حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5607
6621
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لنسائه بعد حجة الوداع هذه الحجة ثم ظهور الحصر

وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا سَوَّارٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :

سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِهَادِ ، فَقَالَ : حَبْسُكُنَّ الْحَجُّ - أَوْ جِهَادُكُنَّ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عائشة بنت طلحة التيمية
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    معاوية بن إسحاق بن طلحة التيمي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    عبد الرحمن بن مهدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    سوار بن عبد الله العنبري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    إسحاق بن إبراهيم بن يونس«المنجنيقي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة304هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 133) برقم: (1481) ، (3 / 19) برقم: (1807) ، (4 / 15) برقم: (2684) ، (4 / 32) برقم: (2773) ، (4 / 32) برقم: (2774) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 602) برقم: (3366) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 15) برقم: (3707) والنسائي في "المجتبى" (1 / 527) برقم: (2629) والنسائي في "الكبرى" (4 / 8) برقم: (3596) وابن ماجه في "سننه" (4 / 146) برقم: (2998) ، (4 / 202) برقم: (3088) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 165) برقم: (3516) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 326) برقم: (8711) ، (4 / 326) برقم: (8710) ، (4 / 350) برقم: (8848) ، (9 / 21) برقم: (17875) ، (9 / 21) برقم: (17876) ، (9 / 21) برقم: (17878) والدارقطني في "سننه" (3 / 345) برقم: (2717) ، (3 / 345) برقم: (2718) وأحمد في "مسنده" (11 / 5896) برقم: (24965) ، (11 / 5898) برقم: (24975) ، (11 / 5905) برقم: (25004) ، (11 / 5914) برقم: (25045) ، (11 / 5923) برقم: (25079) ، (11 / 6008) برقم: (25471) ، (11 / 6107) برقم: (25905) ، (11 / 6108) برقم: (25911) ، (11 / 6108) برقم: (25908) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 10) برقم: (4511) ، (8 / 166) برقم: (4718) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 8) برقم: (8872) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 28) برقم: (12795) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 259) برقم: (6620) ، (14 / 259) برقم: (6619) ، (14 / 260) برقم: (6621) ، (14 / 260) برقم: (6622) ، (14 / 261) برقم: (6623) والطبراني في "الأوسط" (2 / 83) برقم: (1325) ، (7 / 17) برقم: (6729)

الشواهد58 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٧/١٧) برقم ٦٧٢٩

الْحَجُّ جِهَادٌ ، وَالْعُمْرَةُ تَطَوُّعٌ [وفي رواية : قُلْتُ لِلنَّبِيِّ(١)] [وفي رواية : أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ(٢)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَا نُجَاهِدُ(٣)] [وفي رواية : أَلَا نَغْزُوا وَنُجَاهِدُ(٤)] [مَعَكُمْ ؟(٥)] [وفي رواية : إِنَّا نَغْزُو وَنُجَاهِدُ مَعَكُمْ(٦)] [وفي رواية : أَلَا نَخْرُجُ فَنُجَاهِدَ مَعَكَ ، فَإِنِّي لَا أَرَى عَمَلًا فِي الْقُرْآنِ أَفْضَلَ مِنَ الْجِهَادِ ؟(٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ عَلَى النِّسَاءِ مِنْ جِهَادٍ ؟(٨)] [وفي رواية : أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ ، أَفَلَا نُجَاهِدُ ؟(٩)] [وفي رواية : سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِهَادِ ، وَاسْتَأْذَنَّاهُ فِي ذَلِكَ(١٠)] [فَقَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَكِ أَحْسَنُ الْجِهَادِ وَأَجْمَلُهُ(١١)] [وفي رواية : وَأَفْضَلَهُ(١٢)] [: الْحَجُّ(١٣)] [وفي رواية : حَجُّ الْبَيْتِ(١٤)] [حَجٌّ مَبْرُورٌ فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَلَا أَدَعُ الْحَجَّ أَبَدًا بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، عَلَيْهِنَّ جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ(١٦)] [جِهَادُهُنَّ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ : لَا ، جِهَادُكُنَّ(١٨)] [- أَوْ حَسْبُكُنَّ -(١٩)] [وفي رواية : بِحَسْبِكُنَّ(٢٠)] [وفي رواية : يَكْفِيكُنَّ(٢١)] [الْحَجُّ الْمَبْرُورُ ، هُوَ(٢٢)] [وفي رواية : فَهُوَ(٢٣)] [لَكُنَّ جِهَادٌ(٢٤)] [وفي رواية : سَأَلَهُ نِسَاؤُهُ عَنِ الْجِهَادِ(٢٥)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَهُ نِسَاؤُهُ(٢٦)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنْتُ(٢٨)] [وفي رواية : اسْتَأْذَنَّا(٢٩)] [فِي الْجِهَادِ(٣٠)] [فَقَالَ : نِعْمَ الْجِهَادُ الْحَجُّ(٣١)] [وفي رواية : عَلَيْكُنَّ بِالْبَيْتِ فَإِنَّهُ جِهَادُكُنَّ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٥٠٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧١٠·
  2. (٢)مسند أحمد٢٥٠٤٥·سنن الدارقطني٢٧١٧·
  3. (٣)مسند أحمد٢٥٠٧٩·
  4. (٤)صحيح البخاري١٨٠٧·
  5. (٥)صحيح البخاري١٨٠٧·مسند أحمد٢٥٠٠٤٢٥٠٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧١٠·شرح مشكل الآثار٦٦٢٢٦٦٢٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٨٧١٠·
  7. (٧)السنن الكبرى٣٥٩٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢٥٩٠٥·صحيح ابن خزيمة٣٣٦٦·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٧١٨·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٦٦٢٠·
  11. (١١)مسند أحمد٢٥٠٧٩·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٨٧١٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٨٠٧٢٧٧٣٢٧٧٤·سنن ابن ماجه٢٩٩٨٣٠٨٨·مسند أحمد٢٤٩٦٥٢٥٠٠٤٢٥٠٤٥٢٥٠٧٩٢٥٩٠٥٢٥٩٠٨٢٥٩١١·صحيح ابن خزيمة٣٣٦٦·المعجم الأوسط١٣٢٥٦٧٢٩·مصنف ابن أبي شيبة١٢٧٩٥·مصنف عبد الرزاق٨٨٧٢·سنن البيهقي الكبرى٨٧١٠٨٧١١٨٨٤٨١٧٨٧٥١٧٨٧٦·سنن الدارقطني٢٧١٧٢٧١٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٥١١·سنن سعيد بن منصور٣٥١٦·شرح مشكل الآثار٦٦٢٠٦٦٢١٦٦٢٣·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣٧٠٧·السنن الكبرى٣٥٩٦·شرح مشكل الآثار٦٦٢٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٢٥٠٧٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧١٠·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٢٩٩٨·مسند أحمد٢٥٩٠٥·
  17. (١٧)المعجم الأوسط١٣٢٥·سنن البيهقي الكبرى٨٨٤٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٥٠٠٤·شرح مشكل الآثار٦٦٢٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٤٩٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٧٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٥٩١١·مصنف عبد الرزاق٨٨٧٢·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٨٧١١·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٠٠٤·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٦٦٢٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٥٠٠٤·شرح مشكل الآثار٦٦٢٣·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٢٧٧٤·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٨٧١١·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٧٨٧٦·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٧٧٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٨٧٥·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٤٩٦٥٢٥٩٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٧١١·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٢٧٧٣·مسند أحمد٢٤٩٦٥٢٥٩٠٨·سنن البيهقي الكبرى٨٧١١١٧٨٧٥١٧٨٧٦·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٧٧٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٤٩٧٥·
مقارنة المتون99 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5607
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سَوَّارٌ(المادة: سوار)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَوَرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَصْحَابِهِ : قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُوَرًا أَيْ طَعَامًا يَدْعُو إِلَيْهِ النَّاسَ . وَاللَّفْظَةُ فَارِسِيَّةٌ . ( هـ ) وَفِيهِ أَتُحِبِّينَ أَنْ يُسَوِّرَكِ اللَّهُ بِسُوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ السُّوَارُ مِنَ الْحُلِيِّ مَعْرُوفٌ ، وَتُكْسَرُ السِّينُ وَتُضَمُّ . وَجَمْعُهُ أَسْوِرَةٌ ثُمَّ أَسَاوِرُ وَأَسَاوِرَةٌ . وَسَوَّرْتُهُ السِّوَارَ إِذَا أَلْبَسْتَهُ إِيَّاهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ السُّوَارُ بِالضَّمِّ : دَبِيبُ الشَّرَابِ فِي الرَّأْسِ : أَيْ دَبَّ فِيهِ الْفَرَحُ دَبِيبَ الشَّرَابِ . * وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ أَبِي قَتَادَةَ أَيْ عَلَوْتُهُ . يُقَالُ تَسَوَّرْتُ الْحَائِطَ وَسَوَّرْتُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ شَيْبَةَ لَمْ يَبْقَ إِلَّا أَنْ أُسَوِّرَهُ أَيْ أَرْتَفِعَ إِلَيْهِ وَآخُذَهُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَتَسَاوَرْتُ لَهَا أَيْ رَفَعْتُ لَهَا شَخْصِي . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ أُوَاثِبُهُ وَأُقَاتِلُهُ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبِ بْنِ زُهَيْرٍ : إِذَا يُسَاوِرُ قِرْنًا لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْقِرْنَ إِلَّا وَهُوَ مَجْدُولٌ ( هـ ) وَفِي

لسان العرب

[ سور ] سور : سَوْرَةُ الْخَمْرِ وَغَيْرِهَا وَسُوَارُهَا : حِدَّتُهَا ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : تَرَى شَرْبَهَا حُمْرَ الْحِدَاقِ كَأَنَّهُمْ أُسَارَى إِذَا مَا مَارَ فِيهِمْ سُؤَارُهَا وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ : أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ ؛ وَهُوَ دَبِيبُ الشَّرَابِ فِي الرَّأْسِ ، أَيْ : دَبَّ فِيهِ الْفَرَحُ دَبِيبَ الشَّرَابِ . وَالسَّوْرَةُ فِي الشَّرَابِ : تَنَاوُلُ الشَّرَابِ لِلرَّأْسِ ، وَقِيلَ : سَوْرَةُ الْخَمْرِ حُمَيًّا دَبِيبُهَا فِي شَارِبِهَا ، وَسَوْرَةُ الشَّرَابِ وُثُوبُه فِي الرَّأْسِ ، وَكَذَلِكَ سَوْرَةُ الْحُمَةِ وُثُوبُهَا . وَسَوْرَةُ السُّلْطَانِ سَطْوَتُهُ وَاعْتِدَاؤُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا ذَكَرَتْ زَيْنَبَ ، فَقَالَتْ : كُلُّ خِلَالِهَا مَحْمُودٌ مَا خَلَا سَوْرَةً مِنْ غَرْبٍ . أَيْ : سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ ؛ وَمِنْهُ يُقَالُ لِلْمُعَرْبِدِ : سَوَّارٌ . وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : مَا مِنْ أَحَدٍ عَمِلَ عَمَلًا إِلَّا سَارَ فِي قَلْبِهِ سَوْرَتَانِ . وَسَارَ الشَّرَابُ فِي رَأْسِهِ سَوْرًا وَسُئُورًا وَسُؤْرًا عَلَى الْأَصْلِ : دَارَ وَارْتَفَعَ . وَالسَّوَّارُ : الَّذِي تَسُورُ الْخَمْرُ فِي رَأْسِهِ سَرِيعًا كَأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُسَوِّرُ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ : وَشَارِبٍ مُرْبِحٍ بِالْكَاسِ نَادَمَنِي لَا بِالْحَصُورِ وَلَا فِيهَا بِسَوَّارِ أَيْ بِمُعَرْبِدٍ مَنْ سَارَ إِذَا وَثَبَ وَثْبَ الْمُعَرْبِدِ . وَرُوِيَ : وَلَا فِيهَا بِسَأْآرِ بِوَزْنِ سَعَّارِ بِالْهَمْزِ ، أَيْ لَا يُسْئِرُ فِي الْإِنَاءِ سُؤْرًا بَلْ يَشْتَفُّهُ كُلَّهُ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : أُحِب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    6621 5607 - وَكَمَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا سَوَّارٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجِهَادِ ، فَقَالَ : حَبْسُكُنَّ الْحَجُّ - أَوْ جِهَادُكُنَّ - .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث