أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
تَهَادَوْا ؛ فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شَاةٍ
أخرجه الترمذي في "جامعه" (4 / 9) برقم: (2292) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 169) برقم: (12065) وأحمد في "مسنده" (2 / 1939) برقم: (9325) والطيالسي في "مسنده" (4 / 94) برقم: (2458) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 9) برقم: (6152)
تَهَادَوْا [تَحَابُّوا(١)] ، فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَغَرَ [وفي رواية : وَحَرَ(٢)] الصَّدْرِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ نِصْفَ [وفي رواية : وَلَوْ شِقَّ(٣)] فِرْسِنِ شَاةٍ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَحَرَ ) * فِيهِ " الصَّوْمُ يُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ " هُوَ بِالتَّحْرِيكِ : غِشُّهُ وَوَسَاوِسُهُ . وَقِيلَ : الْحِقْدُ وَالْغَيْظُ . وَقِيلَ : الْعَدَاوَةُ . وَقِيلَ : أَشَدُّ الْغَضَبِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ " إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ الْوَحَرَةِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا " هِيَ بِالتَّحْرِيكِ : دُوَيْبَّةٌ كَالْعَظَاءَةِ تَلْزَقُ بِالْأَرْضِ .
[ وحر ] وحر : الْوَحَرَةُ : وَزَغَةٌ تَكُونُ فِي الصَّحَارِي أَصْغَرُ مِنَ الْعِظَاءَةِ ، وَهِيَ عَلَى شَكْلِ سَامِّ أَبْرَصَ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : وَهِيَ إِلْفُ سَوَامِّ أَبْرَصَ خِلْقَةً ، وَجَمْعُهَا وَحَرٌ . غَيْرُهُ : وَالْوَحَرَةُ ضَرْبٌ مِنَ الْعِظَاءِ ، وَهِيَ صَغِيرَةٌ حَمْرَاءُ تَعْدُو فِي الْجَبَابِينِ ، لَهَا ذَنَبٌ دَقِيقٌ تَمْصَعُ بِهِ إِذَا عَدَتْ ، وَهِيَ أَخْبَثُ الْعِظَاءِ لَا تَطَأُ طَعَامًا وَلَا شَرَابًا إِلَّا شَمَّتْهُ ، وَلَا يَأْكُلُهُ أَحَدٌ إِلَّا دَقِيَ بَطْنُهُ وَأَخَذَهُ قَيْءٌ ، وَرُبَّمَا هَلَكَ آكِلُهُ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَقَدْ رَأَيْتُ الْوَحَرَةَ فِي الْبَادِيَةِ ، وَخِلْقَتُهَا خِلْقَةُ الْوَزَغِ إِلَّا أَنَّهَا بَيْضَاءُ مُنَقَّطَةٌ بِحُمْرَةٍ ، وَهِيَ قَذِرَةٌ عِنْدَ الْعَرَبِ لَا تَأْكُلُهَا . الْجَوْهَرِيُّ : الْوَحَرَةُ - بِالتَّحْرِيكِ - دُوَيْبَّةٌ حَمْرَاءُ تَلْتَزِقُ بِالْأَرْضِ كَالْعِظَاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْمُلَاعَنَةِ : إِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ الْوَحَرَةِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا ; هُوَ بِالتَّحْرِيكِ مَا ذَكَرْنَاهُ . وَوَحِرَ الرَّجُلُ وَحَرًا : أَكَلَ مَا دَبَّتْ عَلَيْهِ الْوَحَرَةُ أَوْ شَرِبَهُ فَأَثَّرَ فِيهِ سَمُّهَا . وَلَبَنٌ وَحِرٌ : وَقَعَتْ فِيهِ الْوَحَرَةُ . وَلَحْمٌ وَحِرٌ : دَبَّ عَلَيْهِ الْوَحَرُ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْوَحَرَةُ إِذَا دَبَّتْ عَلَى اللَّحْمِ أَوْحَرَتْهُ ، وَإِيحَارُهَا إِيَّاهُ أَنْ يَأْخُذَ آكِلَهُ الْقَيْءُ وَالْمَشِيُّ . وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَنْ أَكَلَ الْوَحَرَةَ فَأُمُّهُ مُنْتَحِرَةٌ بِغَائِطِ ذِي جِحَرَةٍ . وَامْرَأَةٌ وَحَرَةٌ : سَوْدَاءُ دَمِيمَةٌ ، وَقِيلَ حَمْرَاءُ . وَالْوَحَرَةُ مِنَ الْإِبِلِ : الْقَصِيرَةُ . ابْنُ شُمَيْلٍ : الْوَحَرُ أَشَدُّ الْغَضَبِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَوَحِرٌ عَلَيَّ ، قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : هَلْ فِي صُدُور
( فَرْسَنَ ) ( س ) فِيهِ " لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ " الْفِرْسِنُ : عَظْمٌ قَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَهُوَ خُفُّ الْبَعِيرِ ، كَالْحَافِرِ لِلدَّابَّةِ ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِلشَّاةِ فَيُقَالُ فِرْسِنُ شَاةٍ ، وَالَّذِي لِلشَّاةِ هُوَ الظِّلْفُ . وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، وَقِيلَ : أَصْلِيَّةٌ .
[ فرسن ] فرسن : الْفُرَاسِنُ وَالْفِرْسَانُ مِنَ الْأُسْدِ ، وَاعْتَدَّ سِيبَوَيْهِ الْفِرْنَاسَ ثُلَاثِيًّا ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَالْفِرْسِنُ : فِرْسِنُ الْبَعِيرِ ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَجَمْعُهَا فَرَاسِنُ . وَفِي الْفَرَاسِنِ السُّلَامَى : وَهِيَ عِظَامُ الْفِرْسِنِ وَقَصَبُهَا ، ثُمَّ الرُّسْغُ فَوْقَ ذَلِكَ ، ثُمَّ الْوَظِيفُ ، ثُمَّ فَوْقَ الْوَظِيفِ مِنْ يَدِ الْبَعِيرِ الذِّرَاعُ ، ثُمَّ فَوْقَ الذِّرَاعِ الْعَضُدُ ، ثُمَّ فَوْقَ الْعَضُدِ الْكَتِفُ ، وَفِي رِجْلِهِ بَعْدَ الْفِرْسِنِ الرُّسْغُ ثُمَّ الْوَظِيفُ ثُمَّ السَّاقُ ثُمَّ الْفَخْذُ ثُمَّ الْوَرِكُ ، وَيُقَالُ لِمَوْضِعِ الْفِرْسِنِ مِنَ الْخَيْلِ الْحَافِرُ ثُمَّ الرُّسْغُ . وَالْفِرْسِنُ مِنَ الْبَعِيرِ : بِمَنْزِلَةِ الْحَافِرِ مِنَ الدَّابَّةِ ، قَالَ : وَرُبَّمَا اسْتُعِيرَ فِي الشَّاةِ . قَالَ ابْنُ السَّرَّاجِ : النُّونُ زَائِدَةٌ لِأَنَّهَا مِنْ فَرَسْتُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالَّذِي لِلشَّاةِ هُوَ الظِّلْفُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ ; الْفِرْسِنُ : عَظْمٌ قَلِيلُ اللَّحْمِ ، وَهُوَ خُفُّ الْبَعِيرِ كَالْحَافِرِ لِلدَّابَّةِ .
( 6 ) ( 6 ) بَابٌ فِي حَثِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى التَّهَادِي 2292 2130 حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَهَادَوْا ؛ فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تُذْهِبُ وَحَرَ الصَّدْرِ ، وَلَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ شِقَّ فِرْسِنِ شَاةٍ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو مَعْشَرٍ اسْمُهُ نَجِيحٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .