حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2444
2648
باب ما جاء في صفة أواني الحوض

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ قَالَ:

بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَحُمِلْتُ عَلَى الْبَرِيدِ ، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ مَرْكَبِي الْبَرِيدُ ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَلَّامٍ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَوْضِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ ، قَالَ أَبُو سَلَّامٍ : حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عَمَّانِ ، الْبَلْقَاءِ مَاؤُهُ ج٤ / ص٢٣٧أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَكْوَابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ، أَوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الشُّعْثُ رُءُوسًا الدُّنْسُ ثِيَابًا ، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السُّدَدِ " . قَالَ عُمَرُ : لَكِنِّي نَكَحْتُ الْمُتَنَعِّمَاتِ ، وَفُتِحَ لِيَ السُّدَدُ ، وَنَكَحْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، لَا جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ ، وَلَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ

حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عَمَّانِ ، الْبَلْقَاءِ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ ، وَأَكْوَابُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ، أَوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الشُّعْثُ رُءُوسًا الدُّنْسُ ثِيَابًا ، الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السُّدَدِ " . قَالَ عُمَرُ : لَكِنِّي نَكَحْتُ الْمُتَنَعِّمَاتِ ، وَفُتِحَ لِيَ السُّدَدُ ، وَنَكَحْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، لَا جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ ، وَلَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ

معلقمرفوع· رواه ثوبان بن بجدد مولى رسول اللهله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الترمذي
    حديث غريب من هذا الوجه
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو زرعة هكذا رواه مصعب وإنما هو عن أبي سلام عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبي لا أعرفه من حديث عبد الله بن العلاء بن زبر ولكن رواه يحيى بن الحارث وشيبة بن الأحنف وشداد أبو محمد وعباس بن سالم كلهم عن أبي سلام عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحوض وهو الصحيح

    صحيح
  • الحاكم
    صححه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثوبان بن بجدد مولى رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثنيالإرسال
    الوفاة54هـ
  2. 02
    ممطور الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    عباس بن سالم بن جميل اللخمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  4. 04
    محمد بن مهاجر بن أبي مسلم
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  5. 05
    يحيى بن صالح الوحاظي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 70) برقم: (6061) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 367) برقم: (6462) ، (14 / 368) برقم: (6463) والحاكم في "مستدركه" (4 / 184) برقم: (7467) والترمذي في "جامعه" (4 / 236) برقم: (2648) وابن ماجه في "سننه" (5 / 358) برقم: (4428) وأحمد في "مسنده" (10 / 5263) برقم: (22741) ، (10 / 5272) برقم: (22785) ، (10 / 5276) برقم: (22802) ، (10 / 5277) برقم: (22807) ، (10 / 5280) برقم: (22824) والطيالسي في "مسنده" (2 / 335) برقم: (1090) والبزار في "مسنده" (10 / 103) برقم: (4173) ، (10 / 124) برقم: (4196) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 406) برقم: (20930) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 414) برقم: (32331) ، (18 / 473) برقم: (35239) والطبراني في "الكبير" (2 / 99) برقم: (1435) ، (2 / 100) برقم: (1441) والطبراني في "الأوسط" (1 / 124) برقم: (398)

الشواهد110 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/١٨٤) برقم ٧٤٦٧

بَلَغَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّهُ يُحَدَّثُ عَنْ ثَوْبَانَ حَدِيثَ أَبِي الْأَحْوَصِ [وفي رواية : بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَتَيْتُهُ عَلَى بَرِيدٍ(١)] ، قَالَ : فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَحُمِلَ عَلَى الْبَرِيدِ [وفي رواية : بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَحُمِلْتُ عَلَى الْبَرِيدِ(٢)] [وفي رواية : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ ، فَحُمِلَ إِلَيْهِ عَلَى الْبَرِيدِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بَعَثَ إِلَى أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ - وَحُمِلَ عَلَى الْبَرِيدِ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْهِ -(٤)] قَالَ : فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْهِ فَدَخَلَ [وفي رواية : فَلَمَّا دَخَلَ(٥)] عَلَيْهِ سَلَّمَ ، وَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ شَقَّ عَلَى رِجْلِي مَرْكَبِي مِنَ الْبَرِيدِ ، [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَيْهِ قَالَ : لَقَدْ شَقَقْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا سَلَّامٍ فِي مَرْكَبِكَ . قَالَ : أَجَلْ وَاللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .(٦)] قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ كَالْمُتَوَجِّعِ : مَا أَرَدْنَا الْمَشَقَّةَ عَلَيْكَ يَا أَبَا سَلَّامٍ [وفي رواية : وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ الْمَشَقَّةَ عَلَيْكَ(٧)] [وفي رواية : مَا أَرَدْتُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ(٨)] ، وَلَكِنْ بَلَغَنِي [عَنْكَ(٩)] حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ [وفي رواية : وَلَكِنْ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُ بِهِ(١٠)] ، عَنْ ثَوْبَانَ [مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ مُشَافَهَةً . [وفي رواية : فَقَالَ : إِنِّي بَعَثْتُ إِلَيْكَ أُشَافِهُكَ بِحَدِيثِ ثَوْبَانَ فِي الْحَوْضِ .(١٢)] [وفي رواية : ليَسْأَلُهُ عَنِ الْحَوْضِ، فَقُدِمَ بِهِ عَلَيْهِ فَسَأَلَهُ(١٣)] قَالَ أَبُو سَلَّامٍ : سَمِعْتُ ثَوْبَانَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١٤)] : [إِنَّ(١٥)] حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنٍ [وفي رواية : مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ(١٦)] إِلَى عَمَّانَ الْبَلْقَاءِ [وفي رواية : إِنَّ حَوْضِي مَا بَيْنَ عَدَنَ إِلَى أَيْلَةَ(١٧)] [وفي رواية : مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ ، أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ ، أَوْ قَالَ : مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ(١٨)] [وفي رواية : أَنَا عِنْدَ عُقْرِ حَوْضِي(١٩)] [وفي رواية : إِنِّي لَبِعُقْرِ الْحَوْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَا بِعُقْرِ حَوْضِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢١)] [أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ(٢٢)] [وفي رواية : لِأَهْلِي(٢٣)] [إِنِّي لَأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ(٢٤)] [وفي رواية : أَضْرِبُ بِعَصَايَ(٢٥)] [وفي رواية : أَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ(٢٦)] [وفي رواية : وَأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ(٢٧)] [هَذِهِ(٢٨)] [حَتَّى تَرْفَضَّ(٢٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَرْفَضَّ عَنْهُمْ(٣٠)] [، قَالَ : فَسُئِلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَعَةِ الْحَوْضِ(٣١)] [وفي رواية : عَنْ عَرْضِهِ(٣٢)] [وفي رواية : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا سَعَتُهُ ؟(٣٣)] [فَقَالَ : هُوَ مَا بَيْنَ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ مَا بَيْنَهُمَا شَهْرٌ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ، فَسُئِلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَرَابِهِ(٣٤)] [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ ، فَقَالَ :(٣٥)] مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ [وفي رواية : وَأَبْيَضُ مِنَ اللَّبَنِ(٣٦)] [وفي رواية : وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ(٣٧)] وَأَحْلَى [وفي رواية : مَاؤُهُ أَحْلَى(٣٨)] مِنَ الْعَسَلِ [وَأَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ(٣٩)] وَأَكْوَابُهُ [وفي رواية : أَكَاوِيبُهُ(٤٠)] [وفي رواية : أَكْوَابُهُ(٤١)] [وفي رواية : آنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ(٤٢)] [وفي رواية : وَأَكَاوِيبُهُ(٤٣)] عَدَدُ النُّجُومِ [وفي رواية : كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ(٤٤)] [وفي رواية : مِثْلُ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ(٤٥)] [يَصُبُّ(٤٦)] [وفي رواية : يَنْبَعِثُ(٤٧)] [وفي رواية : يَنْثَعِبُ(٤٨)] [وفي رواية : يَعُبُّ(٤٩)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيَغُتُّ(٥٠)] [وفي رواية : يَغُتُّ(٥١)] [فِيهِ مِيزَابَانِ ، مِدَادُهُ أَوْ مِدَادُهُمَا(٥٢)] [وفي رواية : يَمُدَّانِهِ(٥٣)] [وفي رواية : فِيهِ مِيزَابَانِ يُمَدَّانِ(٥٤)] [مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدُهُمَا وَرِقٌ وَالْآخَرُ ذَهَبٌ(٥٥)] [وفي رواية : أَحَدُهُمَا دُرٌّ وَالْآخَرُ ذَهَبٌ(٥٦)] [طُولُهُمَا مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ - أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ ، أَوْ قَالَ : مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ -(٥٧)] مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا ، أَوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْهِ [وفي رواية : يَرِدُ عَلَيْهِ(٥٨)] [وفي رواية : وَأَكْثَرُ وُرُودًا عَلَيْهِ(٥٩)] [وفي رواية : وَأَوَّلُ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ(٦٠)] فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينِ [وفي رواية : فُقَرَاءُ أُمَّتِي(٦١)] [وفي رواية : فَقَالَ : الْمُهَاجِرُونَ(٦٢)] ، [فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : هُمُ(٦٣)] [وفي رواية : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ ؟ قَالَ :(٦٤)] [وفي رواية : قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ :(٦٥)] الشُّعْثُ رُءُوسًا [وفي رواية : شُعْثُ الرُّءُوسِ(٦٦)] [وفي رواية : وَالشُّعْثُ رُؤُوسًا(٦٧)] الدُّنْسُ ثِيَابًا [وفي رواية : دُنْسُ الثِّيَابِ(٦٨)] الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُنَعَّمَاتِ [وفي رواية : الْمُتَمَنِّعَاتِ(٦٩)] ، وَلَا تُفْتَحُ [وفي رواية : وَلَا يُفْتَحُ(٧٠)] لَهُمُ [أَبْوَابُ(٧١)] [وفي رواية : بَابُ(٧٢)] السُّدَدُ ، [وفي رواية : الَّذِينَ يُعْطُونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِمْ ، وَلَا يُعْطَوْنَ الَّذِي لَهُمْ(٧٣)] قَالَ : [فَبَكَى عُمَرُ حَتَّى اخْضَلَّتْ لِحْيَتُهُ(٧٤)] فَقَالَ عُمَرُ [بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ(٧٥)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَكِنِّي قَدْ نَكَحْتُ [وفي رواية : لَقَدْ نَكَحْتُ(٧٦)] [وفي رواية : وَنَكَحْتُ(٧٧)] الْمُنَعَّمَاتِ [وفي رواية : الْمُتَنَعِّمَاتِ(٧٨)] فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمَلِكِ وَفُتِحَتْ [وفي رواية : وَفُتِحَ(٧٩)] لِي السُّدَدُ [إِلَّا أَنْ يَرْحَمَنِي اللَّهُ ، وَاللَّهِ(٨٠)] لَا جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ وَلَا ثَوْبِيَ [وفي رواية : لَا أَدْهُنَ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ ، وَلَا أَغْسِلَ ثَوْبِي(٨١)] الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  2. (٢)جامع الترمذي٢٦٤٨·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٧٤١·
  4. (٤)مسند الطيالسي١٠٩٠·
  5. (٥)جامع الترمذي٢٦٤٨·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  8. (٨)جامع الترمذي٢٦٤٨·
  9. (٩)جامع الترمذي٢٦٤٨·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·مسند أحمد٢٢٨٢٤·المعجم الأوسط٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·
  12. (١٢)مسند الطيالسي١٠٩٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٢٧٤١·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·مسند أحمد٢٢٧٤١·المعجم الكبير١٤٤١·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١٠٩٠·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٢٨٠٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٣٠·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٢٨٠٧·صحيح ابن حبان٦٤٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٢٨٢٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٧٨٥·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٢٧٨٥٢٢٨٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·
  23. (٢٣)مسند البزار٤١٩٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٢٨٠٧·صحيح ابن حبان٦٤٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٣٠·مسند البزار٤١٩٦·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٦٠٦١·مسند أحمد٢٢٨٠٢·صحيح ابن حبان٦٤٦٣·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٢٨٢٤·
  27. (٢٧)مسند أحمد٢٢٧٨٥·
  28. (٢٨)مسند البزار٤١٩٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٢٨٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·مسند البزار٤١٩٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٢٧٨٥·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٠٦١·مسند أحمد٢٢٨٠٢٢٢٨٢٤·صحيح ابن حبان٦٤٦٣·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٢٧٨٥·
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٦٠٦١·مسند أحمد٢٢٨٠٢٢٢٨٢٤·صحيح ابن حبان٦٤٦٣·
  36. (٣٦)المعجم الأوسط٣٩٨·مسند البزار٤١٧٣·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٤٤١·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٣٩٨·مسند البزار٤١٧٣·مسند الطيالسي١٠٩٠·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٣٩٨·مسند البزار٤١٧٣·
  40. (٤٠)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٤٤١·المعجم الأوسط٣٩٨·مسند الطيالسي١٠٩٠·
  42. (٤٢)مسند البزار٤١٧٣·
  43. (٤٣)مسند أحمد٢٢٧٤١·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  45. (٤٥)مسند الطيالسي١٠٩٠·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١·
  47. (٤٧)صحيح ابن حبان٦٤٦٢·
  48. (٤٨)مسند أحمد٢٢٨٠٢·
  49. (٤٩)مسند أحمد٢٢٨٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٢٣٩·
  50. (٥٠)مسند أحمد٢٢٨٠٧·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٣٠·
  51. (٥١)صحيح مسلم٦٠٦١·مسند أحمد٢٢٧٨٥·مسند البزار٤١٩٦·
  52. (٥٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١٣٥٢٣٩·
  53. (٥٣)صحيح مسلم٦٠٦١·مسند أحمد٢٢٧٨٥٢٢٨٠٢٢٢٨٢٤·مسند البزار٤١٩٦·
  54. (٥٤)صحيح ابن حبان٦٤٦٣·
  55. (٥٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣١٣٥٢٣٩·
  56. (٥٦)صحيح ابن حبان٦٤٦٢·
  57. (٥٧)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٣٠·
  58. (٥٨)المعجم الأوسط٣٩٨·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٤٣٥·
  60. (٦٠)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  61. (٦١)مسند الطيالسي١٠٩٠·
  62. (٦٢)مسند البزار٤١٧٣·
  63. (٦٣)مسند أحمد٢٢٧٤١·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٤٣٥·
  65. (٦٥)المعجم الكبير١٤٤١·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٤٤١·
  67. (٦٧)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  68. (٦٨)المعجم الكبير١٤٤١·
  69. (٦٩)المعجم الكبير١٤٤١·
  70. (٧٠)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·المعجم الكبير١٤٣٥·
  71. (٧١)جامع الترمذي٢٦٤٨·مسند أحمد٢٢٧٤١·المعجم الكبير١٤٤١·مسند الطيالسي١٠٩٠·
  72. (٧٢)المعجم الكبير١٤٣٥·
  73. (٧٣)المعجم الكبير١٤٣٥·
  74. (٧٤)سنن ابن ماجه٤٤٢٨·
  75. (٧٥)جامع الترمذي٢٦٤٨·سنن ابن ماجه٤٤٢٨·مسند أحمد٢٢٧٤١·مسند الطيالسي١٠٩٠·المستدرك على الصحيحين٧٤٦٧·
  76. (٧٦)مسند أحمد٢٢٧٤١·
  77. (٧٧)جامع الترمذي٢٦٤٨·
  78. (٧٨)جامع الترمذي٢٦٤٨·مسند أحمد٢٢٧٤١·المعجم الكبير١٤٣٥·مسند البزار٤١٧٣·مسند الطيالسي١٠٩٠·
  79. (٧٩)جامع الترمذي٢٦٤٨·
  80. (٨٠)مسند أحمد٢٢٧٤١·
  81. (٨١)مسند أحمد٢٢٧٤١·مسند الطيالسي١٠٩٠·
مقارنة المتون73 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2444
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
السُّدَدِ(المادة: السدد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ السِّينِ مَعَ الدَّالِ ) ( سَدَّدَ ) ( س ) فِيهِ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا أَيِ اطْلُبُوا بِأَعْمَالِكُمُ السَّدَادَ وَالِاسْتِقَامَةَ ، وَهُوَ الْقَصْدُ فِي الْأَمْرِ وَالْعَدْلُ فِيهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ : سَلِ اللَّهَ السَّدَادَ ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ أَيْ إِصَابَةَ الْقَصْدِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ثُمَّ يُسَدِّدُ أَيْ يَقْتَصِدُ فَلَا يَغْلُو وَلَا يُسْرِفُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ ، وَسُئِلَ عَنِ الْإِزَارِ فَقَالَ : سَدِّدْ وَقَارِبْ أَيِ اعْمَلْ بِهِ شَيْئًا لَا تُعَابُ عَلَى فِعْلِهِ ، فَلَا تُفْرِطُ فِي إِرْسَالِهِ وَلَا تَشْمِيرِهِ . جَعَلَهُ الْهَرَوِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ ، وَالزَّمَخْشَرِيُّ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ سَأَلَهُ . ( س ) وَفِي صِفَةِ مُتَعَلِّمِ الْقُرْآنِ يُغْفَرُ لِأَبَوَيْهِ إِذَا كَانَا مُسَدِّدَيْنِ أَيْ لَازِمَيِ الطَّرِيقَةِ الْمُسْتَقِيمَةِ ، يُرْوَى بِكَسْرِ الدَّالِ وَفَتْحِهَا عَلَى الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ لَهُ قَوْسٌ تُسَمَّى السَّدَادُ سُمِّيَتْ بِهِ تَفَاؤُلًا بِإِصَابَةِ مَا يُرْمَى عَنْهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِي الْحَدِيثِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ السُّؤَالِ حَتَّى يُصِيبَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ أَيْ مَا يَكْفِي حَا

لسان العرب

[ سدد ] سدد : السَّدُّ : إِغْلَاقُ الْخَلَلِ وَرَدْمُ الثَّلْمِ . سَدَّهُ يَسُدُّهُ سَدًّا فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ : أَصْلَحُهُ وَأَوْثَقُهُ ، وَالِاسْمُ السُدُّ . وَحَكَى الزَّجَّاجُ : مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً ، فَهُوَ سُدٌّ وَمَا كَانَ مِنْ عَمَلِ النَّاسِ ، فَهُوَ سَدٌّ ، وَعَلَى ذَلِكَ وُجِّهَتْ قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ بَيْنَ السُّدَّيْنِ وَالسَّدَّيْنِ . التَّهْذِيبِ : السَّدُّ مَصْدَرُ قَوْلِكَ سَدَدْتُ الشَّيْءَ سَدًّا . وَالسَّدُّ وَالسُّدُّ : الْجَبَلُ وَالْحَاجِزُ . وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ ; بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ . وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَ السُّدَّيْنِ ، مَضْمُومٌ ، إِذَا جَعَلُوهُ مَخْلُوقًا مِنْ فِعْلِ اللَّهِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ فِعْلِ الْآدَمِيِّينَ ، فَهُوَ سَدٌّ ، بِالْفَتْحِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ قَالَ الْأَخْفَشُ . وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو : بَيْنَ السَّدَّيْنِ ; وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ، بِفَتْحِ السِّينِ . وَقَرَأَ فِي يس : مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا ; بِضَمِّ السِّينِ ، وَقَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ وَيَعْقُوبَ ، بِضَمِّ السِّينِ ، فِي الْأَرْبَعَةِ الْمَوَاضِعِ ، وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ بَيْنَ السُّدَّيْنِ ، بِضَمِّ السِّينِ . غَيْرُهُ : ضَمُّ السِّينِ وَفَتْحُهَا ، سَوَاءٌ السَّدُّ وَالسُّدُّ ; وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا </ق

جَرَمَ(المادة: جرم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَرَمَ ) * فِيهِ : أَعْظَمُ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ الْجُرْمُ : الذَّنْبُ . وَقَدْ جَرَمَ ، وَاجْتَرَمَ ، وَتَجَرَّمَ . ( س ) وَفِيهِ : " لَا تَذْهَبُ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرُفُ ، يُرِيدُ تَجَرُّمَ ذَلِكَ الْقَرْنِ " . يُقَالُ تَجَرَّمَ ذَلِكَ الْقَرْنُ : أَيِ انْقَضَى وَانْصَرَمَ . وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَرْمِ : الْقَطْعُ . وَيُرْوَى بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مِنَ الْخَرْمِ : الْقَطْعُ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ : " لَا جَرَمَ لَأَفُلَّنَّ حَدَّهَا " هَذِهِ كَلِمَةٌ تَرِدُ بِمَعْنَى تَحْقِيقِ الشَّيْءِ . وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي تَقْدِيرِهَا ، فَقِيلَ : أَصْلُهَا التَّبْرِئَةُ بِمَعْنَى لَا بُدَّ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَتْ فِي مَعْنَى حَقًّا . وَقِيلَ جَرَمَ بِمَعْنَى كَسَبَ . وَقِيلَ بِمَعْنَى وَجَبَ وَحَقَّ ، وَ " لَا " رَدٌّ لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الْكَلَامِ ، ثُمَّ يُبْتَدَأُ بِهَا ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ أَيْ لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا قَالُوا ، ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ : وَجَبَ لَهُمُ النَّارُ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَيْ لَا يَحْمِلَنَّكُمْ وَيَحْدُوكُمْ . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " اتَّقُوا الصُّبْحَةَ فَإِنَّهَا مَجْفَرَةٌ مَنْتَنَةٌ لِلْجِرْمِ " قَالَ ثَعْلَبٌ : الْجِرْمُ : ال

لسان العرب

[ جَرَمَ ] جَرَمَ : الْجَرْمُ : الْقَطْعُ . جَرَمَهُ يَجْرِمُهُ جَرْمًا : قَطَعَهُ . وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ : مَقْطُوعَةٌ . وَجَرَمَ النَّخْلَ وَالتَّمْرَ يَجْرِمُهُ جَرْمًا وَجِرَامًا وَجَرَامًا وَاجْتَرَمَهُ : صَرَمَهُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، فَهُوَ جَارِمٌ ، وَقَوْمٌ جُرَّمٌ وَجُرَّامٌ ، وَتَمْرٌ جَرِيمٌ : مَجْرُومٌ . وَأَجْرَمَ : حَانَ جِرَامُهُ ; وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ : سَادٍ تَجَرَّمَ فِي الْبَضِيعِ ثَمَانِيًا يَلْوِي بِعَيْقَاتِ الْبِحَارِ وَيَجْنُبُ يَقُولُ : قَطَعَ ثَمَانِيَ لَيَالٍ مُقِيمًا فِي الْبَضِيعِ يَشْرَبُ الْمَاءَ ; وَالْجَرِيمُ : النَّوَى ، وَاحِدَتُهُ جَرِيمَةٌ ، وَهُوَ الْجِرَامُ أَيْضًا ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ أَسْمَعْ لِلْجِرَامِ بِوَاحِدٍ ، وَقِيلَ : الْجَرِيمُ وَالْجَرَامُ - بِالْفَتْحِ - التَّمْرُ الْيَابِسُ ; قَالَ : يَرَى مَجْدًا وَمَكْرُمَةً وَعِزًّا إِذَا عَشَّى الصَّدِيقَ جَرِيمَ تَمْرٍ وَالْجُرَامَةُ : التَّمْرُ الْمَجْرُومُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يُجْرَمُ مِنْهُ بَعْدَمَا يُصْرَمُ يُلْقَطُ مِنَ الْكَرَبِ ; وَقَالَ الشَّمَّاخُ : مُفَجُّ الْحَوَامِي عَنْ نُسُورٍ كَأَنَّهَا نَوَى الْقَسْبِ تَرَّتْ عَنْ جَرِيمٍ مُلَجْلَجٍ أَرَادَ النَّوَى ; وَقِيلَ : الْجَرِيمُ الْبُؤْرَةُ الَّتِي يُرْضَحُ فِيهَا النَّوَى . أَبُو عَمْرٍو : الْجَرَامُ - بِالْفَتْحِ - وَالْجَرِيمُ هُمَا النَّوَى ، وَهُمَا أَيْضًا التَّمْرُ الْيَابِسُ ; ذَكَرَهُمَا ابْنُ السِّكِّيتِ فِي بَابِ فَعِيلٍ وَفَعَالٍ مِثْلَ شَحَاجٍ وَشَحِيجٍ ، وَكَهَامٍ وَكَهِيمٍ ، وَعَقَّامٍ وَعَقِيمٍ ، وَبَجَالٍ وَبَجِيلٍ ، وَصَحَاحِ الْأَدِيمِ وَصَحِيحٍ . قَالَ : وَأَمَّا الْجِرَامُ - بِالْكَسْرِ - فَهُوَ جَمْعُ جَرِيمٍ مِثْلُ كَرِيمٍ وَكِ

الأمثال1 مصدر
  • السيرة النبوية

    [ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَوْثَرِ مَا هُوَ ؟ فَأَجَابَ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرٍو - قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : هُوَ جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي مُحَمَّدِ ( بْنِ مُسْلِمِ ) بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللَّهُ ؟ قَالَ : نَهْرٌ كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ إلَى أَيْلَةَ آنِيَتُهُ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ تَرِدُهُ طُيُورٌ لَهَا أَعْنَاقٌ كَأَعْنَاقِ الْإِبِلِ قَالَ : يَقُولُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : إنَّهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَنَاعِمَةٌ ؟ قَالَ : آكِلُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَقَدْ سَمِعْتُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّهُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَا يَظْمَأُ أَبَدًا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 15 ) ( 80 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ أَوَانِي الْحَوْضِ 2648 2444 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَحُمِلْتُ عَلَى الْبَرِيدِ ، قَالَ: فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ شَقَّ عَلَيَّ مَرْكَبِي الْبَرِيدُ ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَلَّامٍ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ عَنْ ثَوْبَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَوْضِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ ، قَالَ أَبُو سَلَّامٍ : حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ </ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
سيرة1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث