حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 222
226
باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:

مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللهَ فِي ذِمَّتِهِ
معلقمرفوع· رواه جندب الخير ، جندب بن عبد الله بن سفيان العلقيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الوفاة60هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    داود بن أبي هند
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة139هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 125) برقم: (1468) ، (2 / 125) برقم: (1469) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 36) برقم: (1747) والترمذي في "جامعه" (1 / 262) برقم: (226) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 464) برقم: (2215) ، (1 / 464) برقم: (2214) وأحمد في "مسنده" (8 / 4283) برقم: (19039) ، (8 / 4285) برقم: (19050) والطيالسي في "مسنده" (2 / 248) برقم: (982) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 95) برقم: (1525) وعبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 26) برقم: (18328) والطبراني في "الكبير" (2 / 158) برقم: (1653) ، (2 / 158) برقم: (1652) ، (2 / 159) برقم: (1655) ، (2 / 159) برقم: (1657) ، (2 / 159) برقم: (1656) ، (2 / 159) برقم: (1654) ، (2 / 160) برقم: (1659) ، (2 / 162) برقم: (1666) ، (2 / 166) برقم: (1681) والطبراني في "الأوسط" (3 / 48) برقم: (2436)

الشواهد50 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (١٠/٢٦) برقم ١٨٣٢٨

جَلَسْتُ إِلَيْهِ فِي إِمَارَةِ الْمُصْعَبِ ، فَقَالَ : إِنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ قَدْ وَلَغُوا فِي دِمَائِهِمْ ، وَتَحَانَقُوا عَلَى الدُّنْيَا ، وَتَطَاوَلُوا فِي الْبُنْيَانِ ، وَإِنِّي أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ إِلَّا يَسِيرٌ ، حَتَّى يَكُونَ الْجَمَلُ الضَّابِطُ ، وَالْحُمْلَانُ ، وَالْقَتَبُ أَحَبَّ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنَ الدَّسْكَرَةِ الْعَظِيمَةِ ، تَعْلَمُونَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : [يَا أَيُّهَا النَّاسُ(١)] لَا يَحُولَنَّ بَيْنَ أَحَدِكُمْ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ _ وَهُوَ يَرَى بَابَهَا _ مِلْءُ كَفٍّ مِنْ دَمِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، أَهْرَاقَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ [وفي رواية : أَهْرَاقَهُ ظُلْمًا(٢)] ، أَلَا مَنَ صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ(٣)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْفَجْرِ(٤)] ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] [فَلَا تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٦)] فَلَا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ [وفي رواية : يَا ابْنَ آدَمَ فَلَا يَطْلُبَنَّكَ اللَّهُ(٧)] [وفي رواية : لَا يَغْلِبَنَّكَ اللَّهُ(٨)] [وفي رواية : لَا يُطَالِبُكَ(٩)] [وفي رواية : فَاتَّقِ اللَّهَ(١٠)] [وفي رواية : فَانْظُرْ(١١)] [وفي رواية : فَإِيَّاكَ(١٢)] [وفي رواية : وَإِيَّاكَ(١٣)] [يَا ابْنَ آدَمَ أَنْ يَطْلُبَكَ اللَّهُ(١٤)] مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ [فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيْءٍ يُدْرِكْهُ(١٥)] [وفي رواية : فَيُدْرِكَهُ(١٦)] [ثُمَّ يَكُبَّهُ(١٧)] [وفي رواية : فَيَكُبَّهُ(١٨)] [عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ(١٩)] [وفي رواية : وَمَنْ أَخْفَرَ اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي النَّارِ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٦٥٩·
  2. (٢)المعجم الكبير١٦٥٩·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١٧٤٧·المعجم الكبير١٦٥٥١٦٥٦١٦٥٩١٦٦٦·
  4. (٤)مسند أحمد١٩٠٣٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٠٣٩١٩٠٥٠·المعجم الكبير١٦٥٤١٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٤·مسند الطيالسي٩٨٢·
  6. (٦)مسند أحمد١٩٠٣٩·
  7. (٧)المعجم الكبير١٦٥٩·
  8. (٨)المعجم الأوسط٢٤٣٦·
  9. (٩)المعجم الكبير١٦٥٢·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان١٧٤٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٩٠٥٠·المعجم الكبير١٦٥٢·المعجم الأوسط٢٤٣٦·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٤·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٥٢٥·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٦٥٥·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان١٧٤٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم١٤٦٩·
  16. (١٦)صحيح مسلم١٤٦٨·
  17. (١٧)صحيح مسلم١٤٦٩·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٤٦٨١٤٧٠·المعجم الكبير١٦٨١·سنن البيهقي الكبرى٢٢١٥·
  19. (١٩)صحيح مسلم١٤٦٩·
  20. (٢٠)مسند الطيالسي٩٨٢·
مقارنة المتون75 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي222
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تُخْفِرُوا(المادة: تخفرن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَفَرَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَإِنَّهُ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُنَّ اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ خَفَرْتُ الرَّجُلَ : أَجَرْتَهُ وَحَفِظْتَهُ . وَخَفَرْتُهُ : إِذَا كُنْتَ لَهُ خَفِيرًا ، أَيْ حَامِيًا وَكَفِيلًا . وَتَخَفَّرْتُ بِهِ : إِذَا اسْتَجَرْتَ بِهِ . وَالْخُفَارَةُ بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ : الذِّمَامُ . وَأَخْفَرْتُ الرَّجُلَ : إِذَا نَقَضْتَ عَهْدَهُ وَذِمَامَهُ . وَالْهَمْزَةُ فِيهِ لِلْإِزَالَةِ : أَيْ أَزَلْتَ خِفَارَتَهُ ، كَأَشْكَيْتُهُ : إِذَا أَزَلْتَ شِكَايَتَهُ ، وَهُوَ الْمُرَادُ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ مَنْ ظَلَمَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَدَ أَخْفَرَ اللَّهَ وَفِي رِوَايَةٍ ذِمَّةَ اللَّهِ . ( هـ ) وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي خُفْرَةِ اللَّهِ أَيْ فِي ذِمَّتِهِ . ( س ) وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ الدُّمُوعُ خُفَرُ الْعُيُونِ الْخُفَرُ : جَمْعُ خُفْرَةٍ ، وَهِيَ الذِّمَّةُ : أَيْ أَنَّ الدُّمُوعَ الَّتِي تَجْرِي خَوْفًا مِنَ اللَّهِ تُجِيرُ الْعُيُونَ مِنَ النَّارِ ؛ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ : عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ تَعَالَى . ( س ) وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ حَيِيٌّ خَفِرٌ أَيْ كَثِيرُ الْحَيَاءِ . وَالْخَفَرُ بِالْفَتْحِ : الْحَيَاءُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ غَضُّ الْأَطْرَافِ وَخَفَرُ الْإِعْرَاضِ أ

لسان العرب

[ خفر ] خفر : الْخَفَرُ ، بِالتَّحْرِيكِ : شِدَّةُ الْحَيَاءِ ; تَقُولُ مِنْهُ : خَفِرَ ، بِالْكَسْرِ ، وَخَفِرَتِ الْمَرْأَةُ خَفَرًا وَخَفَارَةً ; الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، فَهِيَ خَفِرَةٌ ، عَلَى الْفِعْلِ ، وَمُتَخَفِّرَةٌ وَخَفِيرٌ مِنْ نِسْوَةٍ خَفَائِرَ ، وَمِخْفَارٌ عَلَى النَّسَبِ أَوِ الْكَثْرَةِ ; قَالَ : دَارٌ لِجَمَّاءِ الْعِظَامِ مِخْفَارُ وَتَخَفَّرَتْ : اشْتَدَّ حَيَاؤُهَا . وَالتَّخْفِيرُ : التَّسْوِيرُ . وَخَفَرَ الرَّجُلُ وَخَفَرَ بِهِ وَعَلَيْهِ يَخْفِرُ خَفْرًا : أَجَارَهُ وَمَنَعَهُ وَأَمَّنَهُ ، وَكَانَ لَهُ خَفِيرًا يَمْنَعُهُ ، وَكَذَلِكَ تَخَفَّرَ بِهِ . وَخَفَرَهُ : اسْتَجَارَ بِهِ وَسَأَلَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَفِيرًا ، وَخَفَّرَهُ تَخْفِيرًا ; قَالَ أَبُو جُنْدُبٍ الْهُذَلِيُّ : وَلَكِنَّنِي جَمْرُ الْغَضَا ، مِنْ وَرَائِهِ يُخَفِّرُنِي سَيْفِي ، إِذَا لَمْ أُخَفَّرِ وَفُلَانٌ خَفِيرِي أَيِ : الَّذِي أُجِيرُهُ . وَالْخَفِيرُ : الْمُجِيرُ ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ خَفِيرٌ لِصَاحِبِهِ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ الْخُفْرَةُ وَالْخَفَارَةُ وَالْخُفَارَةُ ، بِالْفَتْحِ وَالضَّمِّ ، وَقِيلَ : الْخُفْرَةُ وَالْخُفَارَةُ وَالْخَفَارَةُ وَالْخِفَارَةُ الْأَمَانُ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ الْأَوَّلِ . وَالْخُفَرَةُ أَيْضًا : الْخَفِيرُ الَّذِي هُوَ الْمُجِيرُ . اللَّيْثُ : خَفِيرُ الْقَوْمِ مُجِيرُهُمُ الَّذِي يَكُونُونَ فِي ضَمَانِهِ مَا دَامُوا فِي بِلَادِهِ ، وَهُوَ يَخْفِرُ الْقَوْمَ خَفَارَةً . وَالْخَفَارَةُ : الذِّمَّةُ ، وَانْتِهَاكُهَا إِخْفَارٌ . وَالْخُفَارَةُ وَالْخِفَارَةُ وَالْخَفَارَةُ أَيْضًا : جُعْلُ الْخَفِيرِ ; وَخَفَرْتُهُ خَفْرًا وَخُفُورًا . وَيُقَالُ : أَخْفَرْتُهُ إِذَا بَعَثْتَ مَعَهُ خَفِيرًا ; قَالَهُ أَبُو الْجَرَّاحِ الْعُقَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    226 222 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللهَ فِي ذِمَّتِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث