حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5480
6463
باب بيان مشكل الأولى فيما يذكر ما مضى من أيام الشهر هل يكون ذلك بذكر الماضي منها

كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ قَالَ :

سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ : الْيَوْمَ نِصْفُ الشَّهْرِ أَوِ اللَّيْلَةَ نِصْفُ الشَّهْرِ فَقَالَ : وَيْحَكَ وَمَا يُدْرِيكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : الْيَوْمَ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوِ اللَّيْلَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ وَاحِدًا كَأَنَّهُ يَعْقِدُ تِسْعَةً
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:سمعالإرسال
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سعد بن عبيدة السلمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة101هـ
  3. 03
    الحسن بن عبيد الله النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    نعيم بن حماد الخزاعي«الفارض»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  7. 07
    يحيى بن عثمان بن صالح
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة282هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 25) برقم: (1846) ، (3 / 27) برقم: (1852) ، (3 / 27) برقم: (1854) ، (3 / 27) برقم: (1859) ، (3 / 27) برقم: (1853) ، (7 / 53) برقم: (5098) ومسلم في "صحيحه" (3 / 122) برقم: (2492) ، (3 / 122) برقم: (2494) ، (3 / 122) برقم: (2493) ، (3 / 122) برقم: (2489) ، (3 / 122) برقم: (2495) ، (3 / 122) برقم: (2488) ، (3 / 123) برقم: (2496) ، (3 / 123) برقم: (2498) ، (3 / 123) برقم: (2499) ، (3 / 123) برقم: (2497) ، (3 / 123) برقم: (2501) ، (3 / 123) برقم: (2500) ، (3 / 124) برقم: (2503) ومالك في "الموطأ" (1 / 407) برقم: (584) ، (1 / 408) برقم: (585) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 356) برقم: (2119) ، (3 / 358) برقم: (2121) ، (3 / 358) برقم: (2120) ، (3 / 362) برقم: (2128) ، (3 / 365) برقم: (2133) ، (3 / 366) برقم: (2134) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 226) برقم: (3446) ، (8 / 229) برقم: (3450) ، (8 / 232) برقم: (3454) ، (8 / 234) برقم: (3456) ، (8 / 236) برقم: (3460) ، (8 / 236) برقم: (3459) ، (8 / 359) برقم: (3598) ، (8 / 361) برقم: (3602) والحاكم في "مستدركه" (1 / 423) برقم: (1544) والنسائي في "المجتبى" (1 / 436) برقم: (2121) ، (1 / 436) برقم: (2122) ، (1 / 436) برقم: (2123) ، (1 / 439) برقم: (2140) ، (1 / 439) برقم: (2141) ، (1 / 440) برقم: (2143) ، (1 / 440) برقم: (2144) ، (1 / 440) برقم: (2142) والنسائي في "الكبرى" (3 / 100) برقم: (2442) ، (3 / 101) برقم: (2444) ، (3 / 101) برقم: (2443) ، (3 / 107) برقم: (2461) ، (3 / 107) برقم: (2463) ، (3 / 107) برقم: (2462) ، (3 / 108) برقم: (2464) ، (3 / 108) برقم: (2465) ، (5 / 381) برقم: (5861) وأبو داود في "سننه" (2 / 266) برقم: (2319) ، (2 / 267) برقم: (2320) والدارمي في "مسنده" (2 / 1048) برقم: (1720) ، (2 / 1052) برقم: (1726) وابن ماجه في "سننه" (2 / 567) برقم: (1721) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 204) برقم: (8021) ، (4 / 204) برقم: (8020) ، (4 / 205) برقم: (8025) ، (4 / 205) برقم: (8027) ، (4 / 205) برقم: (8022) ، (4 / 205) برقم: (8028) ، (4 / 250) برقم: (8296) ، (4 / 310) برقم: (8632) ، (7 / 42) برقم: (13413) والدارقطني في "سننه" (3 / 107) برقم: (2168) ، (3 / 108) برقم: (2169) وأحمد في "مسنده" (3 / 1033) برقم: (4554) ، (3 / 1054) برقم: (4677) ، (3 / 1087) برقم: (4880) ، (3 / 1095) برقم: (4931) ، (3 / 1113) برقم: (5046) ، (3 / 1119) برقم: (5082) ، (3 / 1122) برقم: (5104) ، (3 / 1159) برقم: (5359) ، (3 / 1186) برقم: (5521) ، (3 / 1191) برقم: (5552) ، (3 / 1198) برقم: (5604) ، (3 / 1286) برقم: (6114) ، (3 / 1291) برقم: (6147) ، (3 / 1300) برقم: (6202) ، (3 / 1334) برقم: (6397) ، (11 / 5859) برقم: (24829) ، (12 / 6283) برقم: (26654) والطيالسي في "مسنده" (3 / 351) برقم: (1924) ، (3 / 420) برقم: (2022) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 337) برقم: (5451) ، (9 / 342) برقم: (5455) والبزار في "مسنده" (12 / 97) برقم: (5592) ، (12 / 98) برقم: (5593) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 156) برقم: (7362) ، (4 / 156) برقم: (7361) ، (10 / 402) برقم: (19575) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 144) برقم: (9115) ، (6 / 294) برقم: (9696) ، (6 / 295) برقم: (9697) ، (6 / 296) برقم: (9699) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 437) برقم: (2372) ، (3 / 122) برقم: (4459) ، (3 / 122) برقم: (4461) ، (3 / 123) برقم: (4463) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 382) برقم: (4316) ، (9 / 383) برقم: (4318) ، (9 / 383) برقم: (4319) ، (9 / 384) برقم: (4320) ، (9 / 384) برقم: (4321) ، (9 / 395) برقم: (4337) ، (14 / 98) برقم: (6463) والطبراني في "الكبير" (13 / 117) برقم: (13810) ، (13 / 156) برقم: (13876) ، (13 / 174) برقم: (13911) ، (13 / 181) برقم: (13922) ، (13 / 220) برقم: (13984) والطبراني في "الأوسط" (1 / 188) برقم: (595) ، (3 / 111) برقم: (2645)

الشواهد118 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٢/٢٦٧) برقم ٢٣٢٠

[إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ لِلنَّاسِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِهِلَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ رَمَضَانَ ، فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ ، فَقَالَ(٣)] [إِنَّمَا(٤)] الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ [وفي رواية : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، ( ثُمَّ عَقَدَ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ )(٥)] [وفي رواية : الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِيَدَيْهِ ، ثُمَّ قَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ إِبْهَامَهُ(٦)] [وفي رواية : الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، عَشْرًا وَعَشْرًا وَتِسْعًا(٧)] فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ [وفي رواية : صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ(٨)] [وفي رواية : لَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ(٩)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ ، فَصُومُوا(١٠)] [وفي رواية : فَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ(١١)] [وفي رواية : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا(١٢)] ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ [وفي رواية : وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ(١٣)] [وفي رواية : وَإِذَا رَأَيْتُوهُ فَأَفْطِرُوا(١٤)] [إِلَّا أَنْ يُغَمَّ عَلَيْكُمْ(١٥)] ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : فَإِنْ أُغْمِيَ عَلَيْكُمْ(١٦)] [وفي رواية : ، فَإِنْ غُمِّيَ عَلَيْكُمْ(١٧)] فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلَاثِينَ [وفي رواية : فَاقْدُرُوا لَهُ أَتِمُّوهُ ثَلَاثِينَ(١٨)] [وفي رواية : فَعُدُّوا لَهُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا(١٩)] [وفي رواية : فَأَكْمِلُوا الْعَدَدَ ثَلَاثِينَ(٢٠)] [وفي رواية : فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ(٢١)] [وفي رواية : فَأَتِمُّوا ثَلَاثِينَ(٢٢)] [وَاعْلَمُوا أَنَّ الشَّهْرَ لَا يَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِينَ(٢٣)] [وفي رواية : وَاعْلَمُوا أَنَّ الْأَشْهُرَ لَا تَزِيدُ عَلَى ثَلَاثِينَ(٢٤)] قَالَ [زَادَ ابْنُ مُرْشِدٍ(٢٥)] : فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٢٦)] ابْنُ عُمَرَ إِذَا كَانَ [وفي رواية : إِذَا مَضَى(٢٧)] شَعْبَانُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ نُظِرَ لَهُ [وفي رواية : يَبْعَثُ مَنْ يَنْظُرُ(٢٨)] فَإِنْ رُئِيَ [وفي رواية : فَإِنْ رَأَى(٢٩)] فَذَاكَ ، وَإِنْ لَمْ يُرَ وَلَمْ يَحُلْ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ وَلَا قَتَرَةٌ [وفي رواية : وَلَا قَتَرٌ(٣٠)] أَصْبَحَ مُفْطِرًا ؛ فَإِنْ [وفي رواية : وَإِنْ(٣١)] حَالَ دُونَ مَنْظَرِهِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرَةٌ [وفي رواية : وَكَانَ فِي السَّمَاءِ سَحَابٌ أَوْ قَتَرٌ(٣٢)] أَصْبَحَ صَائِمًا قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفْطِرُ مَعَ النَّاسِ [وفي رواية : وَكَانَ لَا يُفْطِرُ إِلَّا مَعَ النَّاسِ(٣٣)] ، وَلَا يَأْخُذُ بِهَذَا الْحِسَابِ [وفي رواية : إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا : يَعْنِي ثَلَاثِينَ . ثُمَّ قَالَ : وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا ، وَهَكَذَا وَضَمَّ إِبْهَامَهُ يَعْنِي : تِسْعًا وَعِشْرِينَ . يَقُولُ : مَرَّةً ثَلَاثِينَ ، وَمَرَّةً تِسْعًا وَعِشْرِينَ(٣٤)] [وفي رواية : وَضَرَبَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ نَقَصَ وَاحِدَةً(٣٥)] [وفي رواية : وَعَقَدَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ ، وَالشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا - يَعْنِي : تَمَامَ ثَلَاثِينَ(٣٦)] [وفي رواية : تَمَامَ الثَّلَاثِينَ(٣٧)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَمْ مَضَى مِنَ الشَّهْرِ . قَالُوا : اثْنَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِيَ ثَمَانٍ ، قَالَ : مَضَى اثْنَانِ وَعِشْرُونَ ، وَبَقِيَ سَبْعٌ . الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، فَالْتَمِسُوهَا اللَّيْلَةَ(٣٨)] [وفي رواية : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، وَطَبَّقَ شُعْبَةُ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ، وَكَسَرَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ قَالَ عُقْبَةُ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : الشَّهْرُ ثَلَاثُونَ ، وَطَبَّقَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ(٣٩)] [وفي رواية : الشَّهْرُ هَكَذَا ، الشَّهْرُ هَكَذَا ، يُثَبِّتُ الثَّلَاثَةَ الْأُوَلَ بِكُلِّ أَصَابِعِ يَدَيْهِ وَالثَّلَاثَ الْأَوَاخِرَ بِكُلِّ أَصَابِعِ يَدَيْهِ إِلَّا الْآخِرَ(٤٠)] [وفي رواية : الشَّهْرُ كَذَا وَكَذَا وَكَذَا ، وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ بِكُلِّ أَصَابِعِهِمَا ، وَنَقَصَ فِي الصَّفْقَةِ الثَّالِثَةِ إِبْهَامَ الْيُمْنَى ، أَوِ الْيُسْرَى(٤١)] [وفي رواية : الشَّهْرُ هَكَذَا ، وَوَصَفَ شُعْبَةُ عَنْ صِفَةِ جَبَلَةَ ، عَنْ صِفَةِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فِيمَا حَكَى مِنْ صَنِيعِهِ مَرَّتَيْنِ بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ ، وَنَقَصَ فِي الثَّالِثَةِ إِصْبَعًا مِنْ أَصَابِعِ يَدَيْهِ(٤٢)] [وفي رواية : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ : الْيَوْمَ نِصْفُ الشَّهْرِ أَوِ اللَّيْلَةَ نِصْفُ الشَّهْرِ فَقَالَ : وَيْحَكَ وَمَا يُدْرِيكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : الْيَوْمَ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوِ اللَّيْلَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ وَاحِدًا كَأَنَّهُ يَعْقِدُ تِسْعَةً(٤٣)] [ وفي رواية : ( وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْعَشْرِ مَرَّتَيْنِ ) وَهَكَذَا ( فِي الثَّالِثَةِ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ كُلِّهَا وَحَبَسَ أَوْ خَنَسَ إِبْهَامَهُ ) ] [وفي رواية : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ : اللَّيْلَةَ النِّصْفُ فَقَالَ : وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا النِّصْفُ ؟ بَلْ خَمْسَ عَشْرَةَ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَضَمَّ أَبُو خَالِدٍ فِي الثَّالِثَةِ خَمْسِينَ(٤٤)] [وفي رواية : وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ الْعَشْرَ مَرَّتَيْنِ ، وَخَنَّسَ الْإِبْهَامَ فِي الثَّالِثَةِ(٤٥)] [وفي رواية : وَخَنَسَ سُلَيْمَانُ أُصْبُعَهُ فِي الثَّالِثَةِ يَعْنِي تِسْعًا وَعِشْرِينَ ، وَثَلَاثِينَ(٤٦)] [وفي رواية : الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ، وَصَفَّقَ بِيَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ صَفَّقَ الثَّالِثَةَ وَقَبَضَ إِبْهَامَهُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : غَفَرَ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ وَهِلَ ، إِنَّمَا هَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا فَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ نَزَلْتَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالَ : إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ(٤٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق٧٣٦١·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق٧٣٦٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٢٤٨٩·
  4. (٤)صحيح مسلم٢٤٩٢·مسند أحمد٤٥٥٤٤٩٣١٢٤٨٢٩·مسند الدارمي١٧٢٦·صحيح ابن حبان٣٥٩٨·صحيح ابن خزيمة٢١٣٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٠·سنن الدارقطني٢١٦٩·مسند البزار٥٥٩٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٤٨٩·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٧·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٤٩٨·
  8. (٨)المعجم الأوسط٢٦٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٩١١٥·مسند الطيالسي١٩٢٤·
  9. (٩)صحيح البخاري١٨٥٢·صحيح مسلم٢٤٨٨·مسند أحمد٥٣٥٩·مسند الدارمي١٧٢٠·صحيح ابن حبان٣٤٥٠٣٦٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٠١٩·سنن الدارقطني٢١٦٨·السنن الكبرى٢٤٤٣·شرح مشكل الآثار٤٣١٨٤٣٢٠·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٤٩٣·المعجم الأوسط٥٩٥·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٤٨٩·مصنف عبد الرزاق٧٣٦١·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢١٢٠·سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٨·المستدرك على الصحيحين١٥٤٤·شرح معاني الآثار٤٤٦١·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٤٨٩·المعجم الأوسط٢٦٤٥·مصنف ابن أبي شيبة٩١١٥·مصنف عبد الرزاق٧٣٦١·مسند الطيالسي١٩٢٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٥٤٤·
  15. (١٥)صحيح مسلم٢٤٩٥·صحيح ابن حبان٣٦٠٢·صحيح ابن خزيمة٢١٢١·سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٥·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٤٨٨٢٤٨٩·صحيح ابن حبان٣٥٩٨·صحيح ابن خزيمة٢١٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٩١١٥·سنن البيهقي الكبرى٨٠١٩·
  17. (١٧)صحيح ابن خزيمة٢١٢١·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٨·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٧٣٦١·
  20. (٢٠)شرح مشكل الآثار٤٣٢٠·
  21. (٢١)صحيح البخاري١٨٥٣·سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٢٨٠٢٣·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٧·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٢١٢٠·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين١٥٤٤·
  25. (٢٥)سنن الدارقطني٢١٦٩·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٢٣٢٠·سنن ابن ماجه١٧٢١·مسند أحمد٤٦٧٧·سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٠·سنن الدارقطني٢١٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٥٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٤٥٥٤·سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٠·سنن الدارقطني٢١٦٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد٤٥٥٤·سنن الدارقطني٢١٦٩·
  29. (٢٩)سنن الدارقطني٢١٦٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد٤٥٥٤·سنن الدارقطني٢١٦٩·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٣٢٠·مسند أحمد٤٥٥٤٦٢٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٠٢٠٨٠٢٤·سنن الدارقطني٢١٦٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٦٧٧·
  33. (٣٣)سنن الدارقطني٢١٦٩·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٨٢٩٦·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٩٦٩٩·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٢٥٠١·مسند أحمد٥٠٨٢·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة٩٦٩٦·السنن الكبرى٢٤٦٣٥٨٦١·
  38. (٣٨)سنن البيهقي الكبرى٨٦٣٢·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٢٥٠٠·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٣٤٦٠·
  41. (٤١)صحيح مسلم٢٤٩٩·
  42. (٤٢)السنن الكبرى٢٤٦٤·
  43. (٤٣)شرح مشكل الآثار٦٤٦٣·
  44. (٤٤)مسند أحمد٦١٤٧·
  45. (٤٥)مسند البزار٥٥٩٢·
  46. (٤٦)سنن أبي داود٢٣١٩·
  47. (٤٧)مسند أحمد٤٩٣١·
مقارنة المتون324 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5480
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الشَّهْرِ(المادة: الشهر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَهَرَ ) ( هـ س ) فِيهِ صُومُوا الشَّهْرَ وَسِرَّهُ الشَّهْرُ : الْهِلَالُ ، سُمِّيَ بِهِ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، أَرَادَ صُومُوا أَوَّلَ الشَّهْرِ وَآخِرَهُ . وَقِيلَ : سِرُّهُ وَسَطُهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ وَفِي رِوَايَةٍ إِنَّمَا الشَّهْرُ أَيْ إِنَّ فَائِدَةَ ارْتِقَابِ الْهِلَالِ لَيْلَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ لِيُعْرَفَ نَقْصُ الشَّهْرِ قَبْلَهُ ، وَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الشَّهْرُ نَفْسُهُ فَتَكُونُ اللَّامُ فِيهِ لِلْعَهْدِ . * وَفِيهِ سُئِلَ أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ أَضَافَ الشَّهْرَ إِلَى اللَّهِ تَعْظِيمًا لَهُ وَتَفْخِيمًا ، كَقَوْلِهِمْ : بَيْتُ اللَّهِ ، وَآلُ اللَّهِ ، لِقُرَيْشٍ . ( س ) وَفِيهِ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ يُرِيدُ شَهْرَ رَمَضَانَ وَذَا الْحِجَّةِ : أَيْ إِنْ نَقَصَ عَدَدُهُمَا فِي الْحِسَابِ فَحُكْمُهَما عَلَى التَّمَامِ ؛ لِئَلَّا تَحْرَجَ أُمَّتُهُ إِذَا صَامُوا تِسْعَةً وَعِشْرِينَ ، أَوْ وَقَعَ حَجُّهُمْ خَطَأً عَنِ التَّاسِعِ أَوِ الْعَاشِرِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِمْ قَضَاءٌ ، وَلَمْ يَقَعْ فِي نُسُكِهِمْ نَقْصٌ . وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَهَذَا أَشْبَهُ . ( س ) وَفِيهِ مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ خَرَجَ أَبِي شَاهِرًا سَيْفَهُ رَاكِبًا رَاحِلَتَهُ

لسان العرب

[ شهر ] شهر : الشُّهْرَةُ : ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَةٍ حَتَّى يَشْهَرَهُ النَّاسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسُهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ . الْجَوْهَرِيُّ : الشُّهْرَةُ وُضُوحُ الْأَمْرِ ، وَقَدْ شَهَرَهُ يَشْهَرُهُ شَهْرًا وَشُهْرَةً فَاشْتَهَرَ وَشَهَّرَهُ تَشْهِيرًا وَاشْتَهَرَهُ فَاشْتَهَرَ ; قَالَ : أُحِبُّ هُبُوطَ الْوَادِيَيْنِ وَإنَّنِي لَمُشْتَهَرٌ بِالْوَادِيَيْنِ غَرِيبُ وَيُرْوَى لَمُشْتَهِرٌ بِكَسْرِ الْهَاءِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالشُّهْرَةُ الْفَضِيحَةُ ; أَنْشَدَ الْبَاهِلِيُّ : أَفِينَا تَسُومُ الشَّاهِرِيَّةَ بَعْدَمَا بَدَا لَكَ مِنْ شَهْرِ الْمُلَيْسَاءِ كَوْكَبُ ؟ شَهْرُ الْمُلَيْسَاءِ : شَهْرٌ بَيْنَ الصَّفَرِيَّةِ وَالشِّتَاءِ ، وَهُوَ وَقْتٌ تَنْقَطِعُ فِيهِ الْمِيرَةُ ; يَقُولُ : تَعْرِضُ عَلَيْنَا الشَّاهِرِيَّةُ فِي وَقْتٍ لَيْسَ فِيهِ مِيرَةٌ . وَتَسُومُ : تَعْرِضُ . وَالشَّاهِرِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الْعِطْرِ مَعْرُوفَةٌ . وَرَجُلُ شَهِيرٌ وَمَشْهُورٌ : مَعْرُوفُ الْمَكَانِ مَذْكُورٌ ، وَرَجُلٌ مَشْهُورٌ وَمُشَهَّرٌ ; قَالَ ثَعْلَبٌ : وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمُ اسْمًا ، فَإِذَا رَأَيْنَاكُمْ شَهَرْنَا أَحْسَنَكُمْ وَجْهًا ، فَإِذَا بَلَوْنَاكُمْ كَانَ الِاخْتِيَارُ . وَالشَّهْرُ : الْقَمَرُ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِشُهْرَتِهِ وَظُهُورِهِ ، وَقِيلَ : إِذَا ظَهَرَ وَقَارَبَ الْكَمَالَ . اللَّيْثُ : الشَّهْرُ وَالْأَشْهُرُ عَدَدٌ وَالشُّهُورُ جَمَاعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالشَّهْرُ الْعَدَدُ الْمَعْرُوفُ مِنَ الْأَيَّامِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُشْهَرُ بِالْقَمَرِ ، وَفِيهِ عَلَام

الأصول والأقوال7 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

  • شرح مشكل الآثار

    589 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله في الهلال : فإن غم عليكم فاقدروا له . 4323 - حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني ، قال : حدثنا محمد بن إدريس الشافعي ، قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4324 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، قال : حدثني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ، ثم ذكر مثله . 4325 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرني مالك بن أنس ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان ، فقال : لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . 4326 - وحدثنا يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، فلا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم فاقدروا له . قال أبو جعفر : هكذا أخبرنا يونس هذا الحديث . 4327 - وقد حدثنا المزني ، قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الشهر تسع وعشرون ، لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فأكملوا العدد ثلاثين . فاختلف ابن وهب والشافعي على مالك في هذا الحديث ، فرواه كل واحد منهما عنه على ما ذكرناه من روايته إياه عنه ، فالتمسناه من رواية غيرهما إياه عنه كيف هو ؟ . 4328 - فوجدنا يزيد بن سنان قد حدثنا ، قال : حدثنا القعنبي ، قال : قرأت على مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الشهر تسع وعشرون ليلة ، ولا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى تروه ، فإن غم عليكم ، فاقدروا له . فكان ما رواه القعنبي عليه عن مالك موافقا لما رواه ابن وهب عنه عليه ، ومخالفا لما رواه

  • شرح مشكل الآثار

    874 - باب بيان مشكل الأولى فيما يذكر ما مضى من أيام الشهر : هل يكون ذلك بذكر الماضي منها ، أبو بذكر الأقل من الماضي ، ومن الباقي منها بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بما روي عمن روي عنه من أصحابه فيه شيء . 6477 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس - المعروف بالسوسي - ، قال : حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحروها لعشر تبقين من شهر رمضان . ففي هذا الحديث ذكر الباقي من الشهر في طلب ليلة القدر في ليلة من ليالي الشهر المطلوبة فيه ، وقد كان قوم من أهل العلم منهم : محمد بن العباس اللؤلؤي لا يؤرخون بالباقي من الشهر ، وإن كان قد مضى منه أكثره ، لأنهم لا يعلمون مقدار الباقي منه ، ويحتجون في ذلك بما قد روي عن عبد الله بن عمر فيه . 6478 - كما قد حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا سفيان ، عن الحسن بن عبيد الله قال : سمعت سعد بن عبيدة قال : سمع ابن عمر رجلا يقول : اليوم نصف الشهر أو الليلة نصف الشهر فقال : ويحك وما يدريك ؟ فقال الرجل : اليوم خمسة عشر أو الليلة خمسة عشر ، فقال ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، وقبض في الثالثة واحدا كأنه يعقد تسعة . قال أبو جعفر : وكان هذا من عبد الله بن عمر استخراجا حسنا ، وكان حديث عائشة الذي بدأنا بذكره لا يخرج عن هذا المعنى ، لأنه قد يحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله عز وجل قبل ذلك الباقي من الشهر ، كم هو ؟ فقال ذلك القول على التماسها في شهر بعينه الباقي منه ذلك المقدار ، وقد دل على ذلك . 6479 - ما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن أخيه عبد الله بن عبد الله ، وكان رجلا في زمن عمر رضي الله عنه قال : جلس إلينا عبد الله بن أنيس في مجلس جهينة في آخر رمضان ، فقلنا له : يا أبا يحيى هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة المباركة شيئا ؟ فقال : نعم ، جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر هذا الشهر ، فقلنا : يا نبي الله ، متى نلتمس هذه الليلة المباركة ؟ فقال : التمسوها هذه الليلة لمساء ثلاث وعشرين ، فقال رجل من القوم : فهي إذا أولى ثمان ، فقال : إنها ليست بأولى ثمان ، ولكنها أولى سبع ما تريد بشهر لا يتم . قال أبو جعفر : فكان في هذا الحديث ما قد دل على أنه

  • شرح مشكل الآثار

    874 - باب بيان مشكل الأولى فيما يذكر ما مضى من أيام الشهر : هل يكون ذلك بذكر الماضي منها ، أبو بذكر الأقل من الماضي ، ومن الباقي منها بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بما روي عمن روي عنه من أصحابه فيه شيء . 6477 - حدثنا محمد بن عمرو بن يونس - المعروف بالسوسي - ، قال : حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحروها لعشر تبقين من شهر رمضان . ففي هذا الحديث ذكر الباقي من الشهر في طلب ليلة القدر في ليلة من ليالي الشهر المطلوبة فيه ، وقد كان قوم من أهل العلم منهم : محمد بن العباس اللؤلؤي لا يؤرخون بالباقي من الشهر ، وإن كان قد مضى منه أكثره ، لأنهم لا يعلمون مقدار الباقي منه ، ويحتجون في ذلك بما قد روي عن عبد الله بن عمر فيه . 6478 - كما قد حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا نعيم بن حماد ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا سفيان ، عن الحسن بن عبيد الله قال : سمعت سعد بن عبيدة قال : سمع ابن عمر رجلا يقول : اليوم نصف الشهر أو الليلة نصف الشهر فقال : ويحك وما يدريك ؟ فقال الرجل : اليوم خمسة عشر أو الليلة خمسة عشر ، فقال ابن عمر : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، وقبض في الثالثة واحدا كأنه يعقد تسعة . قال أبو جعفر : وكان هذا من عبد الله بن عمر استخراجا حسنا ، وكان حديث عائشة الذي بدأنا بذكره لا يخرج عن هذا المعنى ، لأنه قد يحتمل أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله عز وجل قبل ذلك الباقي من الشهر ، كم هو ؟ فقال ذلك القول على التماسها في شهر بعينه الباقي منه ذلك المقدار ، وقد دل على ذلك . 6479 - ما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أحمد بن خالد الوهبي ، حدثنا محمد بن إسحاق ، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن أخيه عبد الله بن عبد الله ، وكان رجلا في زمن عمر رضي الله عنه قال : جلس إلينا عبد الله بن أنيس في مجلس جهينة في آخر رمضان ، فقلنا له : يا أبا يحيى هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة المباركة شيئا ؟ فقال : نعم ، جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر هذا الشهر ، فقلنا : يا نبي الله ، متى نلتمس هذه الليلة المباركة ؟ فقال : التمسوها هذه الليلة لمساء ثلاث وعشرين ، فقال رجل من القوم : فهي إذا أولى ثمان ، فقال : إنها ليست بأولى ثمان ، ولكنها أولى سبع ما تريد بشهر لا يتم . قال أبو جعفر : فكان في هذا الحديث ما قد دل على أنه

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    6463 5480 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ قَالَ : سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلًا يَقُولُ : الْيَوْمَ نِصْفُ الشَّهْرِ أَوِ اللَّيْلَةَ نِصْفُ الشَّهْرِ فَقَالَ : وَيْحَكَ وَمَا يُدْرِيكَ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : الْيَوْمَ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوِ اللَّيْلَةَ خَمْسَةَ عَشَرَ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا ، وَقَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ وَاحِدًا كَأَنَّهُ يَعْقِدُ تِسْعَةً <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث