حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 52
54
باب في إسباغ الوضوء

54 52 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ ،
وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبِيدَةَ - وَيُقَالُ: عُبَيْدَةُ - بْنِ عَمْرٍو ، وَعَائِشَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَنَسٍ .
حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
.
ج١ / ص٩٨وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
متن مخفيأَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا
سند مخفيوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الترمذي

    حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبد الرحمن بن يعقوب الجهني
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    العلاء بن عبد الرحمن الحرقي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن محمد الدراوردي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 151) برقم: (552) ومالك في "الموطأ" (1 / 224) برقم: (355) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 122) برقم: (5) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 313) برقم: (1042) والنسائي في "المجتبى" (1 / 53) برقم: (143) والنسائي في "الكبرى" (1 / 127) برقم: (138) والترمذي في "جامعه" (1 / 97) برقم: (54) وابن ماجه في "سننه" (1 / 274) برقم: (464) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 82) برقم: (386) ، (3 / 62) برقم: (5048) وأحمد في "مسنده" (2 / 1625) برقم: (7803) ، (2 / 1681) برقم: (8069) ، (2 / 1686) برقم: (8095) ، (2 / 2018) برقم: (9726) ، (3 / 1523) برقم: (7289) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 389) برقم: (6507) والبزار في "مسنده" (14 / 392) برقم: (8134) ، (15 / 73) برقم: (8311) ، (15 / 81) برقم: (8331) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 520) برقم: (2012)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (١/٢٧٤) برقم ٤٦٤

[طَعِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ الْعَبَّاسِ ، أَوْ فِي بَيْتِ حَمْزَةَ فَقَالَ : لَيَتَخَوَّضَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ لَا يَكُنْ لَهُمْ حَظٌّ غَيْرُهُ(١)] كَفَّارَاتُ [وفي رواية : وَكَفَّارَاتُ(٢)] الْخَطَايَا : إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو(٣)] [وفي رواية : أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو(٤)] [وفي رواية : عَلَى مَا يُكَفِّرُ(٥)] [اللَّهُ(٦)] [عَزَّ وَجَلَّ(٧)] [بِهِ الْخَطَايَا ، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟(٨)] [قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ(٩)] [إِسْبَاغُ(١٠)] [وفي رواية : وَإِسْبَاغُ(١١)] [الْوُضُوءِ عِنْدَ الْمَكَارِهِ ، قَالَ إِسْحَاقُ : فِي الْمَكَارِهِ(١٢)] ، وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ [وفي رواية : وَكَثْرَةُ الْخُطَى(١٣)] [وفي رواية : كَثْرَةُ الْخُطَا(١٤)] إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ [فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند البزار٨١٣٤·
  2. (٢)مسند البزار٨١٣٤·
  3. (٣)مسند أحمد٨٠٩٥·صحيح ابن حبان١٠٤٢·صحيح ابن خزيمة٥·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦·السنن الكبرى١٣٨·
  4. (٤)صحيح مسلم٥٥٢·جامع الترمذي٥٣·صحيح ابن خزيمة٥·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٧·
  5. (٥)مسند أحمد٧٨٠٣·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٥٢·جامع الترمذي٥٣٥٤·سنن ابن ماجه٤٦٤·مسند أحمد٧٢٨٩٧٨٠٣٨٠٦٩٨٠٩٥٩٧٢٦·صحيح ابن حبان١٠٤٢·صحيح ابن خزيمة٥·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٣٨٧٥٠٤٨·مسند البزار٨١٣٤٨٣١١٨٣٣١·السنن الكبرى١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٧·
  7. (٧)مسند أحمد٩٧٢٦·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٥٢·جامع الترمذي٥٣·مسند أحمد٧٨٠٣٨٠٩٥·صحيح ابن حبان١٠٤٢·صحيح ابن خزيمة٥·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٥٠٤٨·السنن الكبرى١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٧·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٥٢·جامع الترمذي٥٣·صحيح ابن خزيمة٥·سنن البيهقي الكبرى٥٠٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٧·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٥٢·جامع الترمذي٥٣·سنن ابن ماجه٤٦٤·مسند أحمد٧٢٨٩٨٠٩٥·صحيح ابن حبان١٠٤٢·صحيح ابن خزيمة٥·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦٥٠٤٨·مسند البزار٨١٣٤·السنن الكبرى١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٥٠٧·
  11. (١١)مسند أحمد٧٨٠٣٨٠٦٩٩٧٢٦·مصنف عبد الرزاق٢٠١٢·مسند البزار٨٣١١٨٣٣١·
  12. (١٢)مسند أحمد٨٠٩٥·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان١٠٤٢·مسند البزار٨١٣٤·
  14. (١٤)مسند أحمد٨٠٦٩٩٧٢٦·مسند البزار٨٣١١·
  15. (١٥)جامع الترمذي٥٤·مسند أحمد٨٠٩٥·صحيح ابن حبان١٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٣٨٦·السنن الكبرى١٣٨·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي52
غريب الحديث1 كلمة
الرِّبَاطُ(المادة: الرباط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَبَطَ ) ( هـ ) فِيهِ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ . وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ الرِّبَاطُ فِي الْأَصْلِ : الْإِقَامَةُ عَلَى جِهَادِ الْعَدُوِّ بِالْحَرْبِ ، وَارْتِبَاطُ الْخَيْلِ وَإِعْدَادُهَا ، فَشَبَّهَ بِهِ مَا ذُكِرَ مِنَ الْأَفْعَالِ الصَّالِحَةِ وَالْعِبَادَةِ . قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : أَصْلُ الْمُرَابَطَةِ أَنْ يَرْبِطَ الْفَرِيقَانِ خُيُولَهُمْ فِي ثَغْرٍ ، كُلٌّ مِنْهُمَا مُعِدٌّ لِصَاحِبِهِ فَسُمِّيَ الْمُقَامُ فِي الثُّغُورِ رِبَاطًا . وَمِنْهُ قَوْلُهُ : " فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ " أَيْ أَنَّ الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ وَالْعِبَادَةِ كَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَيَكُونُ الرِّبَاطُ مَصْدَرَ رَابَطْتُ : أَيْ لَازَمْتُ . وَقِيلَ : الرِّبَاطُ هَاهُنَا اسْمٌ لِمَا يُرْبَطُ بِهِ الشَّيْءُ : أَيْ يُشَدُّ ، يَعْنِي أَنَّ هَذِهِ الْخِلَالَ تَرْبُطُ صَاحِبَهَا عَنِ الْمَعَاصِي وَتَكُفُّهُ عَنِ الْمَحَارِمِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ رَبِيطَ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ : زَيْنُ الْحَكِيمِ الصَّمْتُ أَيْ زَاهِدُهُمْ وَحَكِيمُهُمُ الَّذِي رَبَطَ نَفْسَهُ عَنِ الدُّنْيَا : أَيْ شَدَّهَا وَمَنَعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَدِيٍّ قَالَ الشَّعْبِيُّ : وَكَانَ لَنَا جَارًا وَرَبِيطًا بِالنَّهْرَيْنِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ فَرَبَطْتُ عَلَيْهِ أَسْتَبْقِي نَفْسِي . أَيْ تَأَخَّرْتُ عَنْهُ ، كَأَنَّهُ حَبَسَ نَفْسَهُ وَشَدَّهَا .

لسان العرب

[ ربط ] ربط : رَبَطَ الشَّيْءَ يَرْبِطُهُ وَيَرْبُطُهُ رَبْطًا ، فَهُوَ مَرْبُوطٌ وَرَبِيطٌ : شَدَّهُ . وَالرِّبَاطُ : مَا رُبِطَ بِهِ ، وَالْجَمْعُ رُبُطٌ ، وَرَبَطَ الدَّابَّةَ يَرْبِطُهَا وَيَرْبُطُهَا رَبْطًا وَارْتَبَطَهَا . وَفُلَانٌ يَرْتَبِطُ كَذَا رَأْسًا مِنَ الدَّوَابِّ ، وَدَابَّةٌ رَبِيطٌ : مَرْبُوطَةٌ . وَالْمِرْبَطُ وَالْمِرْبَطَةُ : مَا رَبَطَهَا بِهِ . وَالْمَرْبِطُ وَالْمَرْبَطُ : مَوْضِعُ رَبْطِهَا ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمَخْصُوصَةِ ، وَلَا يَجْرِي مَجْرَى مَنْزِلَةَ الْوَلَدِ وَمَنَاطَ الثُّرَيَّا ، لَا تَقُولُ هُوَ مِنِّي مَرْبَطَ الْفَرَسِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : فَمَنْ قَالَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ أَرْبِطُ بِالْكَسْرِ ، قَالَ فِي اسْمِ الْمَكَانِ الْمَرْبِطُ ، بِالْكَسْرِ ، وَمَنْ قَالَ أَرْبُطُ ، بِالضَّمِّ ، قَالَ فِي اسْمِ الْمَكَانِ مَرْبَطًا ، بِالْفَتْحِ . وَيُقَالُ : لَيْسَ لَهُ مَرْبِطُ عَنْزٍ . وَالْمِرْبَطَةُ مِنَ الرَّحْلِ : نِسْعَةٌ لَطِيفَةٌ تُشَدُّ فَوْقَ الْحَشِيَّةِ . وَالرَّبِيطُ : مَا ارْتُبِطَ مِنَ الدَّوَابِّ . وَيُقَالُ : نِعْمَ الرَّبِيطُ هَذَا لِمَا يُرْتَبَطُ مِنَ الْخَيْلِ . وَيُقَالُ : لِفُلَانٍ رِبَاطٌ مِنَ الْخَيْلِ كَمَا تَقُولُ تِلَادٌ ، وَهُوَ أَصْلُ خَيْلِهِ . وَقَدْ خَلَّفَ فُلَانٌ بِالثَّغْرِ خَيْلًا رَابِطَةً ، وَبِبَلَدِ كَذَا رَابِطَةٌ مِنَ الْخَيْلِ . وَرِبَاطُ الْخَيْلِ : مُرَابَطَتُهَا . وَالرِّبَاطُ مِنَ الْخَيْلِ : الْخَمْسَةُ فَمَا فَوْقَهَا ، قَالَ بُشَيْرُ بْنُ أَبِي حَمَامٍ الْعَبْسِيُّ : وَإِنَّ الرِّبَاطَ النُّكْدَ مِنْ آلِ دَاحِسٍ أَبَيْنَ فَمَا يُفْلِحْنَ دُونَ رِهَانِ وَالرِّبَاطُ وَالْمُرَابَطَةُ : مُلَازَمَةُ ثَغْرِ الْعَدُوِّ ، وَأَصْلُهُ أَنَ يَرْبِطَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ خَيْلَهُ ، ثُمَّ صَارَ لُزُومُ الثَّغْرِ رِبَاطًا ، وَرُبَّمَا سُمِّيَتِ الْخَيْلُ أَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    54 52 - وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ثَلَاثًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبِيدَةَ - وَيُقَالُ: عُبَيْدَةُ - بْنِ عَمْرٍو ، وَعَائِشَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَنَسٍ . حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الْجُهَنِيُّ ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . <متن_مخفي ربط="4000531" نص="أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث