠٥٦٩٢·السنن الكبرى١٧٢٢·
  33. (٣٣)مسند الدارمي٣٥·شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣٤٥٢·
  35. (٣٥)شرح مشكل الآثار٤٨٣٣·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٤٢٩١١٤٦٢٣·مصنف عبد الرزاق٥٢٩٠٥٦٩٢·السنن الكبرى١٧٢٢·
  37. (٣٧)شرح مشكل الآثار٤٨٤٩·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٣٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٥٢٨٩·
  42. (٤٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٨٠·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٤٢٦٨·
  44. (٤٤)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٨٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٤٢٩١١٤٦٢٣·مصنف عبد الرزاق٥٢٩٠٥٦٩٢·السنن الكبرى١٧٢٢·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  47. (٤٧)صحيح البخاري٣٤٥١·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٤٣٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠٨·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٢٠٣٤·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  51. (٥١)صحيح البخاري٣٤٥١·
  52. (٥٢)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  53. (٥٣)شرح مشكل الآثار٤٨٤٩·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٦٥١٦·
  55. (٥٥)شرح مشكل الآثار٤٨٤٩·
  56. (٥٦)مصنف عبد الرزاق٥٢٨٩·
  57. (٥٧)سنن ابن ماجه١٤٨١·مسند أحمد١٤٤٣٤·مسند الدارمي٣٣١٥٩٩·المعجم الأوسط٥٩٣٥٩٥٦·
  58. (٥٨)مصنف عبد الرزاق٥٢٨٩·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط٥٥٠٥·
  60. (٦٠)شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٥٩٣·شرح مشكل الآثار٤٨٤٨·
  62. (٦٢)مسند أحمد١٤٢٩١١٤٦٢٣·مصنف عبد الرزاق٥٢٩٠٥٦٩٢·شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
  63. (٦٣)المعجم الأوسط٥٥٠٥·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٢٠٣٤·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٣٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  66. (٦٦)صحيح البخاري٢٠٣٤٣٤٥١·سنن البيهقي الكبرى٥٧٨٠·شرح مشكل الآثار٤٨٤٧·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٤٣٥٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٠٨·
  68. (٦٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٨٠·
  69. (٦٩)سنن ابن ماجه١٤٨١·مسند أحمد١٤٤٣٤·
  70. (٧٠)شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
  71. (٧١)سنن ابن ماجه١٤٨١·مسند أحمد١٤٤٣٤·
  72. (٧٢)شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
  73. (٧٣)سنن ابن ماجه١٤٨١·مسند أحمد١٤٤٣٤·
  74. (٧٤)شرح مشكل الآثار٤٨٤٢·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4182
الأصول والأقوال7 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل

  • شرح مشكل الآثار

    649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل

  • شرح مشكل الآثار

    649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل

  • شرح مشكل الآثار

    649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل

  • شرح مشكل الآثار

    649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل

  • شرح مشكل الآثار

    649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل

  • شرح مشكل الآثار

    649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه ل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    4836 4182 - وَحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ حَفْصِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَاتَّفَقَ يَزِيدُ وَحُسَيْنٌ عَلَى اسْمِ الرَّجُلِ الْمَذْكُورِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَرْدُودِ نَسَبُهُ إِلَى حَفْصِ بْنِ أَنَسٍ عَلَى أَنَّهُ عُبَيْدُ اللهِ وَخَالَفَهُمَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ . <متن_مخفي ربط="31048721" نص="كَانَ جِذْع يَقُومُ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وَضَعَ الْمِنْبَر سَمْع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث