حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1249
1307
باب

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ الْبَيْعِ .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الترمذي

    وهذا حديث حسن غريب وقال صاحب المشكاة بعد ذكر هذا الحديث رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب وقال القاري وحسن غير موجود في بعض النسخ

    صحيح
  • الترمذي
    وهذا حديث صحيح غريب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    عمر بن حفص بن صبيح الشيباني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 48) برقم: (2318) ، (2 / 49) برقم: (2319) والترمذي في "جامعه" (2 / 529) برقم: (1307) وابن ماجه في "سننه" (3 / 304) برقم: (2265) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 270) برقم: (10554) ، (5 / 270) برقم: (10555) والدارقطني في "سننه" (3 / 414) برقم: (2871) ، (3 / 415) برقم: (2872) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 312) برقم: (6223) والطبراني في "الأوسط" (4 / 38) برقم: (3556) ، (6 / 270) برقم: (6394) ، (9 / 35) برقم: (9074)

الشواهد14 شاهد
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٣/٣١٢) برقم ٦٢٢٣

اشْتَرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - مِنْ أَعْرَابِيٍّ [وفي رواية : مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ(٢)] - قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ ، قَالَ : مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ - حِمْلَ قِرْطٍ [وفي رواية : حِمْلَ قَرْضٍ(٣)] أَوْ حِمْلَ خَبَطٍ [وفي رواية : أَوْ حِمْلَ حِنْطَةٍ أَوْ حِنَطٍ(٤)] [وفي رواية : بَعِيرًا(٥)] ، فَلَمَّا وَجَبَ [وفي رواية : فَلَمَّا أَوْجَبَ(٦)] لَهُ [الْبَيْعُ(٧)] ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ - : اخْتَرْ ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ الْبَيْعِ(٩)] فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ [وفي رواية : قَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ(١٠)] : إِنْ رَأَيْتُ مِثْلَ الْيَوْمِ [وفي رواية : إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ(١١)] [يَوْمًا(١٢)] [مِثْلَكَ(١٣)] [وفي رواية : مِثْلَهُ(١٤)] [بَيِّعًا(١٥)] قَطُّ بَيْعًا خُيِّرَ بَائِعُهُ [وفي رواية : خَيْرًا مِنْ بَيْعِكَ(١٦)] [وفي رواية : بَيِّعًا خَيْرًا وَأَفْقَهَ(١٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرك الله بيعا وقال أحمد : فقال له الأعرابي عمرك الله بيعا(١٨)] ، مِمَّنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ قُرَيْشٍ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٢٣١٨٢٣١٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٢٢٦٥·
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٣٩٤·
  4. (٤)المعجم الأوسط٣٥٥٦·
  5. (٥)المعجم الأوسط٩٠٧٤·
  6. (٦)المعجم الأوسط٦٣٩٤٩٠٧٤·
  7. (٧)جامع الترمذي١٣٠٧·سنن ابن ماجه٢٢٦٥·المعجم الأوسط٣٥٥٦٩٠٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٥٥·سنن الدارقطني٢٨٧١·المستدرك على الصحيحين٢٣١٩·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٢٣١٨٢٣١٩·
  9. (٩)جامع الترمذي١٣٠٧·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٩٠٧٤·
  11. (١١)المعجم الأوسط٣٥٥٦٦٣٩٤٩٠٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٥٤·سنن الدارقطني٢٨٧٢·المستدرك على الصحيحين٢٣١٨·
  12. (١٢)المعجم الأوسط٦٣٩٤·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٣١٨·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٨٧٢·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٢٢٦٥·المعجم الأوسط٩٠٧٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٥٥٤١٠٥٥٥·سنن الدارقطني٢٨٧١٢٨٧٢·المستدرك على الصحيحين٢٣١٨٢٣١٩·شرح مشكل الآثار٦٢٢٣·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٩٠٧٤·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٠٥٥٤·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٢٨٧١·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1249
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    845- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من تخييره الأعرابي بعد ابتياعه منه ما كان ابتاعه منه . 6238 - حدثنا فهد بن سليمان ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث بن سعد ، قال : حدثني بعض من أرضى ، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، أن أبا الزبير حدثه ، عن جابر بن عبد الله ، أنه قال : اشترى النبي - صلى الله عليه وسلم - من أعرابي - قال : حسبت أن أبا الزبير ، قال : من بني عامر بن صعصعة - حمل قرط أو حمل خبط ، فلما وجب له ، قال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : " اختر " ، فقال الأعرابي : إن رأيت مثل اليوم قط بيعا خير بائعه ، ممن أنت ؟ قال : " من قريش " . قال أبو جعفر : وبعض الناس يزعم أن الرجل الذي سكت الليث عن اسمه في هذا الحديث ، هو عبد الله بن وهب ، فكان بعض الناس ممن يذهب إلى أن للمتبايعين الخيار فيما يتبايعانه بعد تعاقدهما البيع حتى يتفرقا بعد البيع ، يحتج لما يقول في ذلك بما في هذا الحديث ؛ لأن في بعض ما روي في ذلك : أو يقول أحدهما لصاحبه : اختر اختر . وقد ذكرنا ذلك وما قد روي فيه ، وما قاله أهل العلم فيه فيما تقدم منا في كتابنا هذا ، وكان فيما ذكرنا من ذلك تحقيقنا أن ذلك التخيير مما يعقد البيع عليه ، وينقطع بتمام العقد ، واحتججنا لذلك بحديث الليث الذي رواه في ذلك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " أو يخير أحدهما الآخر ، فإذا خير أحدهما الآخر وتبايعا عن ذلك ، فقد وجب البيع " . فحققنا أن ذلك التخيير مما يعقد البيع عليه ليس على تخيير يكون من أحد المتبايعين صاحبه بعد البيع ، فكان ما في هذا الحديث الذي رويناه في هذا الباب ، فلما وجب - يعني المبيع -قال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: يعني الأعرابي - : " اختر " فكان في ذلك ما قد دل على وجوب البيع بينهما قبل ذلك التخيير . فقال قائل : فما كان معنى تخيير النبي - صلى الله عليه وسلم - المذكور في هذا الحديث للأعرابي الذي خيره فيه ؟ فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله - عز وجل وعونه - : أن ذلك كان منه - صلى الله عليه وسلم - للذي قد رواه أبو هريرة عنه . . 6239 - مما قد حدثنا محمد بن حرب المدني أبو عبد الله ، قال : حدثنا إسحاق بن محمد الفروي ، قال : حدثنا مالك بن أنس ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من أقال نادما بيعته ، أقاله الله - عز وجل - عثرته يوم القيامة " . فخير النبي - صلى الل

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1307 1249 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ الْبَيْعِ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث