حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 165) برقم: (818) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 79) برقم: (203) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 663) برقم: (747) ، (1 / 668) برقم: (757) ، (1 / 682) برقم: (783) ، (1 / 685) برقم: (787) ، (1 / 696) برقم: (806) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 178) برقم: (1869) ، (5 / 180) برقم: (1870) ، (5 / 182) برقم: (1871) ، (5 / 185) برقم: (1873) ، (5 / 187) برقم: (1874) ، (5 / 188) برقم: (1875) ، (5 / 195) برقم: (1880) والنسائي في "المجتبى" (1 / 225) برقم: (1039) ، (1 / 237) برقم: (1101) ، (1 / 254) برقم: (1181) ، (1 / 268) برقم: (1262) والنسائي في "الكبرى" (1 / 323) برقم: (631) ، (1 / 349) برقم: (692) ، (2 / 31) برقم: (1105) ، (2 / 59) برقم: (1186) وأبو داود في "سننه" (1 / 265) برقم: (727) والترمذي في "جامعه" (1 / 299) برقم: (265) ، (1 / 308) برقم: (275) ، (1 / 324) برقم: (299) ، (1 / 335) برقم: (310) والدارمي في "مسنده" (2 / 826) برقم: (1342) ، (2 / 855) برقم: (1392) وابن ماجه في "سننه" (2 / 4) برقم: (852) ، (2 / 42) برقم: (911) ، (2 / 43) برقم: (912) ، (2 / 170) برقم: (1113) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 72) برقم: (2559) ، (2 / 73) برقم: (2560) ، (2 / 84) برقم: (2591) ، (2 / 84) برقم: (2590) ، (2 / 85) برقم: (2592) ، (2 / 101) برقم: (2687) ، (2 / 102) برقم: (2688) ، (2 / 112) برقم: (2739) ، (2 / 115) برقم: (2757) ، (2 / 116) برقم: (2764) ، (2 / 116) برقم: (2763) ، (2 / 118) برقم: (2776) ، (2 / 118) برقم: (2777) ، (2 / 123) برقم: (2803) ، (2 / 127) برقم: (2814) ، (2 / 128) برقم: (2817) ، (2 / 128) برقم: (2818) ، (2 / 129) برقم: (2819) ، (2 / 137) برقم: (2860) وأحمد في "مسنده" (10 / 5614) برقم: (24029) والبزار في "مسنده" (9 / 162) برقم: (3702) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 194) برقم: (3073) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 412) برقم: (2453) ، (2 / 556) برقم: (2981) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 195) برقم: (1089) ، (1 / 196) برقم: (1094) ، (1 / 223) برقم: (1264) ، (1 / 223) برقم: (1265) ، (1 / 229) برقم: (1295) ، (1 / 257) برقم: (1446) ، (1 / 258) برقم: (1453) ، (1 / 260) برقم: (1459) ، (1 / 260) برقم: (1462) ، (4 / 354) برقم: (6880) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 352) برقم: (7140) والطبراني في "الكبير" (6 / 129) برقم: (5746)
سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ [وفي رواية : سَمِعْتُهُ وَهُوَ(١)] فِي عَشَرَةٍ [رَهْطٍ(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ(٣)] مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَدُهُمْ [وفي رواية : فِيهِمْ(٤)] أَبُو قَتَادَةَ [بْنُ رِبْعِيٍّ(٥)] قَالَ [وفي رواية : عَنْ عَيَّاشٍ - أَوْ عَبَّاسِ - بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ(٦)] [وَالْأَنْصَارُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ(٧)] [، وَكَانَ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ أَبُوهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِي الْمَجْلِسِ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ مِنَ الْأَنْصَارِ ، أَنَّهُمْ(٨)] [وفي رواية : وَأَنَّهُمْ(٩)] [تَذَاكَرُوا(١٠)] [وفي رواية : فَتَذَاكَرُوا(١١)] [وفي رواية : فَذَكَرْنَا(١٢)] [الصَّلَاةَ(١٣)] [وفي رواية : اجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ(١٤)] [فِيمَا يَظُنُّ ابْنُ مَرْزُوقٍ(١٥)] [، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٦)] [فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ(١٧)] : أَنَا أَعْلَمُكُمْ [وفي رواية : إِنِّي لَأَعْلَمُكُمْ(١٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُمْ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ(١٩)] بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَكَانَتْ مِنْ هِمَّتِي(٢٠)] - فَقَالُوا : لِمَ ؟ [وفي رواية : فَقَالُوا : وَكَيْفَ ؟(٢١)] [وفي رواية : قَالُوا : مِنْ أَيْنَ ؟(٢٢)] فَمَا كُنْتَ [وفي رواية : قَالُوا لَهُ : وَلِمَ ؟ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ(٢٣)] أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً [وفي رواية : وَلَا أَطْوَلَنَا لَهُ تَبَاعَةً(٢٤)] [وفي رواية : لَهُ اتِّبَاعًا(٢٥)] [وفي رواية : وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ إِتْيَانًا(٢٦)] ، وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً [وفي رواية : فَوَاللَّهِ ، مَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعًا(٢٧)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعَةً(٢٨)] [وَلَا أَبْعَدَ ، أَوْ قَالَ : أَطْوَلَ لَهُ مِنَّا صُحْبَةً(٢٩)] . قَالَ : بَلَى [وفي رواية : فَقَالَ : اتَّبَعْتُ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٠)] [وفي رواية : قَالَ : رَقَبْتُ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى حَفِظْتُ صَلَاتَهُ(٣١)] . قَالُوا : فَاعْرِضْ [عَلَيْنَا(٣٢)] [وفي رواية : قَالُوا : فَأَرِنَا(٣٣)] [وفي رواية : جَلَسْتُ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ فِي الضُّحَى مَعَ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ وَمَعَ أَبِي حُمَيْدٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمَا مِنْ رَهْطِهِ مِنْ بَنِي سَاعِدَةَ ، وَمَعَ أَبِي قَتَادَةَ الْحَارِثِ بْنِ رِبْعِيٍّ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ - وَأَنَا أَسْمَعُ - : أَنَا أَعْلَمُ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمَا ، كُلٌّ يَقُولُهَا لِصَاحِبِهِ ، فَقَالُوا لِأَحَدِهِمْ : فَقُمْ فَصَلِّ بِنَا حَتَّى نَنْظُرَ أَتُصِيبُ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا ؟(٣٤)] [قَالَ : فَقَامَ يُصَلِّي ، وَهُمْ يَنْظُرُونَ(٣٥)] . قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ [وفي رواية : اعْتَدَلَ قَائِمًا(٣٦)] [وفي رواية : اسْتَقْبَلَ(٣٧)] [وَرَفَعَ(٣٨)] يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ [وفي رواية : حَتَّى حَاذَى(٣٩)] بِهِمَا [وفي رواية : أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ(٤٠)] مَنْكِبَيْهِ [وفي رواية : فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ التَّكْبِيرِ ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا(٤١)] ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ [وفي رواية : وَيَقِرَّ(٤٢)] [وفي رواية : وَيُقِيمُ(٤٣)] كُلُّ عَظْمٍ [وفي رواية : وَيَقِرَّ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ(٤٤)] فِي مَوْضِعِهِ [وفي رواية : إِلَى مَفْصِلِهِ(٤٥)] ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ [وفي رواية : فَيَرْفَعُ(٤٦)] يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ يَرْكَعُ [وفي رواية : وَيُكَبِّرُ وَيَرْكَعُ(٤٧)] وَيَضَعُ [وفي رواية : فَيَضَعُ(٤٨)] رَاحَتَيْهِ [وفي رواية : فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَرَكَعَ ثُمَّ اعْتَدَلَ(٤٩)] [وفي رواية : ثُمَّ عَدَلَ صُلْبَهُ(٥٠)] [فَلَمْ يَصُبَّ رَأْسَهُ وَلَمْ يُقْنِعُهُ ، وَوَضَعَ(٥١)] [وفي رواية : ثُمَّ وَضَعَ(٥٢)] [يَدَيْهِ(٥٣)] عَلَى رُكْبَتَيْهِ [مُعْتَمِدًا(٥٤)] [كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا(٥٥)] حَتَّى يَرْجِعَ [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ وَاعْتَدَلَ(٥٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَاسْتَوَى(٥٧)] [وفي رواية : وَاسْتَوَى(٥٨)] [حَتَّى رَجَعَ(٥٩)] كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ [وفي رواية : ثُمَّ يَعْتَدِلُ(٦٠)] ، وَلَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ [وفي رواية : ثُمَّ يَعْتَدِلُ وَلَا يَنْصِبُ(٦١)] [وفي رواية : فَلَا يَصُبُّ(٦٢)] [رَأْسَهُ(٦٣)] [وفي رواية : وَلَا يَرْفَعُهُ(٦٤)] وَلَا يُقْنِعُ [وفي رواية : فَبَدَأَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ نَحْوَ الْمَنْكِبَيْنِ ، ثُمَّ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ وَرَفَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا ، ثُمَّ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا مُصَوِّبِهِ(٦٥)] [وفي رواية : وَلَا مُصَوِّبٍ(٦٦)] [وفي رواية : وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ بِخَدِّهِ(٦٧)] ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ [اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ(٦٨)] ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ يَظُنُّ [وفي رواية : أَظُنُّهُ(٦٩)] أَبُو عَاصِمٍ أَنَّهُ قَالَ : حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ ، [وَيَسْجُدُ(٧٠)] فَيُجَافِي [وفي رواية : وَيُجَافِي(٧١)] [وفي رواية : مُجَافِيًا(٧٢)] يَدَيْهِ [وفي رواية : فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَالْقَابِضِ عَلَيْهِمَا فَوَتَرَ(٧٣)] [وفي رواية : وَوَتَّرَ(٧٤)] [يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا(٧٥)] [وفي رواية : ثُمَّ سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ(٧٦)] [وفي رواية : وَأَمْكَنَ جَبْهَتَهُ وَأَنْفَهُ(٧٧)] [، وَنَحَّى يَدَيْهِ(٧٨)] [وفي رواية : فَجَافَى(٧٩)] عَنْ جَنْبَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا وَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ جَافَى وَفَتَحَ(٨٠)] [وفي رواية : وَسَجَدَ وَجَافَى(٨١)] [عَضُدَيْهِ عَنْ بَطْنِهِ(٨٢)] [وفي رواية : عَنْ إِبْطَيْهِ(٨٣)] ، ثُمَّ يَسْجُدُ ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَيَثْنِي [وفي رواية : فَثَنَى(٨٤)] رِجْلَهُ [وفي رواية : ثُمَّ يَثْنِي بِرِجْلِهِ(٨٥)] الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا ، وَيَفْتَحُ [وفي رواية : وَكَانَ يَفْتَحُ(٨٦)] [وفي رواية : وَفَتَحَ(٨٧)] [وفي رواية : وَيَفْتَخُ(٨٨)] [وفي رواية : وَفَتَخَ(٨٩)] أَصَابِعَ [وفي رواية : بِأَصَابِعِ(٩٠)] رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ [وفي رواية : فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ(٩١)] [ذِرَاعَيْهِ(٩٢)] [وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ(٩٣)] [وفي رواية : فِي صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : وَإِذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ ، غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ(٩٤)] ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَسْجُدُ [وفي رواية : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي صِفَةِ صَلَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِيهِ : ثُمَّ يَعُودُ - يَعْنِي إِلَى السُّجُودِ -(٩٥)] ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَيَثْنِي [وفي رواية : ثُمَّ ثَنَى(٩٦)] رِجْلَهُ [وفي رواية : وَيَجْلِسُ عَلَى رِجْلِهِ(٩٧)] الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ [وفي رواية : وَقَعَدَ(٩٨)] عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا [وفي رواية : قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَجَلَسَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ(٩٩)] ، حَتَّى يَرْجِعَ [وفي رواية : وَاعْتَدَلَ حَتَّى رَجَعَ(١٠٠)] كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا [ثُمَّ هَوَى سَاجِدًا ، وَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ(١٠١)] [وفي رواية : فَسَجَدَ فَانْتَصَبَ(١٠٢)] [وفي رواية : وَانْتَصَبَ(١٠٣)] [عَلَى كَفَّيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ(١٠٤)] [ثُمَّ ثَنَى رِجْلَهُ وَقَعَدَ عَلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مَوْضِعِهِ(١٠٥)] [وفي رواية : إِلَى مَكَانِهِ(١٠٦)] [وفي رواية : ثُمَّ كَبَّرَ فَجَلَسَ فَتَوَرَّكَ(١٠٧)] [وفي رواية : وَتَوَرَّكَ(١٠٨)] [إِحْدَى رِجْلَيْهِ وَنَصَبَ قَدَمَهُ الْأُخْرَى ، ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ ، ثُمَّ كَبَّرَ فَقَامَ ، فَلَمْ يَتَوَرَّكْ(١٠٩)] ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى [وفي رواية : الْآخِرَةِ(١١٠)] مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : ثُمَّ نَهَضَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ(١١١)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ فَرَكَعَ الرَّكْعَةَ الْأُخْرَى وَكَبَّرَ كَذَلِكَ ، ثُمَّ جَلَسَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ(١١٢)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ نَصَبَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ، وَافْتَرَشَ الْيُسْرَى - وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ(١١٣)] ، فَإِذَا قَامَ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ [وفي رواية : مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ(١١٤)] [وفي رواية : وَإِذَا قَامَ مِنَ الثِّنْتَيْنِ(١١٥)] كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ، كَمَا فَعَلَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ [وفي رواية : كَمَا صَنَعَ حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ(١١٦)] ، ثُمَّ يَصْنَعُ [وفي رواية : ثُمَّ صَنَعَ(١١٧)] [وفي رواية : وَصَنَعَ(١١٨)] مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : كَذَلِكَ(١١٩)] فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ أَوِ الْقَعْدَةُ الَّتِي يَكُونُ [وفي رواية : الَّتِي يَنْقَضِي(١٢٠)] فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ [وفي رواية : الَّتِي تَكُونُ خَاتِمَةَ الصَّلَاةِ(١٢١)] رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَجَلَسَ [وفي رواية : وَقَعَدَ(١٢٢)] مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا الصَّلَاةُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَقَعَدَ عَلَى شِقِّهِ مُتَوَرِّكًا ثُمَّ سَلَّمَ(١٢٣)] [وفي رواية : حَتَّى إِذَا هُوَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَضَ لِلْقِيَامِ قَامَ بِتَكْبِيرٍ ، ثُمَّ رَكَعَ الرَّكْعَتَيْنِ(١٢٤)] [وفي رواية : الْأُخْرَيَيْنِ(١٢٥)] [وفي رواية : الْأَخِيرَتَيْنِ(١٢٦)] [اللَّتَيْنِ تَنْقَضِي فِيهِمَا الصَّلَاةُ(١٢٧)] [وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ حَتَّى فَرَغَ(١٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ جَلَسَ(١٢٩)] [- يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ -(١٣٠)] [فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى ، وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ(١٣١)] [وفي رواية : فَإِذَا قَعَدَ لِلتَّشَهُّدِ أَضْجَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى عَلَى صَدْرِهَا ، وَيَتَشَهَّدُ(١٣٢)] [، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَسَلَّمَ عَنْ شِمَالِهِ أَيْضًا : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ(١٣٣)] [وفي رواية : فَقَامَ أَحَدُهُمَا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ بَعْضَ الْقُرْآنِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، فَأَثْبَتَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى اطْمَأَنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ(١٣٤)] [وفي رواية : مِنْهُمَا(١٣٥)] [وفي رواية : مِنَ الرُّكُوعِ(١٣٦)] [فَاعْتَدَلَ(١٣٧)] [وفي رواية : اسْتَوَى(١٣٨)] [حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ(١٣٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ(١٤٠)] [ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، ثُمَّ وَقَعَ سَاجِدًا عَلَى جَبِينِهِ وَرَاحَتَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَصُدُورِ قَدَمَيْهِ رَاجِلًا بِيَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ مَا تَحْتَ مَنْكِبَيْهِ ، ثُمَّ ثَبَتَ حَتَّى اطْمَأَنَّ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَاعْتَدَلَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَصَدْرِ قَدَمَيْهِ حَتَّى رَجَعَ كُلُّ عَظْمٍ مِنْهُ إِلَى مَوْضِعِهِ ، ثُمَّ عَادَ لِمِثْلِ ذَلِكَ ، قَالَ : ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أُخْرَى مِثْلَهَا ] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى(١٤١)] [وفي رواية : بِمِقْعَدَتِهِ(١٤٢)] [إِلَى الْأَرْضِ ، وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ(١٤٣)] [، قَالَ : ثُمَّ سَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَى صَاحِبَيْهِ ، فَقَالَ لَهُمَا : كَيْفَ رَأَيْتُمَا ؟ فَقَالَا لَهُ : أَصَبْتَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي(١٤٤)] ، قَالَ : قَالُوا : صَدَقْتَ [وفي رواية : فَقَالُوا جَمِيعًا : صَدَقَ(١٤٥)] ، هَكَذَا كَانَتْ صَلَاةُ [وفي رواية : هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي(١٤٦)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَذَا ) [ هـ ] فِيهِ : فَأَخَذَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ فَحَذَا بِهَا فِي وُجُوهِ الْمُشْرِكِينَ أَيْ حَثَا ، عَلَى الْإِبْدَالِ ، أَوْ هُمَا لُغَتَانِ . * وَفِيهِ : لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ أَيْ تَعْمَلُونَ مِثْلَ أَعْمَالِهِمْ كَمَا تُقْطَعُ إِحْدَى النَّعْلَيْنِ عَلَى قَدْرِ النَّعْلِ الْأُخْرَى . وَالْحَذْوُ : التَّقْدِيرُ وَالْقَطْعُ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِسْرَاءِ : يَعْمِدُونَ إِلَى عُرْضِ جَنْبِ أَحَدِهِمْ فَيَحْذُونَ مِنْهُ الْحُذْوَةَ مِنَ اللَّحْمِ أَيْ يَقْطَعُونَ مِنْهُ الْقِطْعَةَ . * وَفِي حَدِيثِ ضَالَّةِ الْإِبِلِ : مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا الْحِذَاءُ بِالْمَدِّ : النَّعْلُ ، أَرَادَ أَنَّهَا تَقْوَى عَلَى الْمَشْيِ وَقَطْعِ الْأَرْضِ ، وَعَلَى قَصْدِ الْمِيَاهِ وَوُرُودِهَا وَرَعْيِ الشَّجَرِ ، وَالِامْتِنَاعِ عَنِ السِّبَاعِ الْمُفْتَرِسَةِ ، شَبَّهَهَا بِمَنْ كَانَ مَعَهُ حِذَاءٌ وَسِقَاءٌ فِي سَفَرِهِ . وَهَكَذَا مَا كَانَ فِي مَعْنَى الْإِبِلِ مِنَ الْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالْحَمِيرِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ : " قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تَحْتَذِي السَّبْتَ " أَيْ تَجْعَلُهُ نَعْلَكَ ، احْتَذَى يَحْتَذِي إِذَا انْتَعَلَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ يَصِفُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ : " خَيْرُ مَنِ احْتَذَى النِّعَالَ " . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مَسِّ الذَّكَرِ : إِنَّمَا هُوَ حِذْيَةٌ مِنْكَ أَيْ قِطْعَةٌ . قِيلَ ه
[ حَذَا ] حَذَا : حَذَا النَّعْلَ حَذْوًا وَحِذَاءً : قَدَّرَهَا وَقَطَعَهَا . وَفِي التَّهْذِيبِ : قَطَعَهَا عَلَى مِثَالٍ . وَرَجُلٌ حَذَّاءٌ : جَيِّدُ الْحَذْوِ . يُقَالُ : هُوَ جَيِّدُ الْحِذَاءِ أَيْ جَيِّدُ الْقَدِّ . وَفِي الْمَثَلِ : مَنْ يَكُنْ حَذَّاءً تَجُدْ نَعْلَاهُ . وَحَذَوْتُ النَّعْلَ بِالنَّعْلِ ، وَالْقُذَّةَ بِالْقُذَّةِ : قَدَّرْتُهُمَا عَلَيْهِمَا . وَفِي الْمَثَلِ : حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ . وَحَذَا الْجِلْدَ يَحْذُوهُ إِذَا قَوَّرَهُ ، وَإِذَا قُلْتَ حَذَى الْجِلْدَ يَحْذِيهِ فَهُوَ أَنْ يَجْرَحَهُ جَرْحًا . وَحَذَى أُذُنَهُ يَحْذِيهَا إِذَا قَطَعَ مِنْهَا شَيْئًا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ ) الْحَذْوُ : التَّقْدِيرُ وَالْقَطْعُ ، أَيْ تَعْمَلُونَ مِثْلَ أَعْمَالِهِمْ كَمَا تُقْطَعُ إِحْدَى النَّعْلَيْنِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَى . وَالْحِذَاءُ : النَّعْلُ . وَاحْتَذَى : انْتَعَلَ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : يَا لَيْتَ لِي نَعْلَيْنِ مِنْ جِلْدِ الضَّبُعْ وَشُرُكًا مِنِ اسْتِهَا لَا تَنْقَطِعْ كُلَّ الْحِذَاءِ يَحْتَذِي الْحَافِي الْوَقِعْ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَأَيْتُكَ تَحْتَذِي السِّبْتَ ؛ أَيْ تَجْعَلُهُ نَعْلَكَ . احْتَذَى يَحْتَذِي إِذَا انْتَعَلَ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَصِفُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : خَيْرُ مَنِ احْتَذَى النِّعَالَ . وَالْحِذَاءُ : مَا يَطَأُ عَلَيْهِ الْبَعِيرُ مِنْ خُفِّهِ وَالْفَرَسُ مِنْ حَافِرِهِ يُشَبَّهُ بِذَلِكَ . وَحَذَانِي فُلَانٌ نَعْلًا وَأَحْذَانِي : أَعْطَانِيهَا ، وَكَرِ
987 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختلف فيه أهل العلم هل عليه بعد رفعه رأسه من السجدة الأخيرة من الركعة ، التي هي شفع صلاته أن يقعد قعدة ، ثم يقوم للثانية ، أو يقوم إلى الثانية ، ولا يقعد ؟ . 7165 - حدثنا يزيد بن سنان ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا أيوب ، عن أبي قلابة . عن مالك بن الحويرث أنه كان يقول لأصحابه : ألا أدلكم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن ذلك لفي غير حين الصلاة ، فقام ، فأمكن القيام ، ثم ركع ، فأمكن الركوع ، ثم رفع رأسه ، فانتصب قائما هنيهة ، ثم سجد ، ثم رفع رأسه ، فتمكن في الجلوس ، ثم انتظر هنيهة ، ثم سجد ، فقال أبو قلابة : فصلى كصلاة شيخنا هذا - يعني عمرو بن سلمة - يسجد هنيهة قال : فرأيت عمرو بن سلمة يصنع شيئا ، لا أراكم تصنعونه كان إذا رفع رأسه من السجدة الأولى ، والثانية التي لا يقعد فيها استوى قاعدا ، ثم قام . 7166 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد يعني الحذاء ، عن أبي قلابة . أخبرنا مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا . وهذه مسألة من الفقه قد اختلف أهله فيها ، فطائفة منهم تستعمل ما في هذا الحديث ، وتأمر المصلي بهذه الجلسة ، وممن كان يذهب إلى ذلك منهم : الشافعي . وكان من سواه من فقهاء الحجاز ، ومن فقهاء الكوفة لا يعرفون هذه الجلسة البتة ، ولا يأمرون المصلي بها . فتأملنا في ذلك هل روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالفه أم لا ؟ . 7167 - فوجدنا علي بن سعيد بن بشير الرازي قد حدثنا قال : حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني ، حدثنا أبي . - ووجدنا نصر بن عمار البغدادي قد حدثنا قال : حدثنا علي بن إشكاب ، حدثنا شجاع ، ثم اجتمعا ، فقالا : حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا الحسن بن الحر ، حدثني عيسى بن عبد الله بن مالك . عن عياش ، أو عباس بن سهل الساعدي ، وكان في مجلس فيه أبوه ، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفيه أيضا أبو هريرة ، وأبو أسيد ، وأبو حميد الساعدي ، والأنصار أنهم تذاكروا الصلاة ، فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، اتبعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : فأرنا ، فقام يصلي ، وهم ينظرون ، فكبر ، ورفع يديه في أول التكبير ، ثم ذكر حديثا طويلا فيه : أنه لما رفع رأسه من السجدة الثانية من الركعة الأولى قام ، ولم
( 86 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي السُّجُودِ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ 275 270 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ . حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ :