حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1112
1152
باب ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيده

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ عَنِ ج٢ / ص٤٠٥النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين9 أحكام
  • الترمذي
    حسنه
  • الترمذي
    هذا حديث حسن صحيح
  • أحمد بن حنبل

    كان أحمد و يحتجون بحديث ابن عقيل

    لم يُحكَمْ عليه
  • إسحاق ابن راهويه

    كان إسحاق و يحتجون بحديث ابن عقيل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الحميدي

    كان الحميدي و يحتجون بحديث ابن عقيل

    لم يُحكَمْ عليه
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • الترمذي
    هذا حديث حسن صحيح
  • الترمذي
    هذا حديث حسن
  • ابن دقيق العيد

    في إسناده ابن عقيل ومن يحتج به يصححه

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة68هـ
  2. 02
    عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة140هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد بن أبان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 253) برقم: (712) والحاكم في "مستدركه" (2 / 194) برقم: (2803) وأبو داود في "سننه" (2 / 188) برقم: (2074) والترمذي في "جامعه" (2 / 404) برقم: (1152) ، (2 / 404) برقم: (1151) والدارمي في "مسنده" (3 / 1433) برقم: (2272) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 127) برقم: (13843) ، (7 / 127) برقم: (13842) وأحمد في "مسنده" (6 / 3009) برقم: (14363) ، (6 / 3175) برقم: (15189) ، (6 / 3185) برقم: (15251) والطيالسي في "مسنده" (3 / 255) برقم: (1785) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 5) برقم: (2001) ، (4 / 177) برقم: (2259) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 243) برقم: (13043) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 247) برقم: (17129) ، (9 / 248) برقم: (17130) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 134) برقم: (3100) ، (7 / 135) برقم: (3103) والطبراني في "الأوسط" (5 / 102) برقم: (4803)

الشواهد26 شاهد
المنتقى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٣١٨٥) برقم ١٥٢٥١

أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ [وفي رواية : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَزَوَّجَ(١)] [وفي رواية : أَيُّمَا مَمْلُوكٍ تَزَوَّجَ(٢)] بِغَيْرِ إِذْنٍ - أَوْ قَالَ : نَكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِ أَهْلِهِ - [وفي رواية : بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ وَأَهْلِهِ(٣)] [وفي رواية : بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ(٤)] [وفي رواية : بِغَيْرِ إِذَنِ سَيِّدِهِ(٥)] فَهُوَ عَاهِرٌ [وفي رواية : كَانَ عَاهِرًا(٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠١٢٢٥٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٣٨٤٢·مسند الطيالسي١٧٨٥·
  3. (٣)المنتقى٧١٢·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٠٧٤·مسند أحمد١٤٣٦٣·مسند الدارمي٢٢٧٢·المعجم الأوسط٤٨٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٤٣·شرح مشكل الآثار٣١٠٠٣١٠٣·
  5. (٥)جامع الترمذي١١٥١١١٥٢·مسند أحمد١٥١٨٩·مصنف عبد الرزاق١٣٠٤٣·سنن البيهقي الكبرى١٣٨٤٢·مسند الطيالسي١٧٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠١٢٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٢٨٠٣·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠١٢٢٥٩·المستدرك على الصحيحين٢٨٠٣·
مقارنة المتون66 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1112
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    428 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ . 3107 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قال : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ . 3108 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا ْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قال : سَمِعْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3109 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3110 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ أَوْ قال : نَكَحَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ . 3111 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، قال : أنبأنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3112 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنْ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم

  • شرح مشكل الآثار

    428 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ . 3107 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، قال : حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قال : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ أَوْ أَهْلِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ . 3108 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال : حَدَّثَنَا ْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ قال : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قال : سَمِعْت جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3109 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . 3110 - وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قال : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قال : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ أَوْ قال : نَكَحَ بِغَيْرِ إذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ . 3111 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قال : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، قال : أنبأنا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قال : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . 3112 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قال : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنْ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1152 1112 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ فَهُوَ عَاهِرٌ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث