بَاب مَا جَاءَ فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ 2736 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، نَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ . وهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ ) " 4426 " التَّشْمِيتُ : جَوَابُ الْعَاطِسِ بِـ " يَرْحَمُكَ اللَّهُ " . قَالَ فِي النِّهَايَةِ : التَّشْمِيتُ بِالشِّينِ وَالسِّينِ الدُّعَاءُ بِالْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَالْمُعْجَمَةِ أَعْلَاهُمَا ، يُقَالُ : شَمَّتُ فُلَانًا وَشَمَتُّ عَلَيْهِ تَشْمِيتًا فَهُوَ مُشَمِّتٌ ، وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ الشَّوَامِتِ وَهِيَ الْقَو

2188 - ( 25 ) - حَدِيثٌ : ( حَقُّ الْمُؤْمِنِ عَلَى الْمُؤْمِنِ سِتٌّ : أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيْهِ إذَا لَقِيَهُ ، وَأَنْ يُجِيبَهُ إذَا دَعَاهُ ، وَأَنْ يُشَمِّتَهُ إذَا عَطَسَ ، وَأَنْ يَعُودَهُ إذَا مَرِضَ ، وَأَنْ يُشَيِّعَ جِنَازَتَهُ إذَا مَاتَ ، وَأَلَّا يَظُنَّ فِيهِ إلَّا خَيْرًا ). إِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ مِثْلُهُ إلَّا الْأَخِيرَةَ ، فَقَالَ بَدَلَهَا : ( وَيَنْصَحُهُ إذَا اسْتَنْصَحَهُ )وَقَالَ فِي أَوَّلِهِ : ( لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ ) وَلِأَحْمَدَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِلَفْظِ : ( لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتَّةٌ مِنْ الْمَعْرُوفِ ). فَذَكَرَهَا وَقَالَ بَدَلَ الْأَخِيرَةِ : ( وَيَنْصَحُهُ إذَا غَابَ ، أَوْ شَهِدَ ) وَلِلتِّرْمِذِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ بِلَفْظِ : ( لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَّةٌ بِالْمَعْرُوفِ )وَقَالَ بَدَلَ الْأَخِيرَةِ : ( وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ) وَأَسَانِيدُه

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " حق الْمُؤمن عَلَى الْمُؤمن سِتَّة : أَن يسلم عَلَيْهِ إِذا لقِيه ، وَأَن يجِيبه إِذا دَعَاهُ ، وَأَن يشمته إِذا عطس ، وَأَن يعودهُ إِذا مرض ، وَأَن يشيع جنَازَته إِذا مَاتَ ، وَأَن لَا يظنّ فِيهِ إِلَّا خيرا " . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه إِلَّا أَنه قَالَ : " وَإِذا استنصحك فانصح لَهُ " بدل " وَأَن لَا تظن فِيهِ إِلَّا خيرا " ، وَهَذَا لَفظه : " حق الْمُسلم عَلَى الْمُسلم سِتَّة : إِذا لَقيته فَسلم عَلَيْهِ ، وَإِذا دعَاك فأجبه ، وَإِذا استنصحك فانصح ، وَإِذا عطس فحمِدَ الله فشمّته ، وَإِذا مرض فعده ، وَإِذا مَاتَ فَاتبعهُ " ، وَفِي رِوَايَة لَهُ وللبخاري : " حق الْمُسلم خمس : رد السَّلَام ، وعيادة الْمَرِيض ، وَاتِّبَاع الْجَنَائِز ، وَإجَابَة الدعْوَة ، وتشميت الْعَاطِس " ، وَفِي " سنَن ابْن مَاجَه " ، و" جَامع التِّرْمِذِيّ " من حَدِيث أبي إِسْحَاق ، عَن الْحَارِث ، عَن

14100 - حَدِيثُ (مي حم) : لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ ... الْحَدِيثَ . مي فِي الِاسْتِئْذَانِ : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، بِهِ . وَعَنْ حُسَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، بِمَعْنَاهُ .