حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
6545
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان

وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيَّ ، حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :

يُعَذِّبُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ، ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ ذَكَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ
منقطعمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبد الله بن هانئ الكندي
    تقييم الراوي:وثقه العجلي· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سلمة بن كهيل الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    أبو حنيفة النعمان
    تقييم الراوي:الإمام ، فقيه مشهور· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة150هـ
  5. 05
    شعيب بن إسحاق الدمشقي
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  6. 06
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 507) برقم: (3896) ، (4 / 496) برقم: (8614) ، (4 / 598) برقم: (8870) والنسائي في "الكبرى" (10 / 153) برقم: (11260) والطيالسي في "مسنده" (1 / 306) برقم: (389) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 499) برقم: (5444) ، (18 / 565) برقم: (5471) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 592) برقم: (37154) ، (21 / 281) برقم: (38793) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 179) برقم: (6545) ، (14 / 180) برقم: (6546) والطبراني في "الكبير" (9 / 353) برقم: (9781) ، (9 / 354) برقم: (9787) ، (9 / 357) برقم: (9788) ، (10 / 214) برقم: (10538)

الشواهد90 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢١/٢٨١) برقم ٣٨٧٩٣

أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ [وفي رواية : ذَكَرُوا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ(١)] الدَّجَّالُ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَذُكِرَ عِنْدَهُ الدَّجَّالُ(٢)] فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ [بْنُ مَسْعُودٍ(٣)] : تَفْتَرِقُونَ [يَا(٤)] أَيُّهَا النَّاسُ لِخُرُوجِهِ [وفي رواية : بِخُرُوجِهِ(٥)] [وفي رواية : يَفْتَرِقُ النَّاسُ عِنْدَ خُرُوجِهِ(٦)] ثَلَاثَ فِرَقٍ : فِرْقَةٌ تَتْبَعُهُ ، وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَرْضِ آبَائِهَا بِمَنَابِتِ [وفي رواية : وَفِرْقَةٌ تَلْحَقُ بِأَهْلِهَا مَنَابِتَ(٧)] الشِّيحِ ، وَفِرْقَةٌ تَأْخُذُ شَطَّ هَذَا الْفُرَاتِ ، فَيُقَاتِلُهُمْ [وفي رواية : يُقَاتِلُهُمْ(٨)] وَيُقَاتِلُونَهُ حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمُؤْمِنُونَ بِغَرْبِيِّ الشَّامِ [وفي رواية : بِقُرَى الشَّامِ(٩)] [وفي رواية : حَتَّى يُقْتَلُونَ بِغَرْبِيِّ الشَّامِ(١٠)] ، فَيَبْعَثُونَ إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَيْهِمْ(١١)] طَلِيعَةً فِيهِمْ فَارِسٌ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ ، أَوْ فَرَسٍ أَبْلَقَ [وفي رواية : وَأَبْلَقَ(١٢)] ، فَيُقْتَلُونَ [وفي رواية : فَيَقْتَتِلُونَ(١٣)] لَا يَرْجِعُ مِنْهُمْ بَشَرٌ . 2 - قَالَ سَلَمَةُ : فَحَدَّثَنِي [وفي رواية : وَأَخْبَرَنِي(١٤)] أَبُو صَادِقٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ [وفي رواية : نَاجِذٍ(١٥)] : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ [بْنَ مَسْعُودٍ(١٦)] قَالَ : فَرَسٌ أَشْقَرُ . 3 - ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَيَزْعُمُ أَهْلُ الْكِتَابِ : أَنَّ الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١٧)] يَنْزِلُ [إِلَيْهِ(١٨)] فَيَقْتُلُهُ . قَالَ أَبُو الزَّعْرَاءِ : مَا سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَذْكُرُ [وفي رواية : قَالَ : سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ(١٩)] [وفي رواية : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ(٢٠)] عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا . 4 - قَالَ : ثُمَّ يَخْرُجُ [وفي رواية : وَيَخْرُجُ(٢١)] يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ فَيَمْرَحُونَ [وفي رواية : فَيَمُوجُونَ(٢٢)] فِي الْأَرْضِ ، فَيُفْسِدُونَ فِيهَا ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ : وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ قَالَ : ثُمَّ يَبْعَثُ [وفي رواية : فَيَبْعَثُ(٢٣)] اللَّهُ عَلَيْهِمْ دَابَّةً مِثْلَ هَذَا النَّغْفِ [وفي رواية : هَذِهِ النَّغَفَةِ(٢٤)] فَتَلِجُ فِي أَسْمَاعِهِمْ وَمَنَاخِرِهِمْ فَيَمُوتُونَ مِنْهَا ، قَالَ : فَتَنْتِنُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ ، فَيُجْأَرُ إِلَى اللَّهِ ، فَيُرْسِلُ عَلَيْهِمْ مَاءً فَيُطَهِّرُ اللهُ [وفي رواية : يُطَهِّرُ(٢٥)] الْأَرْضَ مِنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : يُرْسِلُ [وفي رواية : وَيَبْعَثُ(٢٦)] اللَّهُ رِيحًا زَمْهَرِيرًا [وفي رواية : زَمْهَرِيرٌ(٢٧)] بَارِدَةً ، فَلَا تَذَرُ [وفي رواية : فَلَمْ تَدَعْ(٢٨)] عَلَى [وَجْهِ(٢٩)] الْأَرْضِ مُؤْمِنًا إِلَّا كَفَتْهُ تِلْكَ [وفي رواية : كُفِتَ بِتِلْكَ(٣٠)] الرِّيحُ ، قَالَ : ثُمَّ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ . 5 - قَالَ : ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ بِالصُّورِ فَيَنْفُخُ فِيهِ - قَالَ : وَالصُّورُ قَرْنٌ - قَالَ : فَلَا يَبْقَى خَلْقٌ لِلَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٣١)] فِي السَّمَاءِ وَلَا فِي الْأَرْضِ [وفي رواية : فَلَا يَبْقَى خَلْقٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ(٣٢)] إِلَّا مَاتَ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ، قَالَ : ثُمَّ يَكُونُ بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، قَالَ : فَيَرُشُّ [وفي رواية : ثُمَّ يُرْسِلُ(٣٣)] اللَّهُ مَاءً مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ [يُمْنِي(٣٤)] كَمَنِيِّ الرِّجَالِ ، قَالَ : فَلَيْسَ مِنَ ابْنِ آدَمَ [وفي رواية : بَنِي آدَمَ(٣٥)] خَلْقٌ إِلَّا فِي الْأَرْضِ إِلَّا مِنْهُ شَيْءٌ ، قَالَ : فَتَنْبُتُ أَجْسَادُهُمْ [وفي رواية : جُسْمَانُهُمْ(٣٦)] وَلُحْمَانُهُمْ [وفي رواية : فَتَنْبُتُ لُحْمَانُهُمْ وَجُثْمَانُهُمْ(٣٧)] مِنْ ذَلِكَ الْمَاءِ كَمَا تُنْبِتُ [وفي رواية : يُنْبِتُ(٣٨)] الْأَرْضُ مِنَ الثَّرَى ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ . 6 - قَالَ : ثُمَّ يَقُومُ مَلَكٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ بِالصُّورِ فَيَنْفُخُ فِيهِ ، قَالَ : فَتَنْطَلِقُ [وفي رواية : فَيَنْطَلِقُ(٣٩)] كُلُّ نَفْسٍ إِلَى جَسَدِهَا فَتَدْخُلُ [وفي رواية : حَتَّى يَدْخُلَ(٤٠)] [وفي رواية : تَدْخُلَ(٤١)] فِيهِ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُومُونَ [وفي رواية : فَيَقُومُونَ(٤٢)] فَيَحْيَوْنَ حَيَاةَ [وفي رواية : حَيَّةَ(٤٣)] [وفي رواية : فَيَجِيئُونَ مَجِيئَةَ(٤٤)] رَجُلٍ وَاحِدٍ ، قِيَامًا لِرَبِّ الْعَالَمِينَ . 7 - ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ [وفي رواية : عَزَّ وَجَلَّ(٤٥)] لِلْخَلْقِ [وفي رواية : ثُمَّ يَتَمَثَّلُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى الْخَلْقِ(٤٦)] فَيَلْقَاهُمْ ، فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلْقِ مِمَّنْ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا إِلَّا وَهُوَ مَرْفُوعٌ [وفي رواية : إِلَّا هُوَ مُرْتَفِعٌ(٤٧)] لَهُ يَتْبَعُهُ ، فَيَلْقَى الْيَهُودَ فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ [وفي رواية : مَا تَعْبُدُونَ ؟(٤٨)] فَيَقُولُونَ : نَعْبُدُ عُزَيْرًا ، فَيَقُولُ : هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : فَيُرِيهِمْ [وفي رواية : إِذْ يُرِيهِمْ(٤٩)] جَهَنَّمَ وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا . 8 - ثُمَّ يَلْقَى النَّصَارَى فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ قَالُوا : نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ، قَالَ : يَقُولُ : هَلْ يَسُرُّكُمُ الْمَاءُ [وفي رواية : فَهَلْ يَسُرُّكُمُ الشَّرَابُ ؟(٥٠)] ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، فَيُرِيهِمْ جَهَنَّمَ ، وَهِيَ كَهَيْئَةِ السَّرَابِ ، قَالَ : ثُمَّ كَذَلِكَ [وفي رواية : وَكَذَلِكَ(٥١)] لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ شَيْئًا ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ . 9 - حَتَّى يَمُرَّ الْمُسْلِمُونَ [وفي رواية : حَتَّى يَبْقَى الْمُسْلِمُونَ(٥٢)] [وفي رواية : حَتَّى يَمُرَّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ :(٥٣)] فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، [فَيَنْتَهِرُهُمْ(٥٤)] [مَرَّةً أَوْ(٥٥)] [مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَيَقُولُ : مَنْ تَعْبُدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : نَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا(٥٦)] قَالَ : فَيَقُولُ : هَلْ تَعْرِفُونَ رَبَّكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : سُبْحَانَهُ ، إِذَا اعْتَرَفَ لَنَا [سُبْحَانَهُ(٥٧)] عَرَفْنَاهُ ، قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ [وفي رواية : مُؤْمِنٌ(٥٨)] إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ سَاجِدًا ، وَيَبْقَى الْمُنَافِقُونَ ظُهُورُهُمْ طَبَقٌ وَاحِدٌ [وفي رواية : طَبَقًا وَاحِدًا(٥٩)] ، كَأَنَّمَا فِيهَا السَّفَافِيدُ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ : [رَبَّنَا ، فَيَقُولُ :(٦٠)] قَدْ كُنْتُمْ تُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ . 10 - وَيَأْمُرُ اللَّهُ [وفي رواية : ثُمَّ يَأْمُرُ(٦١)] بِالصِّرَاطِ فَيُضْرَبُ عَلَى جَهَنَّمَ ، قَالَ : فَيَمُرُّ النَّاسُ زُمَرًا عَلَى قَدْرِ [وفي رواية : كَقَدْرِ(٦٢)] [وفي رواية : بِقَدْرِ(٦٣)] أَعْمَالِهِمْ [وفي رواية : فَيَمُرُّ النَّاسُ بِأَعْمَالِهِمْ زُمَرًا(٦٤)] ، أَوَّلُهُمْ [وفي رواية : أَوَائِلُهُمْ(٦٥)] كَلَمْحِ الْبَرْقِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الرِّيحِ ، ثُمَّ كَمَرِّ الطَّيْرِ ، ثُمَّ كَأَسْرَعِ الْبَهَائِمِ ، ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى يَمُرَّ [وفي رواية : يَجِيءَ(٦٦)] الرَّجُلُ سَعْيًا ، وَحَتَّى يَمُرَّ [وفي رواية : يَجِيءَ(٦٧)] الرَّجُلُ مَاشِيًا [وفي رواية : حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ سَعْيًا ثُمَّ مَشْيًا(٦٨)] ، وَحَتَّى يَكُونَ آخِرَهُمْ رَجُلٌ يَتَلَبَّطُ [وفي رواية : يُتَلَقَّى(٦٩)] عَلَى بَطْنِهِ ، فَيَقُولُ : [أَيْ رَبِّ لِمَاذَا(٧٠)] [وفي رواية : يَا رَبِّ(٧١)] أَبْطَأْتَ بِي ، فَيَقُولُ : لَمْ أُبْطِئْ ، إِنَّمَا أَبْطَأَ بِكَ عَمَلُكَ . 11 - قَالَ : ثُمَّ يَأْذَنُ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٧٢)] بِالشَّفَاعَةِ [وفي رواية : فِي الشَّفَاعَةِ(٧٣)] ، فَيَكُونُ أَوَّلَ شَافِعٍ [وفي رواية : شَفِيعٍ(٧٤)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ [- عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -(٧٥)] [وفي رواية : فَيَقُومُ رُوحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ(٧٦)] ، ثُمَّ [يَقُومُ(٧٧)] إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ، ثُمَّ [يَقُومُ(٧٨)] مُوسَى أَوْ عِيسَى - [عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(٧٩)] لَا أَدْرِي مُوسَى أَوْ عِيسَى - [قَالَ أَبُو الزَّعْرَاءِ : لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ -(٨٠)] ثُمَّ يَقُومُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَابِعًا لَا يَشْفَعُ أَحَدٌ [وفي رواية : لِأَحَدٍ(٨١)] بَعْدَهُ فِيمَا شَفَعَ [وفي رواية : يَشْفَعُ(٨٢)] فِيهِ [وفي رواية : لَا يُدْفَعُ فِيمَا يَشْفَعُ فِيهِ(٨٣)] [وفي رواية : فَلَا يَشْفَعُ أَحَدٌ بِمِثْلِ شَفَاعَتِهِ(٨٤)] ، وَهُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي ذَكَرَ [وفي رواية : ذَكَرَهُ(٨٥)] [وفي رواية : وَعَدَهُ(٨٦)] اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٨٧)] [وفي رواية : وَهُوَ وَعْدُهُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ(٨٨)] عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا ، فَلَيْسَ [وفي رواية : وَلَيْسَ(٨٩)] [وفي رواية : فَلَيْسَتْ(٩٠)] مِنْ نَفْسٍ إِلَّا [وَهِيَ(٩١)] تَنْظُرُ إِلَى بَيْتٍ [وفي رواية : وَبَيْتٍ(٩٢)] فِي النَّارِ أَوْ بَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَسْرَةِ ، فَيَرَى أَهْلُ النَّارِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَيُقَالُ : لَوْ عَمِلْتُمْ [وفي رواية : عَلِمْتُمْ(٩٣)] ، فَتَأْخُذُهُمُ الْحَسْرَةُ ، وَيَرَى [وفي رواية : وَيَنْظُرُ(٩٤)] أَهْلُ الْجَنَّةِ الْبَيْتَ الَّذِي فِي النَّارِ فَيَقُولُونَ [وفي رواية : فَيُقَالُ(٩٥)] : لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا . [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ(٩٦)] 12 - قَالَ : ثُمَّ يَشْفَعُ [وفي رواية : تُشَفَّعُ(٩٧)] الْمَلَائِكَةُ ، وَالنَّبِيُّونَ ، وَالشُّهَدَاءُ ، وَالصَّالِحُونَ ، وَالْمُؤْمِنُونَ ، فَيُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ . قَالَ : فَيُخْرِجُ مِنَ النَّارِ أَكْثَرَ مِمَّا أَخْرَجَ جَمِيعُ الْخَلْقِ بِرَحْمَتِهِ ، حَتَّى مَا يَتْرُكُ فِيهَا أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ ، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ : [قُلْ يَا أَيُّهَا الْكُفَّارُ(٩٨)] مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالَ : وَجَعَلَ يَعْقِدُ حَتَّى عَدَّ أَرْبَعًا [وفي رواية : فَعَقَدَ عَبْدُ اللَّهِ بِيَدِهِ أَرْبَعًا(٩٩)] [وفي رواية : وَعَقَدَ بِيَدِهِ(١٠٠)] [وفي رواية : ثُمَّ عَقَدَ بِيَدِهِ أَرْبَعًا(١٠١)] [وفي رواية : وَقَالَ : بِيَدِهِ فَعَقَدَهُ(١٠٢)] ، قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ . [وَعَقَدَ أَرْبَعًا - وَقَالَ سُفْيَانُ : بِيَدِهِ وَضَمَّ أَرْبَعَ أَصَابِعَ ، وَوَصَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ -(١٠٣)] [وفي رواية : يُعَذِّبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ، ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ(١٠٤)] [وفي رواية : فَيُخْرِجُهُمْ(١٠٥)] [بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ(١٠٦)] 13 - ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَتَرَوْنَ [وفي رواية : هَلْ تَرَوْنَ(١٠٧)] فِي هَؤُلَاءِ خَيْرًا ؟ مَا تُرِكَ [وفي رواية : وَمَا يُتْرَكُ(١٠٨)] فِيهَا أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ [وفي رواية : هَلْ تَرَوْنَ فِي هَؤُلَاءِ مِنْ خَيْرٍ ، مَا يَنْزِلُ فِيهَا أَحَدٌ فِيهِ خَيْرٌ(١٠٩)] ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١١٠)] أَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْهَا أَحَدًا غَيَّرَ وُجُوهَهُمْ وَأَلْوَانَهُمْ ، فَيَجِيءُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ [فَيَشْفَعُ(١١١)] فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، فَيَقُولُ : مَنْ عَرَفَ أَحَدًا فَلْيُخْرِجْهُ ، قَالَ : فَيَجِيءُ [الرَّجُلُ(١١٢)] فَيَنْظُرُ فَلَا يَعْرِفُ أَحَدًا [وفي رواية : فَيَجِيءُ الرَّجُلُ رَجُلًا يَعْرِفُهُ فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ(١١٣)] ، قَالَ : فَيُنَادِيهِ الرَّجُلُ [وفي رواية : فَيَقُولُ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ(١١٤)] : يَا فُلَانُ ، أَنَا فُلَانٌ [أَنَا فُلَانٌ(١١٥)] ، فَيَقُولُ : مَا أَعْرِفُكَ ، قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقُولُونَ [وفي رواية : فَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ(١١٦)] : رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ : فَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ قَالَ : فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أُطْبِقَتْ [وفي رواية : انْطَبَقَتْ(١١٧)] [وفي رواية : فَتَنْطَبِقُ(١١٨)] عَلَيْهِمْ فَلَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ بَشَرٌ [وفي رواية : فَلَا يَخْرُجُ بَعْدَ ذَلِكَ أَحَدٌ أَبَدًا(١١٩)] [وفي رواية : لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ قَوْمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ غَرِقُوا(١٢٠)] [وفي رواية : عُذِّبُوا(١٢١)] [فِي النَّارِ ، بِرَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَشَفَاعَةِ الشَّافِعِينَ(١٢٢)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : الصُّورُ كَهَيْئَةِ الْقَرْنِ يُنْفَخُ فِيهِ . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦٨٦١٤·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  4. (٤)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  11. (١١)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦٨٦١٤·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  18. (١٨)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  27. (٢٧)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  30. (٣٠)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  31. (٣١)المعجم الكبير٩٧٨٧٩٧٨٨·مسند الطيالسي٣٨٩·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٥٦٥٤٦·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  42. (٤٢)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  44. (٤٤)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  45. (٤٥)المعجم الكبير٩٧٨٧٩٧٨٨·مسند الطيالسي٣٨٩·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٥٦٥٤٦·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  47. (٤٧)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  48. (٤٨)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  49. (٤٩)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  50. (٥٠)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  51. (٥١)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  52. (٥٢)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  53. (٥٣)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  55. (٥٥)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  56. (٥٦)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  58. (٥٨)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  59. (٥٩)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  60. (٦٠)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  61. (٦١)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  62. (٦٢)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  63. (٦٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  64. (٦٤)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  65. (٦٥)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  67. (٦٧)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  68. (٦٨)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  69. (٦٩)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  70. (٧٠)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  71. (٧١)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  72. (٧٢)المعجم الكبير٩٧٨٧٩٧٨٨·مسند الطيالسي٣٨٩·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٥٦٥٤٦·
  73. (٧٣)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٥٤·مسند الطيالسي٣٨٩·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  74. (٧٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٥٤·
  75. (٧٥)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  76. (٧٦)مسند الطيالسي٣٨٩·
  77. (٧٧)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٥٤٣٨٧٩٣·مسند الطيالسي٣٨٩·السنن الكبرى١١٢٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٥٤٣٨٧٩٣·مسند الطيالسي٣٨٩·السنن الكبرى١١٢٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  79. (٧٩)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  80. (٨٠)مسند الطيالسي٣٨٩·
  81. (٨١)مسند الطيالسي٣٨٩·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٥٤٣٨٧٩٣·مسند الطيالسي٣٨٩·السنن الكبرى١١٢٦٠·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  83. (٨٣)شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  84. (٨٤)السنن الكبرى١١٢٦٠·
  85. (٨٥)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·
  86. (٨٦)المعجم الكبير٩٧٨٧·السنن الكبرى١١٢٦٠·
  87. (٨٧)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  88. (٨٨)السنن الكبرى١١٢٦٠·
  89. (٨٩)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  90. (٩٠)شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  91. (٩١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  92. (٩٢)المعجم الكبير٩٧٨٧·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  93. (٩٣)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  94. (٩٤)شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  95. (٩٥)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  96. (٩٦)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  97. (٩٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  98. (٩٨)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  99. (٩٩)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  100. (١٠٠)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  101. (١٠١)شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  102. (١٠٢)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  103. (١٠٣)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  104. (١٠٤)شرح مشكل الآثار٦٥٤٥·
  105. (١٠٥)المعجم الكبير٩٧٨٨·
  106. (١٠٦)شرح مشكل الآثار٦٥٤٥·
  107. (١٠٧)المعجم الكبير٩٧٨٧·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  108. (١٠٨)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  109. (١٠٩)المستدرك على الصحيحين٨٦١٤·
  110. (١١٠)المعجم الكبير٩٧٨٧٩٧٨٨·مسند الطيالسي٣٨٩·المستدرك على الصحيحين٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٥٦٥٤٦·
  111. (١١١)المعجم الكبير٩٧٨٧·مسند الطيالسي٣٨٩·المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  112. (١١٢)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  113. (١١٣)شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  114. (١١٤)المعجم الكبير٩٧٨٧·
  115. (١١٥)المعجم الكبير٩٧٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٧٩٣·المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦٨٦١٤٨٨٧٠·شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  116. (١١٦)شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  117. (١١٧)المستدرك على الصحيحين٨٨٧٠·
  118. (١١٨)شرح مشكل الآثار٦٥٤٦·
  119. (١١٩)المستدرك على الصحيحين٣٨٩٦·
  120. (١٢٠)المطالب العالية٥٤٧١·
  121. (١٢١)المعجم الكبير١٠٥٣٨·
  122. (١٢٢)المطالب العالية٥٤٧١·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
سورة المدثر — آية 42
سورة المدثر — آية 43
سورة المدثر — آية 44
سورة المدثر — آية 45
سورة المدثر — آية 46
سورة المدثر — آية 47
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    6545 وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ : أَنَّ يَحْيَى بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيَّ ، حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : يُعَذِّبُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ، ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ ذَكَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ <آية الآية="44

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث