حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 1897
2029
باب ما جاء في بر الوالدين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قَالَ:

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ" . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمَّكَ" . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمَّكَ". قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ
معلقمرفوع· رواه معاوية بن حيدة القشيريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الترمذي
    وهذا حديث حسن
  • الترمذي
    هذا حديث حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن حيدة القشيري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة161هـ
  2. 02
    حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة101هـ
  3. 03
    بهز بن حكيم
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 150) برقم: (7335) وأبو داود في "سننه" (4 / 499) برقم: (5123) والترمذي في "جامعه" (3 / 463) برقم: (2029) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 179) برقم: (7857) ، (8 / 2) برقم: (15857) وأحمد في "مسنده" (9 / 4620) برقم: (20282) ، (9 / 4627) برقم: (20302) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 132) برقم: (20198) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 367) برقم: (1918) والطبراني في "الكبير" (19 / 404) برقم: (18045) ، (19 / 405) برقم: (18048) ، (19 / 405) برقم: (18046) ، (19 / 405) برقم: (18049) ، (19 / 405) برقم: (18047) ، (19 / 406) برقم: (18051) والطبراني في "الأوسط" (4 / 378) برقم: (4488) والطبراني في "الصغير" (1 / 375) برقم: (627) ، (2 / 265) برقم: (1144)

الشواهد34 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/٤٠٥) برقم ١٨٠٤٩

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمَّكَ ، [قَالَ(١)] قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ ، [قَالَ(٢)] قُلْتُ : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣)] ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمَّكَ [ثَلَاثَ مِرَارٍ(٤)] [وفي رواية : حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا(٥)] ، [قَالَ(٦)] قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ أَبَرُّ ؟(٧)] قَالَ : ثُمَّ أَبَاكَ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٥١٢٣·جامع الترمذي٢٠٢٩·مسند أحمد٢٠٢٨٢٢٠٣٠٢·المعجم الكبير١٨٠٤٥١٨٠٤٦١٨٠٤٧١٨٠٤٨١٨٠٤٩١٨٠٥١·المعجم الأوسط٤٤٨٨·المعجم الصغير٦٢٧١١٤٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٥٧١٥٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٧٠٧٣٣٥·شرح مشكل الآثار١٩١٨١٩١٩·
  2. (٢)سنن أبي داود٥١٢٣·جامع الترمذي٢٠٢٩·مسند أحمد٢٠٢٨٢٢٠٣٠٢·المعجم الكبير١٨٠٤٥١٨٠٤٦١٨٠٤٧١٨٠٤٨١٨٠٤٩١٨٠٥١·المعجم الأوسط٤٤٨٨·المعجم الصغير٦٢٧١١٤٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٥٧١٥٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٧٠٧٣٣٥·شرح مشكل الآثار١٩١٨١٩١٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٥١٢٣·جامع الترمذي٢٠٢٩·مسند أحمد٢٠٢٨٢٢٠٣٠٢·المعجم الكبير١٨٠٤٥١٨٠٤٦١٨٠٤٧١٨٠٤٨١٨٠٤٩١٨٠٥١·المعجم الأوسط٤٤٨٨·المعجم الصغير٦٢٧١١٤٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٥٧١٥٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٧٠٧٣٣٥·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار١٩١٨·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق٢٠١٩٨·
  6. (٦)سنن أبي داود٥١٢٣·جامع الترمذي٢٠٢٩·مسند أحمد٢٠٢٨٢٢٠٣٠٢·المعجم الكبير١٨٠٤٥١٨٠٤٦١٨٠٤٧١٨٠٤٨١٨٠٤٩١٨٠٥١·المعجم الأوسط٤٤٨٨·المعجم الصغير٦٢٧١١٤٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٥٧١٥٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٧٠٧٣٣٥·شرح مشكل الآثار١٩١٨١٩١٩·
  7. (٧)سنن أبي داود٥١٢٣·جامع الترمذي٢٠٢٩·مسند أحمد٢٠٢٨٢٢٠٣٠٢·المعجم الكبير١٨٠٤٥١٨٠٤٦١٨٠٤٧١٨٠٤٨١٨٠٤٩١٨٠٥١·المعجم الأوسط٤٤٨٨·المعجم الصغير٦٢٧١١٤٤·مصنف عبد الرزاق٢٠١٩٨·سنن البيهقي الكبرى٧٨٥٧١٥٨٥٧·المستدرك على الصحيحين٦٧٧٠٧٣٣٥·
مقارنة المتون63 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي1897
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبِرِّ(المادة: البر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرَرَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : " الْبَرُّ " هُوَ الْعَطُوفُ عَلَى عِبَادِهِ بِبِرِّهِ وَلُطْفِهِ . وَالْبَرُّ وَالْبَارُّ بِمَعْنًى ، وَإِنَّمَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْبَرُّ دُونَ الْبَارِّ . وَالْبِرُّ بِالْكَسْرِ : الْإِحْسَانُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي : " بِرِّ الْوَالِدَيْنِ " ، وَهُوَ فِي حَقِّهِمَا وَحَقِّ الْأَقْرَبِينَ مِنَ الْأَهْلِ ضِدُّ الْعُقُوقِ ، وَهُوَ الْإِسَاءَةُ إِلَيْهِمْ وَالتَّضْيِيعُ لِحَقِّهِمْ . يُقَالُ بَرَّ يَبَرُّ فَهُوَ بَارٌّ ، وَجَمْعُهُ بَرَرَةٌ ، وَجَمْعُ الْبَرِّ أَبْرَارٌ ، وَهُوَ كَثِيرًا مَا يُخَصُّ بِالْأَوْلِيَاءِ وَالزُّهَّادِ وَالْعُبَّادِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَمَسَّحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بِكُمْ بَرَّةٌ أَيْ مُشْفِقَةٌ عَلَيْكُمْ كَالْوَالِدَةِ الْبَرَّةِ بِأَوْلَادِهَا ، يَعْنِي أَنَّ مِنْهَا خَلْقَكُمْ ، وَفِيهَا مَعَاشُكُمْ ، وَإِلَيْهَا بَعْدَ الْمَوْتِ كِفَاتُكُمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ ، أَبْرَارُهَا أُمَرَاءُ أَبْرَارِهَا ، وَفُجَّارُهَا أُمَرَاءُ فُجَّارِهَا ، هَذَا عَلَى جِهَةِ الْإِخْبَارِ عَنْهُمْ لَا عَلَى طَرِيقِ الْحُكْمِ فِيهِمْ ، أَيْ إِذَا صَلُحَ النَّاسُ وَبَرُّوا وَلِيَهُمُ الْأَخْيَارُ ، وَإِذَا فَسَدُوا وَفَجَرُوا وَلِيَهُمُ الْأَشْرَارُ . وَهُوَ كَحَدِيثِهِ الْآخَرِ : " كَمَا تَكُونُونَ يُوَلَّى عَلَيْكُمْ " . * وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ : " أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَبَرَّرُ بِهَا " أَيْ أَطْلُبُ بِهَا الْبِرَّ وَالْإِحْسَانَ إِلَى النَّاسِ وَالتَّقَرُّبَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى . * وَفِي حَدِي

لسان العرب

[ برر ] برر : الْبِرُّ : الصِّدْقُ وَالطَّاعَةُ . وَفِي التَّنْزِيلِ : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; أَرَادَ وَلَكِنَّ الْبِرَّ بِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ قَوْلُ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَلَكِنَّ ذَا الْبِرِّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ; قَالَ ابْنُ جِنِّي : وَالْأَوَّلُ أَجْوَدُ لِأَنَّ حَذْفَ الْمُضَافِ ضَرْبٌ مِنَ الِاتِّسَاعِ وَالْخَبَرُ أَوْلَى مِنَ الْمُبْتَدَإِ ; لِأَنَّ الِاتِّسَاعَ بِالْأَعْجَازِ أَوْلَى مِنْهُ بِالصُّدُورِ . قَالَ : وَأَمَّا مَا يُرْوَى مِنْ أَنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَيْسَ مِنَ امْبِرِّ امْصِيَامُ فِي امْسَفَرِ " ; يُرِيدُ : لَيْسَ مِنَ الْبَرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ ، فَإِنَّهُ أَبْدَلَ لَامَ الْمَعْرِفَةِ مِيمًا ، وَهُوَ شَاذٌّ لَا يَسُوغُ ; حَكَاهُ عَنْهُ ابْنُ جِنِّي ; قَالَ : وَيُقَالُ : إِنَّ النَّمِرَ بْنَ تَوْلَبٍ لَمْ يَرْوِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ; قَالَ : وَنَظِيرُهُ فِي الشُّذُوذِ مَا قَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الْأَصْمَعِيِّ ، قَالَ : يُقَالُ بَنَاتُ مَخْرٍ وَبَنَاتُ بَخْرٍ وَهُنَّ سَحَائِبُ يَأْتِينَ قَبْلَ الصَّيْفِ بَيْضٌ مُنْتَصِبَاتٌ فِي السَّمَاءِ . وَقَالَ شَمِرٌ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ " ; اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي تَفْسِيرِ الْبِرِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْبِرُّ الصَّلَاحُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْب

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    276 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَضْلِ بِرِّ الْأُمِّ عَلَى بِرِّ الْأَبِ مِنْ وَلَدِهِمَا ) . 1922 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّكُونِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ( قَالَ : رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ . ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوك ) . 1923 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : ( قُلْت : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبَرُّ ؟ قَالَ : أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . قَالَ : قُلْت ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : ثُمَّ أُمُّك . ثَلَاثَ مِرَارٍ ، ثُمَّ أَبَاك الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ ) . 1924 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا مَكِّيُّ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : حدثنا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . 1925 - وحدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد الْبَغْدَادِيُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْجِيزِيُّ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : حدثنا عَفَّانَ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَ : حدثنا مَنْصُورٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُرْفُطَةَ ، عَنْ خِدَاشٍ أَبِي سَلَامَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ ، أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ - ثَلَاثَ مِرَارٍ - أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ ، أُوصِي امْرَأً بِمَوْلَاهُ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ مِنْهُ عَلَيْهِ أَذَاةٌ تُؤْذِيهِ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِي هَذِهِ الْآثَارِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى أَنَّ لِلْأُمِّ مِنْ الْبِرِّ عَلَى وَلَدِهَا مِثْلَ ثَلَاثَةِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَبْوَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( 1 ) ( 1 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي بِرِّ الْوَالِدَيْنِ 2029 1897 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: أُمَّكَ" . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمَّكَ" . قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: أُمَّكَ". قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ أَبَاكَ ، ثُمَّ الْأَقْرَبَ فَالْأَقْرَبَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ . وَبَهْزُ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث