2964 - حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، وَأَبُو عَمَّارٍ ، قَالَا : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا وُجِّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ بِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ الْآيَةَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَوْلُهُ : ( لَمَّا وُجِّهَ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنَ التَّوْجِيهِ ؛ أَيْ أُمِرَ بِالتَّوَجُّهِ إِلَى الْكَعْبَةِ . ( كَيْفَ بِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ مَاتُوا ؟ ) ؛ أَيْ كَيْفَ حَالُهُمْ ؟ هَلْ صَلَاتُهُمْ ضَائِعَةٌ أَمْ مَقْبُولَةٌ ؟ ( وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ) جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ، وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ؛ أَيْ صَلَاتَكُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، بَلْ يُثِيبُكُمْ عَلَيْهِ . أَطْلَقَ الْإِيمَانَ عَلَى الصَّلَاةِ لِأَنَّهَا أَعْظَمُ آثَارِ الْإِيمَانِ وَأَشْرَفُ نَتَائِجِه

8257 - حَدِيثُ (حم مي حب كم) : لَمَّا وُجِّهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ مَاتَ مِنْ إِخْوَانِنَا .. ؟ الْحَدِيثَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، وَخَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، نَحْوَهُ .

8270 - حَدِيثُ (مي حب كم) : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَرَأَيْتَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟ فَأَنْزَلَ اللَّهُ : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . حب فِيهِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، بِهِ . كم فِي التَّفْسِيرِ : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، بِهِ .

6108 - [ د ت ] حديث : لما توجه النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة قالوا: فكيف بالذين ماتوا؟ ...... الحديث . د في السنة (16: 2) عن محمد بن سليمان الأنباري وعثمان، كلاهما عن وكيع، عن سفيان، عنه به. ت في التفسير (3 البقرة: 14) عن هناد وأبي عمار، كلاهما عن وكيع، عن إسرائيل، عنه نحوه. وقال: حسن صحيح.