حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 4676
5491
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثمان الكلاب في حلها وفي النهي عنها

وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَائِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ فِي زَرْعٍ وَلَا ضَرْعٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
معلقمرفوع· رواه سفيان بن أبي زهير الأزديله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سفيان بن أبي زهير الأزدي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة
  2. 02
    السائب بن يزيد الكندي«ابن أخت النمر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة82هـ
  3. 03
    يزيد بن عبد الله بن خصيفة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سليمان بن بلال القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  5. 05
    عبد الله بن مسلمة القعنبي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    محمد بن النعمان المقدسي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة268هـ
  7. 07
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 103) برقم: (2247) ، (4 / 131) برقم: (3196) ومسلم في "صحيحه" (5 / 38) برقم: (4055) ومالك في "الموطأ" (1 / 1411) برقم: (1712) والنسائي في "المجتبى" (1 / 844) برقم: (4295) والنسائي في "الكبرى" (4 / 468) برقم: (4784) والدارمي في "مسنده" (2 / 1274) برقم: (2043) وابن ماجه في "سننه" (4 / 364) برقم: (3310) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 10) برقم: (11146) وأحمد في "مسنده" (10 / 5136) برقم: (22272) ، (10 / 5138) برقم: (22277) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 477) برقم: (20310) ، (20 / 130) برقم: (37415) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 54) برقم: (5343) ، (4 / 56) برقم: (5360) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 93) برقم: (5491) والطبراني في "الكبير" (7 / 74) برقم: (6437) ، (7 / 74) برقم: (6438) والطبراني في "الأوسط" (1 / 14) برقم: (30)

الشواهد102 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي

أَنَّهُ وَفَدَ عَلَيْهِمْ سُفْيَانُ بْنُ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَائِيُّ ، وَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلَا ضَرْعًا [وفي رواية : لَا يُغْنِي مِنْ زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ(١)] [وفي رواية : لَا يُغْنِي عَنْهُ فِي ضَرْعٍ ، وَلَا زَرْعٍ(٢)] نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ [وفي رواية : مِنْ أَجْرِهِ(٣)] [وفي رواية : مَنْ أَمْسَكَ الْكَلْبَ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ(٤)] كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ . قُلْتُ : يَا سُفْيَانُ [وفي رواية : قَالَ السَّائِبُ : فَقُلْتُ لِسُفْيَانَ(٥)] [وفي رواية : فَقَالَ السَّائِبُ لِسُفْيَانَ(٦)] ، أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ(٧)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ [وفي رواية : إِي وَرَبِّ الْقِبْلَةِ(٨)] [وفي رواية : إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٢٧٢·
  2. (٢)شرح معاني الآثار٥٣٦٠·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٠٣١٠·
  4. (٤)المعجم الأوسط٣٠·شرح معاني الآثار٥٣٤٣·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٢٧٢·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٥٣٦٠·شرح مشكل الآثار٥٤٩١·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٤١٥·
  8. (٨)شرح معاني الآثار٥٣٦٠·شرح مشكل الآثار٥٤٩١·
  9. (٩)المعجم الكبير٦٤٣٧٦٤٣٨·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة4676
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
إِي(المادة: إي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( إِي ) ( س ) فِي الْحَدِيثِ : " إِي وَاللَّهِ " وَهِيَ بِمَعْنَى نَعَمْ ، إِلَّا أَنَّهَا تَخْتَصُّ بِالْمَجِيءِ مَعَ الْقَسَمِ إِيجَابًا لِمَا سَبَقَهُ مِنَ الِاسْتِعْلَامِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    5491 4676 - وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَائِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ فِي زَرْعٍ وَلَا ضَرْعٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ، قَالَ : فَقَالَ السَّائِبُ لِسُفْيَانَ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ الْقِبْلَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث