حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1498 (م)
1592
باب ما يكره من الأضاحي

1592 1498 (م) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ، ج٣ / ص١٦٤عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ قَالَ:

الْمُقَابَلَةُ : مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا ، وَالْمُدَابَرَةُ : مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ ، وَالشَّرْقَاءُ : الْمَشْقُوقَةُ ، وَالْخَرْقَاءُ : الْمَثْقُوبَةُ .
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
. وَشُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيُّ هُوَ كُوفِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، وَشُرَيْحُ بْنُ هَانِئٍ كُوفِيٌّ وَلِوَالِدِهِ صُحْبَةٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، وَشُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ الْكِنْدِيُّ أَبُو أُمَيَّةَ الْقَاضِي قَدْ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ ، وَكُلُّهُمْ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: أَنْ نَسْتَشْرِفَ ؛ أَيْ: أَنْ نَنْظُرَ صَحِيحًا
.
متن مخفيأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ وَالْمُقَابَلَةُ مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا وَالْمُدَابَرَةُ مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين11 حُكمًا
  • البخاري
    لم يثبت رفعه
  • الترمذي
    صححه
  • الترمذي
    صححه
  • ابن حبان
    صححه
  • الحاكم
    صححه
  • الدارقطني
    أعله الدارقطني
  • ابن الملقن
    هذا الحديث صحيح
  • الترمذي
    هذا حديث حسن صحيح
  • الترمذي
    حسن صحيح
  • الترمذي
    هذا حديث حسن صحيح
  • الترمذي
    حسن صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    شريح بن النعمان الصائدي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عبيد الله بن موسى
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة212هـ
  6. 06
    الحسن بن علي الريحاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة242هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 335) برقم: (942) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 498) برقم: (3193) ، (4 / 499) برقم: (3194) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 242) برقم: (5926) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 36) برقم: (391) ، (2 / 37) برقم: (392) ، (2 / 113) برقم: (459) ، (2 / 114) برقم: (460) والحاكم في "مستدركه" (1 / 468) برقم: (1726) ، (1 / 468) برقم: (1727) ، (4 / 224) برقم: (7627) ، (4 / 224) برقم: (7626) ، (4 / 224) برقم: (7629) ، (4 / 225) برقم: (7630) والنسائي في "المجتبى" (1 / 859) برقم: (4384) ، (1 / 859) برقم: (4386) ، (1 / 859) برقم: (4385) ، (1 / 859) برقم: (4383) ، (1 / 860) برقم: (4387) والنسائي في "الكبرى" (4 / 340) برقم: (4449) ، (4 / 340) برقم: (4450) ، (4 / 341) برقم: (4453) ، (4 / 341) برقم: (4452) ، (4 / 341) برقم: (4451) وأبو داود في "سننه" (3 / 55) برقم: (2800) والترمذي في "جامعه" (3 / 163) برقم: (1592) ، (3 / 163) برقم: (1591) ، (3 / 167) برقم: (1598) والدارمي في "مسنده" (2 / 1242) برقم: (1988) ، (2 / 1242) برقم: (1989) وابن ماجه في "سننه" (4 / 317) برقم: (3245) ، (4 / 319) برقم: (3246) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 135) برقم: (3435) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 240) برقم: (17175) ، (9 / 275) برقم: (19172) ، (9 / 275) برقم: (19173) ، (9 / 275) برقم: (19168) وأحمد في "مسنده" (1 / 188) برقم: (613) ، (1 / 218) برقم: (736) ، (1 / 218) برقم: (738) ، (1 / 237) برقم: (833) ، (1 / 243) برقم: (858) ، (1 / 276) برقم: (1028) ، (1 / 284) برقم: (1068) ، (1 / 292) برقم: (1113) ، (1 / 326) برقم: (1282) ، (1 / 331) برقم: (1316) ، (1 / 332) برقم: (1319) والطيالسي في "مسنده" (1 / 135) برقم: (155) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 279) برقم: (332) ، (1 / 456) برقم: (614) والبزار في "مسنده" (2 / 321) برقم: (774) ، (2 / 321) برقم: (773) ، (5 / 9) برقم: (1575) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 300) برقم: (13330) ، (7 / 347) برقم: (13506) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 464) برقم: (29127) ، (14 / 464) برقم: (29128) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 169) برقم: (5809) ، (4 / 169) برقم: (5812) ، (4 / 170) برقم: (5814) والطبراني في "الكبير" (10 / 83) برقم: (10052) والطبراني في "الأوسط" (6 / 182) برقم: (6134) ، (8 / 64) برقم: (7981) ، (9 / 151) برقم: (9399) والطبراني في "الصغير" (2 / 106) برقم: (863)

الشواهد60 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٧/٣٤٧) برقم ١٣٥٠٦

أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ ، فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي يَأْتِي جَارِيَتِي(١)] [وفي رواية : أَنَّ مَوْلَاةً لَهُمْ أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَزَعَمَتْ أَنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ بِجَارِيَتِهَا(٢)] ، فَقَالَ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْ(٣)] [وفي رواية : رَجَمْنَا(٤)] [زَوْجَكِ(٥)] [وفي رواية : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِي ، قَالَ : إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً رَجَمْنَاهُ(٦)] ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلِدْكِ ثَمَانِينَ ، فَقَالَتْ : يَا وَيْلَهَا غَيْرَى نَغِرَةً [وفي رواية : فَقَالَتْ : رُدُّونِي إِلَى بَيْتِي إِلَى بَيْتِي(٧)] [وفي رواية : وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً جَلَدْنَاكِ ، ثُمَّ تَضَرَّبَ النَّاسُ حَتَّى اخْتَلَطُوا ، فَذَهَبَتِ الْمَرْأَةُ(٨)] قَالَ : وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَذَهَبَتْ ، قَالَ : وَجَاءَ رَجُلٌ [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَتَاهُ رَجُلٌ(٩)] ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، الْبَقَرَةُ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا ، قَالَ : إِنِّي اشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْبَقَرَةَ لِلْأَضْحَى ؟(١٠)] . قَالَ [اذْبَحْهَا(١١)] : عَنْ سَبْعَةٍ [وفي رواية : الْبَدَنَةُ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ(١٢)] [قُلْتُ : فَإِنْ وَلَدَتْ ؟ قَالَ : اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا(١٣)] قَالَ : الْقَرْنُ ؟ [وفي رواية : وَسَأَلَهُ عَنْ مَكْسُورَةِ الْقَرْنِ ؟(١٤)] [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنِ الْمَكْسُورَةِ الْقَرْنِ ؟(١٥)] [وفي رواية : وَسُئِلَ عَنِ الْقَرْنُ ؟(١٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ ؟(١٧)] قَالَ : لَا يَضُرُّكَ [وفي رواية : فَقَالَ : لَا يَضُرُّهُ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ : لَا تَضُرُّكَ(١٩)] [وفي رواية : لَا بَأْسَ(٢٠)] . قَالَ : الْعَرْجَاءُ ؟ [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْبَقَرَةِ ؟ فَقَالَ : عَنْ سَبْعَةٍ ، وَسَأَلَهُ عَنِ الْأَعْرَجِ ؟(٢١)] [وفي رواية : وَسَأَلَهُ عَنِ الْعَرَجِ ؟(٢٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : فَالْعَرْجَاءُ ؟(٢٣)] قَالَ : إِذَا بَلَغَتِ الْمَنْسِكَ [وفي رواية : قَالَ : إِذَا بَلَغَتِ الْمَنَاسِكَ(٢٤)] [فَاذْبَحْ(٢٥)] ، أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ [فَصَاعِدًا(٢٦)] [وَلَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ(٢٧)] [وفي رواية : وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ(٢٨)] [وَلَا مُدَابَرَةٍ(٢٩)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ ، أَوْ بِمُدَابَرَةٍ(٣٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِمُدَابَرَةٍ(٣١)] [وَلَا خَرْقَاءَ(٣٢)] [وفي رواية : أَوْ جَدْعَاءَ(٣٣)] [وَلَا شَرْقَاءَ . قَالَ زُهَيْرٌ : فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ : أَذَكَرَ عَضْبَاءَ ؟ قَالَ : لَا . قُلْتُ : فَمَا الْمُقَابَلَةُ ؟ قَالَ : يُقْطَعُ طَرَفُ الْأُذُنِ(٣٤)] [وفي رواية : مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا(٣٥)] [، فَقُلْتُ : فَمَا الْمُدَابَرَةُ ؟ قَالَ : يُقْطَعُ مِنْ مُؤَخَّرِ الْأُذُنِ(٣٦)] [وفي رواية : وَالْمُدَابَرَةُ مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ(٣٧)] [، قُلْتُ : فَمَا الشَّرْقَاءُ ؟ قَالَ : تُشَقُّ الْأُذُنُ(٣٨)] [وفي رواية : وَالشَّرْقَاءُ الْمَشْقُوقَةُ(٣٩)] [، قُلْتُ : فَمَا الْخَرْقَاءُ ؟ قَالَ : تُخْرَقُ أُذُنُهَا لِلسِّمَةِ(٤٠)] [وفي رواية : وَالْخَرْقَاءُ الْمَثْقُوبَةُ الْأُذُنَيْنِ(٤١)] [وفي رواية : أُمِرْنَا ، أَوْ أَمَرَنَا(٤٢)] [وفي رواية : وَأَمَرَنَا(٤٣)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٧١٧٥·
  2. (٢)سنن سعيد بن منصور٣٤٣٥·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٧١٧٥·
  4. (٤)سنن سعيد بن منصور٣٤٣٥·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٧١٧٥·سنن سعيد بن منصور٣٤٣٥·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٩١٢٧·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٧١٧٥·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٩١٢٧·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٩١٧٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٨٣٣·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤·الأحاديث المختارة٣٩١·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٥٨٣٥·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٥٩٨·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٧٦٣٠·
  15. (١٥)مسند أحمد١٣١٩·
  16. (١٦)مسند أحمد١٣١٦·
  17. (١٧)جامع الترمذي١٥٩٨·
  18. (١٨)مسند أحمد١٣١٦·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٩١٧٣·مسند البزار٧٧٣·المستدرك على الصحيحين٧٦٢٩٧٦٣٠·
  20. (٢٠)جامع الترمذي١٥٩٨·مسند أحمد١٣١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢·الأحاديث المختارة٣٩٢·
  21. (٢١)مسند أحمد١٣١٦·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٧٦٣٠·
  23. (٢٣)جامع الترمذي١٥٩٨·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين١٧٢٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦١٤·الأحاديث المختارة٣٩١·
  26. (٢٦)مسند أحمد١١١٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٢٨٠٠·
  28. (٢٨)جامع الترمذي١٥٩١·مسند الدارمي١٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩١٦٨·السنن الكبرى٤٤٤٩·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٢٨٠٠·جامع الترمذي١٥٩١·مسند أحمد٨٥٨١٠٦٨١٢٨٢·مسند الدارمي١٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩١٦٨·السنن الكبرى٤٤٤٩٤٤٥٠·المستدرك على الصحيحين٧٦٢٧·الأحاديث المختارة٤٥٩·شرح معاني الآثار٥٨٠٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد٦١٣·
  31. (٣١)السنن الكبرى٤٤٥١·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٢٨٠٠·جامع الترمذي١٥٩١·مسند أحمد٨٥٨١٠٦٨١٢٨٢·مسند الدارمي١٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٩١٦٨·السنن الكبرى٤٤٤٩٤٤٥٠٤٤٥٢·المستدرك على الصحيحين٧٦٢٧·الأحاديث المختارة٤٥٩·شرح معاني الآثار٥٨٠٩·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٣٢٤٥·مسند أحمد٦١٣·السنن الكبرى٤٤٥١·المستدرك على الصحيحين٧٦٢٦·الأحاديث المختارة٤٦٠·المنتقى٩٤٢·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٢٨٠٠·
  35. (٣٥)جامع الترمذي١٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٩١٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٦٢٧·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٢٨٠٠·
  37. (٣٧)جامع الترمذي١٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٩١٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٦٢٧·
  38. (٣٨)سنن أبي داود٢٨٠٠·
  39. (٣٩)جامع الترمذي١٥٩٢·سنن البيهقي الكبرى١٩١٦٨·المستدرك على الصحيحين٧٦٢٧·
  40. (٤٠)سنن أبي داود٢٨٠٠·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى١٩١٦٨·
  42. (٤٢)جامع الترمذي١٥٩٨·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٠٢٨·مسند البزار٧٧٣٧٧٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢·الأحاديث المختارة٣٩٢·
  44. (٤٤)جامع الترمذي١٥٩٨·مسند أحمد١٣١٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1498 (م)
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَسْتَشْرِفَ(المادة: نستشرف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَرَفَ ) ( س ) فِيهِ لَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ وَهُوَ مُؤْمِنٌ أَيْ ذَاتَ قَدْرٍ وَقِيمَةٍ وَرِفْعَةٍ يَرْفَعُ النَّاسُ أَبْصَارَهُمْ لِلنَّظَرِ إِلَيْهَا ، وَيَسْتَشْرِفُونَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ حَسَنَ الرَّمْيِ ، فَكَانَ إِذَا رَمَى اسْتَشْرَفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَنْظُرَ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ أَيْ يُحَقِّقَ نَظَرَهُ وَيَطَّلِعَ عَلَيْهِ . وَأَصْلُ الِاسْتِشْرَافِ أَنْ تَضَعَ يَدَكَ عَلَى حَاجِبِكَ وَتَنْظُرَ ، كَالَّذِي يَسْتَظِلُّ مِنَ الشَّمْسِ حَتَّى يَسْتَبِينَ الشَّيْءَ . وَأَصْلُهُ مِنَ الشَّرَفِ : الْعُلُوُّ ، كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ مِنْ مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ فَيَكُونُ أَكْثَرَ لِإِدْرَاكِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَضَاحِي أُمِرْنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ أَيْ نَتَأَمَّلَ سَلَامَتَهُمَا مِنْ آفَةٍ تَكُونُ بِهِمَا . وَقِيلَ هُوَ مِنَ الشُّرْفَةِ ، وَهِيَ خِيَارُ الْمَالِ أَيْ أُمِرْنَا أَنْ نَتَخَيَّرَهَا . ( هـ ) وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ لِعُمَرَ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ وَخَرَجَ أَهْلُهُ يَسْتَقْبِلُونَهُ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ اسْتَشْرَفُوكَ أَيْ خَرَجُوا إِلَى لِقَائِكَ . وَإِنَّمَا قَالَ لَهُ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ مَا تَزَيَّا بِزِيِّ الْأُمَرَاءِ ، فَخَشِيَ أَنْ لَا يَسْتَعْظِمُوهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْفِتَنِ مَنْ تَشَرَّفَ لَهَا اسْتَشْرَفَتْ لَهُ </متن

لسان العرب

[ شرف ] شرف : الشَّرَفُ : الْحَسَبُ بِالْآبَاءِ شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفًا وَشُرْفَةً وَشَرْفَةً وَشَرَافَةً ، فَهُوَ شَرِيفٌ ، وَالْجَمْعُ أَشْرَافٌ . غَيْرُهُ : وَالشَّرَفُ وَالْمَجْدُ لَا يَكُونَانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ شَرِيفٌ وَرَجُلٌ مَاجِدٌ لَهُ آبَاءٌ مُتَقَدِّمُونَ فِي الشَّرَفِ . قَالَ : وَالْحَسَبُ وَالْكَرَمُ يَكُونَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ آبَاءٌ لَهُمْ شَرَفٌ . وَالشَّرَفُ : مَصْدَرُ الشَّرِيفِ مِنَ النَّاسِ . وَشَرِيفٌ وَأَشْرَافٌ مِثْلُ نَصِيرٍ وَأَنْصَارٍ وَشَهِيدٍ وَأَشْهَادٍ ; الْجَوْهَرِيُّ : وَالْجَمْعُ شُرَفَاءُ وَأَشْرَافٌ ، وَقَدْ شَرُفَ بِالضَّمِّ فَهُوَ شَرِيفٌ الْيَوْمَ ، وَشَارِفٌ عَنْ قَلِيلٍ أَيْ سَيَصِيرُ شَرِيفًا ; قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : ذَكَرَهُ الْفَرَّاءُ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : قِيلَ لِلْأَعْمَشِ : لِمَ لَمْ تَسْتَكْثِرْ مِنَ الشَّعْبِيِّ ؟ قَالَ : كَانَ يَحْتَقِرُنِي ! كُنْتُ آتِيهِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ فَيُرَحِّبُ بِهِ وَيَقُولُ لِيَ : اقْعُدْ ثَمَّ أَيُّهَا الْعَبْدُ ثُمَّ يَقُولُ : لَا نَرْفَعُ الْعَبْدَ فَوْقَ سُنَّتِهِ مَا دَامَ فِينَا بِأَرْضِنَا شَرَفُ أَيْ شَرِيفٌ . يُقَالُ : هُوَ شَرَفُ قَوْمِهِ وَكَرَمُهُمْ أَيْ شَرِيفُهُمْ وَكَرِيمُهُمْ ، وَاسْتَعْمَلَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّرَفَ فِي الْقُرْآنِ ، فَقَالَ : أَشْرَفُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ . وَالْمَشْرُوفُ : الْمَفْضُولُ . وَقَدْ شَرَفَهُ وَشَرَفَ عَلَيْهِ وَشَرَّفَهُ . جَعَلَ لَهُ شَرَفًا ; وَكُلُّ مَا فَضَلَ عَلَى شَيْءٍ فَقَدْ شَرَفَ وَشَارَفَهُ فَشَرَفَهُ يَشْرُفُهُ : فَاقَهُ فِي الشَّرَفِ عَنِ ابْنِ جِنِّي . وَشَرَّفْتُهُ أَشْرُفُهُ شَرْفًا أَيْ غَلَبْتُهُ بِالشَّرَفِ فَهُوَ مَشْرُوفٌ ، وَفُلَانٌ أَشْرَفُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    1592 1498 (م) - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَزَادَ قَالَ: الْمُقَابَلَةُ : مَا قُطِعَ طَرَفُ أُذُنِهَا ، وَالْمُدَابَرَةُ : مَا قُطِعَ مِنْ جَانِبِ الْأُذُنِ ، وَالشَّرْقَاءُ : الْمَشْقُوقَةُ ، وَالْخَرْقَاءُ : الْمَثْقُوبَةُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَشُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ الصَّائِدِيُّ هُوَ كُوفِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ، <علم_رجل ربط="1534

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث