علل الحديث 1024 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : خَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ ... . وَرَوَاهُ لُوَيْنٌ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ – أَخِي مَنْدَلٍ- عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ ... ؟ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : مُرْسَلٌ أَشْبَهُ ، لا يَحْتَمِلُ هَذَا الْكَلامُ يَكُونُ كَلامَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ لأَبِي : فَسَمِعَ حِبّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية 2592 - وسُئِل عَن حَديث الزُّهْرِي ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : خير الصحابة أربعة ، وخير الطلائع أربعون ، وخير السرايا أربعمائة . فقال : يرويه أبو سلمة العاملي ، عن الزُّهْرِي ، عن أنس . وأبو سلمة هذا عندنا هو الحكم بن عبد الله بن خطاف ، وهو متروك الحديث . ورُوي عن عباد بن كثير ، عن عقيل ، عن الزُّهْرِي ، عن عُبَيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس . والمحفوظ عن الزُّهْرِي المرسل .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 8031 - حَدِيثُ (مي خز حب كم ت حم) : " خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُمِائَةٍ ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ .. " الْحَدِيثَ . مي فِي السِّيَرِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، ثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ وَعَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ وَعَمِّي إِسْمَاعِيلُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالُوا : ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . حب فِي الثَّانِي وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، بِهِ . كم فِي الْجِهَادِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا 3 55/أ أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا وَهْبٌ ، بِهِ . وَقَالَ : إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، لِخِلَافٍ بَيْنَ النَّاقِلِينَ فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ . قُلْتُ : الْخِلَافُ الْمَذْكُورُ يَعْنِي مَا حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَنَّ حِبَّانَ بْنَ ع
اعرض الكلَّ (4) ←