حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2131
2293
باب ما جاء في كراهية الرجوع في الهبة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُكْتِبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    حسين المعلم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة145هـ
  5. 05
    إسحاق بن يوسف الأزرق«الأزرق»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  6. 06
    أحمد بن منيع البغوي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  7. 07
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 366) برقم: (1032) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 524) برقم: (5128) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 41) برقم: (3909) ، (11 / 42) برقم: (3912) ، (11 / 43) برقم: (3913) والحاكم في "مستدركه" (2 / 46) برقم: (2311) والنسائي في "المجتبى" (1 / 733) برقم: (3694) ، (1 / 735) برقم: (3707) والنسائي في "الكبرى" (6 / 179) برقم: (6501) ، (6 / 183) برقم: (6514) وأبو داود في "سننه" (3 / 315) برقم: (3537) والترمذي في "جامعه" (2 / 570) برقم: (1359) ، (4 / 10) برقم: (2293) ، (4 / 10) برقم: (2294) وابن ماجه في "سننه" (3 / 460) برقم: (2462) ، (3 / 467) برقم: (2471) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 179) برقم: (12135) ، (6 / 180) برقم: (12141) والدارقطني في "سننه" (3 / 459) برقم: (2975) وأحمد في "مسنده" (2 / 525) برقم: (2132) ، (3 / 1086) برقم: (4875) ، (3 / 1192) برقم: (5561) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 105) برقم: (2717) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 237) برقم: (22129) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 79) برقم: (5453) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 62) برقم: (5979) ، (13 / 62) برقم: (5978) ، (13 / 63) برقم: (5981) ، (13 / 63) برقم: (5980) ، (13 / 64) برقم: (5983) والطبراني في "الكبير" (12 / 396) برقم: (13498)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: السنن الكبرى (٦/١٧٩) برقم ٦٥٠١

أَحْسِبُهُ - قَالَ : لَا يَحِلُّ - [لِرَجُلٍ(١)] [مُسْلِمٍ(٢)] [وفي رواية : لِمُسْلِمٍ(٣)] [وفي رواية : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ(٤)] [وفي رواية : لِلرَّجُلِ(٥)] لَمْ يَشُكَّ حُسَيْنٌ مِنَ الْحَدِيثِ إِلَّا فِي : يَحِلُّ - أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً [وفي رواية : الْعَطِيَّةَ(٦)] [أَوْ يَهَبَ هِبَةً(٧)] ثُمَّ يَرْجِعُ [وفي رواية : فَيَرْجِعَ(٨)] [وفي رواية : فَيَرْتَجِعَ(٩)] فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدُ فِيمَا يُعْطِي [وفي رواية : يُعْطِيهُ(١٠)] وَلَدَهُ ، [قَالَ :(١١)] وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً [وفي رواية : الْعَطِيَّةَ(١٢)] [أَوْ هِبَةً(١٣)] ، ثُمَّ يَرْجِعُ [وفي رواية : فَيَرْجِعُ(١٤)] فِيهَا [وَمَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي عَطِيَّتِهِ(١٥)] [فَمَثَلُهُ(١٦)] كَمَثَلِ [وفي رواية : مَثَلُ(١٧)] الْكَلْبِ أَكَلَ [وفي رواية : يَأْكُلُ(١٨)] حَتَّى إِذَا [وفي رواية : فَإِذَا(١٩)] شَبِعَ [وفي رواية : بَشِمَ(٢٠)] [- وَقَالَ عَلِيٌّ : شَبِعَ -(٢١)] [ثُمَّ(٢٢)] قَاءَ [وفي رواية : يَقِيءُ(٢٣)] [وفي رواية : تَقَيَّأَ(٢٤)] [فَأَتَمَّ(٢٥)] ، ثُمَّ عَادَ [وفي رواية : رَجَعَ(٢٦)] [وفي رواية : وَعَادَ(٢٧)] [وفي رواية : يَعُودُ(٢٨)] فِي [وفي رواية : إِلَى(٢٩)] قَيْئِهِ [وفي رواية : فِيهِ(٣٠)] [وفي رواية : الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ(٣١)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِوَاهِبٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ ، إِلَّا الْوَالِدَ لِوَلَدِهِ(٣٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٥٣٧·مسند أحمد٤٨٧٥٥٥٦١·صحيح ابن حبان٥١٢٨·المعجم الكبير١٣٤٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٦١٢١٤١·السنن الكبرى٦٥٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٧·الأحاديث المختارة٣٩١٣·المنتقى١٠٣٢·شرح مشكل الآثار٥٩٧٨٥٩٧٩٥٩٨١٥٩٨٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٤٩٩٢٥٢٩·سنن أبي داود٣٥٣٦·سنن ابن ماجه٢٤٧٦·مسند أحمد٣٣١٢·صحيح ابن حبان٥١٢٦·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٢·المعجم الكبير١٠٧٢١١٠٩٢١١٠٩٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١٤٢١٢١٤٣·مسند البزار٤٧٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٧·الأحاديث المختارة٣٩١٣·
  3. (٣)سنن الدارقطني٢٩٧٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥·
  5. (٥)جامع الترمذي٢٢٩٤·سنن ابن ماجه٢٤٦٢·مسند أحمد٢١٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٠·
  6. (٦)سنن أبي داود٣٥٣٧·جامع الترمذي٢٢٩٣٢٢٩٤·سنن ابن ماجه٢٤٦٢·مسند أحمد٢١٣٢٤٨٧٥٥٥٦١·المعجم الكبير١٣٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥·السنن الكبرى٦٥١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٧·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٠٣٩١٣·المنتقى١٠٣٢·شرح مشكل الآثار٥٩٨١·
  7. (٧)سنن أبي داود٣٥٣٧·المعجم الكبير١٣٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٦·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·شرح مشكل الآثار٥٩٧٩·
  8. (٨)سنن أبي داود٣٥٣٧·جامع الترمذي١٣٥٩·مسند أحمد٢١٣٢٤٨٧٥·المعجم الكبير١٣٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥١٢١٣٦·السنن الكبرى٦٥١٤·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٠·المنتقى١٠٣٢·شرح مشكل الآثار٥٩٨١·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٥٩٧٩·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٤٩٩٢٥٢٩٢٥٣٠٦٧٢٤·صحيح مسلم٤١٩٢٤١٩٣٤١٩٦٤١٩٨·سنن أبي داود٣٥٣٦٣٥٣٧·جامع الترمذي١٣٥٨١٣٥٩٢٢٩٣٢٢٩٤·سنن ابن ماجه٢٤٦٢٢٤٧٠٢٤٧١٢٤٧٦·مسند أحمد١٨٧٩٢١٣٢٢١٣٣٢٢٦٨٢٢٦٩٢٥٥٢٢٦٤٧٢٦٧٢٢٦٧٣٣٠٥٢٣١٨٨٣٢١٩٣٢٢٠٣٢٦٣٣٣١٢٤٨٧٥٥٥٦١·صحيح ابن حبان٥١٢٦٥١٢٧٥١٢٨٥١٣١·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٢٢٧٢٣·المعجم الكبير١٠٧٢١١٠٧٢٢١٠٧٢٣١٠٧٢٤١٠٧٢٥١٠٧٣٢١٠٧٣٣١٠٩٣٩١١٠٠٠١١٠١٨١١٠٢٤١١٠٢٨١١٠٢٩١١٣٤٨١١٤٥٠١١٨٨٥١١٨٨٦١١٩٣٠١١٩٩٢١٣٤٩٨·المعجم الأوسط٣٩٤٣٧٢٧٧٢١٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٢٩٢٢١٣٠٢٢١٣٥٢٣٠٦١٢٣٠٧٤·مصنف عبد الرزاق١٦٦١١١٦٦١٢١٦٩٦٠١٦٩٧١١٦٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥١٢١٣٦١٢١٤١١٢١٤٢١٢١٤٣١٢١٤٤·سنن الدارقطني٢٩٧٥٢٩٨٣·مسند البزار٤٦٩٨٤٦٩٩٤٧٠٠٤٧٠١٤٧٢٢٤٨٥٠·مسند الحميدي٥٤٢·مسند الطيالسي٢٧٧٦·السنن الكبرى٦٥٠٠٦٥٠١٦٥٠٢٦٥٠٤٦٥٠٥٦٥٠٦٦٥٠٧٦٥٠٨٦٥٠٩٦٥١٠٦٥١١٦٥١٢٦٥١٣٦٥١٤٦٥٢٠٦٥٢١٦٥٢٣٦٥٢٤٦٥٣٦٦٥٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠٨٢٧١٧·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٠٣٩١٢٣٩١٣٣٩٢٠·المنتقى١٠٣١١٠٣٢·شرح معاني الآثار٥٤٤٥٥٤٤٦٥٤٤٧٥٤٥٣·شرح مشكل الآثار٥٩٤١٥٩٤٢٥٩٤٣٥٩٧٨٥٩٧٩٥٩٨٠٥٩٨١٥٩٨٢٥٩٨٣·
  12. (١٢)سنن أبي داود٣٥٣٧·جامع الترمذي٢٢٩٣٢٢٩٤·سنن ابن ماجه٢٤٦٢·مسند أحمد٢١٣٢٤٨٧٥٥٥٦١·المعجم الكبير١٣٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥·السنن الكبرى٦٥١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٧·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٠٣٩١٣·المنتقى١٠٣٢·شرح مشكل الآثار٥٩٨١·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥١٢٨·
  14. (١٤)سنن أبي داود٣٥٣٧·جامع الترمذي١٣٥٩·مسند أحمد٢١٣٢٤٨٧٥·المعجم الكبير١٣٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥١٢١٣٦·السنن الكبرى٦٥١٤·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٠·المنتقى١٠٣٢·شرح مشكل الآثار٥٩٨١·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٧·الأحاديث المختارة٣٩١٣·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٢٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري٢٥٣٠٦٧٢٤·صحيح مسلم٤١٩٢٤١٩٥·جامع الترمذي١٣٥٨٢٢٩٣·سنن ابن ماجه٢٤٧٦·مسند أحمد١٨٧٩٢٦٤٧٣٣١٢·صحيح ابن حبان٥١٢٧·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٢·المعجم الكبير١٠٧٢٣١٠٧٢٤١٠٧٣٢١٠٧٣٣١٠٧٣٤١١٤٥٠١١٨٨٥١١٨٨٦١١٩٩٢·المعجم الأوسط٣٩٤٣٧٢٧٧٢١٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٣٠·مصنف عبد الرزاق١٦٦١١١٦٦١٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٤١١٢١٤٤·مسند الحميدي٥٤٢·السنن الكبرى٦٥٠٤٦٥٠٥٦٥٠٦٦٥٠٩٦٥١٠٦٥١١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠٨·الأحاديث المختارة٣٩١٢·شرح معاني الآثار٥٤٤٦·شرح مشكل الآثار٥٩٤٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم٤١٩٥·سنن أبي داود٣٥٣٧·مسند أحمد٢٦٤٧٣٣١٢·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٢·المعجم الكبير١٠٧٣٣١٠٧٣٤١٣٤٩٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩١٠·
  19. (١٩)سنن أبي داود٣٥٣٧·صحيح ابن حبان٥١٣١·المعجم الكبير١٣٤٩٨·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·شرح معاني الآثار٥٤٤٦·
  20. (٢٠)المنتقى١٠٣٢·
  21. (٢١)المنتقى١٠٣٢·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٢٤٩٩·صحيح مسلم٤١٩٢٤١٩٥٤١٩٨·سنن أبي داود٣٥٣٧·جامع الترمذي٢٢٩٣٢٢٩٤·سنن ابن ماجه٢٤٦٢٢٤٧٦·مسند أحمد٢١٣٢٢٢٦٩٢٦٤٧٢٦٧٣٣٠٥٢٣٣١٢٤٨٧٥٥٥٦١·صحيح ابن حبان٥١٢٧٥١٢٨·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٢·المعجم الكبير١٠٧٢٣١٠٧٣٢١٠٧٣٣١٠٧٣٤١٣٤٩٨·المعجم الأوسط٣٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥١٢١٤١·سنن الدارقطني٢٩٧٥·مسند البزار٤٨٥٠·السنن الكبرى٦٥٠١٦٥٠٢٦٥٠٥٦٥٠٦٦٥١٢٦٥١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٧·المستدرك على الصحيحين٢٣١١·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٠٣٩١٢٣٩١٣·المنتقى١٠٣٢·شرح معاني الآثار٥٤٤٧·شرح مشكل الآثار٥٩٤١٥٩٧٩٥٩٨١٥٩٨٢٥٩٨٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٤٩٩·صحيح مسلم٤١٩٢٤١٩٥٤١٩٨·سنن ابن ماجه٢٤٧٦·مسند أحمد٢٦٤٧٢٦٧٣٣٠٥٢٣٣١٢·صحيح ابن حبان٥١٢٧·صحيح ابن خزيمة٢٧٢٢·المعجم الكبير١٠٧٢٣١٠٧٣٢١٠٧٣٣١٠٧٣٤١١٣٤٨·المعجم الأوسط٣٩٤·سنن الدارقطني٢٩٧٥·السنن الكبرى٦٥٠٢٦٥٠٦٦٥١٢·شرح معاني الآثار٥٤٤٧·شرح مشكل الآثار٥٩٤١·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٥·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٣٤٩٨·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢١٣٢٤٨٧٥·المعجم الكبير١١٠١٨١١٣٤٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢٧١٧·الأحاديث المختارة٣٩٠٩٣٩١٢٣٩١٣·المنتقى١٠٣٢·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار٥٩٧٩·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٢٤٩٩٢٥٣٠٦٧٢٤·صحيح مسلم٤١٩٢٤١٩٥٤١٩٨·جامع الترمذي١٣٥٨·سنن ابن ماجه٢٤٧١·مسند أحمد١٨٧٩٢٦٤٧٢٦٧٣٣٠٥٢·المعجم الكبير١٠٧٢٥١٠٧٣٢١٠٧٣٣١٠٧٣٤١٠٩٣٩١١٨٨٥١١٨٨٦·المعجم الأوسط٣٩٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٣٠·مصنف عبد الرزاق١٦٦١١١٦٦١٢١٦٦١٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٤٢١٢١٤٤·سنن الدارقطني٢٩٧٥٢٩٨٣·مسند البزار٤٧٢٢٤٨٥٠·مسند الحميدي٥٤٢·السنن الكبرى٦٥٠٢٦٥٠٦٦٥٠٧٦٥١٠٦٥١٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠٨·شرح معاني الآثار٥٤٤٦٥٤٤٧·شرح مشكل الآثار٥٩٤١·
  29. (٢٩)جامع الترمذي١٣٥٩·سنن ابن ماجه٢٤٦٢·مسند أحمد٢١٣٢٤٨٧٥·صحيح ابن حبان٥١٢٨·سنن الدارقطني٢٩٧٥·السنن الكبرى٦٥٠٠·الأحاديث المختارة٣٩٠٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد٣٠٥٢٥٥٦١·المعجم الكبير١١٣٤٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٤١·
  31. (٣١)صحيح البخاري٦٧٢٤·جامع الترمذي١٣٥٨·سنن ابن ماجه٢٤٧١·مسند أحمد١٨٧٩·المعجم الكبير١٠٧٢٥١٠٩٣٩١١٨٨٥١١٨٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٣٠·مصنف عبد الرزاق١٦٦١١١٦٦١٢١٦٦١٨·سنن البيهقي الكبرى١٢١٤٢١٢١٤٤·مسند البزار٤٧٢٢·مسند الحميدي٥٤٢·السنن الكبرى٦٥٠٧٦٥١٠·
  32. (٣٢)شرح معاني الآثار٥٤٥٣·شرح مشكل الآثار٥٩٨٠·
مقارنة المتون148 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المنتقى
جامع الترمذي
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2131
المواضيع
الأصول والأقوال5 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    801- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا يحل للواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده" . 5991 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال : حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده ". 5992 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا حسين المعلم ، قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرتجع ، إلا الوالد فيما يعطي ولده " . قال : " ومثل الذي يعطي عطية ، ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع ، قاء ، وعاد في قيئه " . 5993 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده " . 5994 - حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا إسحاق - وهو الأزرق - عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس وابن عمر ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد في قيئه " . 5995 - 5066 - أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، قال : حدثني طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية " - يعني ، ثم ذكر بقية الحديث . قال أبو جعفر : فنظرنا في هذا الحديث ، هل رواه عن حسين المعلم غير من ذكر بخلاف ما رواه عليه عنه من ذكرنا ؟ . 5996 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

  • شرح مشكل الآثار

    801- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا يحل للواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده" . 5991 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال : حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده ". 5992 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا حسين المعلم ، قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرتجع ، إلا الوالد فيما يعطي ولده " . قال : " ومثل الذي يعطي عطية ، ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع ، قاء ، وعاد في قيئه " . 5993 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده " . 5994 - حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا إسحاق - وهو الأزرق - عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس وابن عمر ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد في قيئه " . 5995 - 5066 - أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، قال : حدثني طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية " - يعني ، ثم ذكر بقية الحديث . قال أبو جعفر : فنظرنا في هذا الحديث ، هل رواه عن حسين المعلم غير من ذكر بخلاف ما رواه عليه عنه من ذكرنا ؟ . 5996 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

  • شرح مشكل الآثار

    801- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا يحل للواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده" . 5991 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال : حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده ". 5992 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا حسين المعلم ، قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرتجع ، إلا الوالد فيما يعطي ولده " . قال : " ومثل الذي يعطي عطية ، ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع ، قاء ، وعاد في قيئه " . 5993 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده " . 5994 - حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا إسحاق - وهو الأزرق - عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس وابن عمر ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد في قيئه " . 5995 - 5066 - أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، قال : حدثني طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية " - يعني ، ثم ذكر بقية الحديث . قال أبو جعفر : فنظرنا في هذا الحديث ، هل رواه عن حسين المعلم غير من ذكر بخلاف ما رواه عليه عنه من ذكرنا ؟ . 5996 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

  • شرح مشكل الآثار

    801- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا يحل للواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده" . 5991 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال : حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده ". 5992 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا حسين المعلم ، قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرتجع ، إلا الوالد فيما يعطي ولده " . قال : " ومثل الذي يعطي عطية ، ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع ، قاء ، وعاد في قيئه " . 5993 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده " . 5994 - حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا إسحاق - وهو الأزرق - عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس وابن عمر ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد في قيئه " . 5995 - 5066 - أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، قال : حدثني طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية " - يعني ، ثم ذكر بقية الحديث . قال أبو جعفر : فنظرنا في هذا الحديث ، هل رواه عن حسين المعلم غير من ذكر بخلاف ما رواه عليه عنه من ذكرنا ؟ . 5996 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

  • شرح مشكل الآثار

    801- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا يحل للواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده" . 5991 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال : حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده ". 5992 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا حسين المعلم ، قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرتجع ، إلا الوالد فيما يعطي ولده " . قال : " ومثل الذي يعطي عطية ، ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع ، قاء ، وعاد في قيئه " . 5993 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده " . 5994 - حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا إسحاق - وهو الأزرق - عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس وابن عمر ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد في قيئه " . 5995 - 5066 - أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، قال : حدثني طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية " - يعني ، ثم ذكر بقية الحديث . قال أبو جعفر : فنظرنا في هذا الحديث ، هل رواه عن حسين المعلم غير من ذكر بخلاف ما رواه عليه عنه من ذكرنا ؟ . 5996 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • جامع الترمذي

    ( 7 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الرُّجُوعِ فِي الْهِبَةِ 2293 2131 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُكْتِبُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَالْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فَرَجَعَ فِي قَيْئِهِ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا عثمان بن نضرة، حدثنا سوار القاضي، حدثنا عبد الوهاب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث