حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 530 / 2
531
باب ما يستحب من تأخير العشاء

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعَتَمَةَ إِمَامًا ، أَوْ خِلْوًا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ ، وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا ، وَاسْتَيْقَظُوا ، فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ . قَالَ عَطَاءٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ قَالَ : وَأَشَارَ فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ ؟ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ كَمَا أَشَارَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ بِشَيْءٍ مِنْ تَبْدِيدٍ ، ثُمَّ وَضَعَهَا ، فَانْتَهَى أَطْرَافُ أَصَابِعِهِ إِلَى مُقَدَّمِ الرَّأْسِ ، ثُمَّ ضَمَّهَا يَمُرُّ بِهَا كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامَاهُ طَرَفَ الْأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ ، ثُمَّ عَلَى الصُّدْغِ ، وَنَاحِيَةِ الْجَبِينِ ، لَا يُقَصِّرُ ، وَلَا يَبْطُشُ شَيْئًا إِلَّا كَذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي ، لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ لَا يُصَلُّوهَا إِلَّا هَكَذَا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:قلتالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  5. 05
    يوسف بن سعيد الأنطاكي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة265هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 119) برقم: (565) ، (9 / 85) برقم: (6968) ومسلم في "صحيحه" (2 / 117) برقم: (1427) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 437) برقم: (397) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 379) برقم: (1102) ، (4 / 399) برقم: (1536) ، (4 / 400) برقم: (1537) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 91) برقم: (4812) والنسائي في "المجتبى" (1 / 129) برقم: (531) ، (1 / 129) برقم: (532) والنسائي في "الكبرى" (2 / 201) برقم: (1525) والدارمي في "مسنده" (2 / 776) برقم: (1246) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 449) برقم: (2148) وأحمد في "مسنده" (2 / 487) برقم: (1933) ، (2 / 808) برقم: (3516) والحميدي في "مسنده" (1 / 438) برقم: (501) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 287) برقم: (2401) والبزار في "مسنده" (11 / 203) برقم: (4959) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 557) برقم: (2133) ، (1 / 557) برقم: (2132) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 157) برقم: (3366) والطبراني في "الكبير" (11 / 159) برقم: (11389) ، (11 / 169) برقم: (11421) ، (11 / 169) برقم: (11422) ، (11 / 180) برقم: (11455)

الشواهد70 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٥٤ اختلاف لفظي

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ [الْعِشَاءَ الَّتِي يَقُولُهَا النَّاسُ(١)] الْعَتَمَةَ [وفي رواية : لِلْعَتَمَةِ(٢)] [إِمَّا(٣)] إِمَامًا ، أَوْ [وفي رواية : وَإِمَّا(٤)] خِلْوًا [وفي رواية : إِمَامًا وَخِلْوًا(٥)] ؟ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَعْتَمَ [وفي رواية : وَأَعْتَمَ(٦)] [وفي رواية : اعْتَمَّ(٧)] [وفي رواية : أَخَّرَ(٨)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعَتَمَةِ [وفي رواية : بِالْعَشَاءِ(٩)] [وفي رواية : بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ(١٠)] [وفي رواية : صَلَاةَ الْعِشَاءِ(١١)] [وفي رواية : أَخَّرَهَا حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ(١٢)] حَتَّى رَقَدَ [وفي رواية : قَدْ رَقَدَ(١٣)] [وفي رواية : فَقَدْ رَقَدَ(١٤)] النَّاسُ [وفي رواية : نَاسٌ(١٥)] ، وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا ، وَاسْتَيْقَظُوا ، [وفي رواية : سَأَلْتُهُ عَنْ خَاتِمَةِ آلِ عِمْرَانَ ، قَالَ : أَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ(١٦)] [وفي رواية : انْتَظَرُوا الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَرَقَدُوا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٧)] [وفي رواية : فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الصَّلَاةَ نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ(١٨)] فَقَامَ [وفي رواية : فَجَاءَ(١٩)] عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -(٢٠)] فَقَالَ [لَهُ(٢١)] : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ . [وفي رواية : فَنَادَى الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَنَادَاهُ : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوَالِدَانِ(٢٣)] [وفي رواية : رَقَدَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ(٢٤)] قَالَ عَطَاءٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ [وفي رواية : قَالَ عَمْرٌو(٢٥)] : خَرَجَ [وفي رواية : فَخَرَجَ(٢٦)] [عَلَيْنَا(٢٧)] نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ [وفي رواية : تَقْطُرُ(٢٨)] رَأْسُهُ [وفي رواية : وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ(٢٩)] مَاءً [وفي رواية : وَالْمَاءُ يَقْطُرُ عَنْ رَأْسِهِ(٣٠)] وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ [وفي رواية : وَهُوَ يَمْسَحُهُ عَنْ شِقَّيْهِ(٣١)] قَالَ : وَأَشَارَ فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ [وفي رواية : يَدَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : وَاضِعٌ يَدَهُ(٣٣)] عَلَى رَأْسِهِ [وفي رواية : عَلَى فَرْقِ الرَّأْسِ(٣٤)] [كَمَا أَنْبَأَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ(٣٥)] ؟ فَأَوْمَأَ إِلَيَّ كَمَا أَشَارَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَبَدَّدَ لِي عَطَاءٌ بَيْنَ أَصَابِعِهِ بِشَيْءٍ مِنْ تَبْدِيدٍ ، ثُمَّ وَضَعَهَا ، فَانْتَهَى أَطْرَافُ أَصَابِعِهِ إِلَى مُقَدَّمِ [وفي رواية : قَرْنِ(٣٦)] الرَّأْسِ ، ثُمَّ ضَمَّهَا يَمُرُّ بِهَا [وفي رواية : ثُمَّ صَبَّهَا يُمِرُّهَا(٣٧)] كَذَلِكَ عَلَى الرَّأْسِ حَتَّى مَسَّتْ إِبْهَامَاهُ [وفي رواية : إِبْهَامُهُ(٣٨)] طَرَفَ الْأُذُنِ مِمَّا يَلِي الْوَجْهَ ، ثُمَّ عَلَى الصُّدْغِ ، وَنَاحِيَةِ الْجَبِينِ [وفي رواية : اللِّحْيَةِ(٣٩)] ، لَا يُقَصِّرُ ، وَلَا يَبْطُشُ شَيْئًا إِلَّا كَذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَيَقُولُ(٤٠)] [وفي رواية : فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَقَدَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ . فَخَرَجَ وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ يَقُولُ :(٤١)] [وفي رواية : فَخَرَجَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ ثُلُثٌ مِنَ اللَّيْلِ فَرَأَى الْمَسْجِدَ خَفِيفًا . فَقَالَ : مَا لِي لَا أَرَى النَّاسَ ؟ فَقَالُوا : أَبْطَأْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ فَصَلُّوا ، فَقَالَ(٤٢)] : [إِنَّهُ لَلْوَقْتُ(٤٣)] لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ [وفي رواية : يَشُقَّ ذَلِكَ(٤٤)] عَلَى أُمَّتِي [وفي رواية : الْمُؤْمِنِينَ(٤٥)] ، لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ لَا يُصَلُّوهَا [وفي رواية : يُصَلُّوا(٤٦)] إِلَّا هَكَذَا [وَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّهُ الْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي(٤٧)] [وفي رواية : وَقَالَ سُفْيَانُ : أَيْضًا عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالصَّلَاةِ هَذِهِ السَّاعَةَ(٤٨)] [وفي رواية : مَا صَلَّيْتُ إِلَّا هَذِهِ السَّاعَةَ(٤٩)] [وفي رواية : لَأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ فَنَظَرْنَا فَإِذَا هُوَ شَطْرُ اللَّيْلِ(٥٠)] [وفي رواية : لَصَلَّيْتُهَا هَذِهِ السَّاعَةَ - يَعْنِي الْعِشَاءَ(٥١)] [وفي رواية : لَجَعَلْتُ وَقْتَ هَذِهِ الصَّلَاةِ هَذَا الْحِينَ(٥٢)] [وفي رواية : لَأَحْبَبْتُ أَنْ تُصَلَّى هَذِهِ الصَّلَاةُ لِهَذَا الْوَقْتِ(٥٣)] [وفي رواية : لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَجَعَلْتُهَا هَذِهِ السَّاعَةَ ، مَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ يُصَلِّيهَا إِلَّا أَنْتُمْ فَنَزَلَتْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْجِهَادِ(٥٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·
  2. (٢)صحيح ابن حبان١١٠٢·
  3. (٣)صحيح ابن حبان١١٠٢١٥٣٦·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١١٠٢·
  5. (٥)صحيح مسلم١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·
  6. (٦)مسند الحميدي٥٠١·
  7. (٧)صحيح ابن حبان١١٠٢·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٩٦٨·مسند الدارمي١٢٤٦·صحيح ابن خزيمة٣٩٥٣٩٧·المعجم الكبير١١٤٢٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦·مسند البزار٤٩٥٩·مسند الحميدي٥٠١·السنن الكبرى١٥٢٥·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٦٥٦٩٦٨·مسند أحمد٣٥١٦·صحيح ابن حبان١٥٣٧·المعجم الكبير١١٤٢١١١٤٥٥·مصنف عبد الرزاق٢١٣٢·مسند الحميدي٥٠١·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢١٣٣·
  11. (١١)صحيح ابن خزيمة٣٩٥٣٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦·مسند البزار٤٩٥٩·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠١·
  13. (١٣)مسند الحميدي٥٠١·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان١٥٣٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم١٤٢٧·
  16. (١٦)الأحاديث المختارة٤٨١٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير١١٣٨٩·
  18. (١٨)مسند الدارمي١٢٤٦·
  19. (١٩)صحيح البخاري٦٩٦٨·صحيح ابن حبان١٥٣٧·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٣٣·مسند البزار٤٩٥٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠١·
  22. (٢٢)السنن الكبرى١٥٢٥·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١١٤٢٢·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦٩٦٨·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٦٩٦٨·مسند الحميدي٥٠١·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٥٦٥٦٩٦٨·صحيح مسلم١٤٢٧·مسند أحمد١٩٣٣٣٥١٦·مسند الدارمي١٢٤٦·صحيح ابن حبان١١٠٢١٥٣٦١٥٣٧·صحيح ابن خزيمة٣٩٧·المعجم الكبير١١٣٨٩١١٤٢٢١١٤٥٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦·مصنف عبد الرزاق٢١٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·مسند البزار٤٩٥٩·مسند الحميدي٥٠١·السنن الكبرى١٥٢٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠١·الأحاديث المختارة٤٨١٢·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١١٣٨٩·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان١١٠٢·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٦٩٦٨·صحيح ابن حبان١٥٣٧·المعجم الكبير١١٤٢١·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦·مصنف عبد الرزاق٢١٣٣·مسند الحميدي٥٠١·
  30. (٣٠)صحيح ابن خزيمة٣٩٧·
  31. (٣١)صحيح ابن خزيمة٣٩٧·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان١١٠٢١٥٣٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٣٥١٦·مصنف عبد الرزاق٢١٣٢·
  34. (٣٤)سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٦٥·صحيح مسلم١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·
  36. (٣٦)صحيح البخاري٥٦٥·صحيح مسلم١٤٢٧·
  37. (٣٧)صحيح مسلم١٤٢٧·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٥٦٥·صحيح مسلم١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٥٦٥·صحيح مسلم١٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٨·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١١٤٢٢·
  41. (٤١)صحيح البخاري٦٩٦٨·
  42. (٤٢)الأحاديث المختارة٤٨١٢·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٦٩٦٨·مسند الحميدي٥٠١·السنن الكبرى١٥٢٥·
  44. (٤٤)المعجم الكبير١١٤٥٥·
  45. (٤٥)صحيح ابن حبان١٥٣٧·صحيح ابن خزيمة٣٩٧·مسند الحميدي٥٠١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٥٦٥·صحيح ابن حبان١١٠٢١٥٣٦١٥٣٧·صحيح ابن خزيمة٣٩٧·مسند البزار٤٩٥٩·
  47. (٤٧)صحيح ابن خزيمة٣٩٧·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٦٩٦٨·
  49. (٤٩)مسند الحميدي٥٠١·
  50. (٥٠)المعجم الكبير١١٣٨٩·
  51. (٥١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠١·
  52. (٥٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٦٦·
  53. (٥٣)المعجم الكبير١١٤٢١·
  54. (٥٤)الأحاديث المختارة٤٨١٢·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة530 / 2
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
أَشَارَ(المادة: أشار)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (

لسان العرب

[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .

الرَّأْسِ(المادة: الرأس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَأَسَ ) ( هـ ) فِيهِ إِنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ يُصِيبُ مِنْ الرَّأْسِ وَهُوَ صَائِمٌ هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْقُبْلَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْقِيَامَةِ أَلَمْ أَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ . رَأَسَ الْقَوْمَ يَرْأَسُهُمْ رِئَاسَةً : إِذَا صَارَ رَئِيسَهُمْ وَمُقَدَّمَهُمْ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ رَأْسُ الْكُفْرِ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ . وَيَكُونُ إِشَارَةً إِلَى الدَّجَّالِ أَوْ غَيْرِهِ مِنْ رُؤَسَاءِ الضَّلَالِ الْخَارِجِينَ بِالْمَشْرِقِ .

لسان العرب

[ رأس ] رأس : رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ : أَعْلَاهُ ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَرْؤُسٌ ، وَآرَاسٌ عَلَى الْقَلْبِ ، وَرُءُوسٌ فِي الْكَثِيرِ ، وَلَمْ يَقْلِبُوا هَذِهِ ، وَرُؤْسٌ ، الْأَخِيرَةُ عَلَى الْحَذْفِ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : فَيَوْمًا إِلَى أَهْلِي وَيَوْمًا إِلَيْكُمُ وَيَوْمًا أَحُطُّ الْخَيْلَ مِنْ رُؤْسِ أَجْبَالِ وَقَالَ ابْنُ جِنِّي : قَالَ بَعْضُ عُقَيْلٍ : الْقَافِيَةُ رَأَسُ الْبَيْتِ ، وَقَوْلُهُ : رُؤْسُ كَبِيرَيْهِنَّ يَنْتَطِحَانِ أَرَادَ بِالرُّؤْسِ الرَّأْسَيْنِ ، فَجَعَلَ كُلَّ جُزْءٍ مِنْهَا رَأْسًا ثُمَّ قَالَ يَنْتَطِحَانِ ، فَرَاجِعَ الْمَعْنَى . وَرَأَسَهُ يَرْأَسُهُ رَأْسًا : أَصَابَ رَأْسَهُ . وَرُئِسَ رَأْسًا : شَكَا رَأْسَهُ . وَرَأَسْتُهُ ، فَهُوَ مَرْءُوسٌ وَرَئِيسٌ إِذَا أَصَبْتَ رَأْسَهُ ، وَقَوْلُ لَبِيدٍ : كَأَنَّ سَحِيلَهُ شَكْوَى رَئِيسٍ يُحَاذِرُ مِنْ سَرَايَا وَاغْتِيَالِ يُقَالُ : الرَّئِيسُ هَاهُنَا الَّذِي شُجَّ رَأْسُهُ ، وَرَجُلٌ مَرْءُوسٌ : أَصَابَهُ الْبِرْسَامُ . التَّهْذِيبُ : وَرَجُلٌ رَئِيسٌ وَمَرْءُوسٌ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَسَهُ السِّرْسَامُ فَأَصَابَ رَأْسَهُ . وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : إِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرَّأْسِ وَهُوَ صَائِمٌ ، قَالَ : هَذَا كِنَايَةٌ عَنِ الْقُبْلَةِ . وَارْتَأَسَ الشَّيْءَ : رَكِبَ رَأْسَهُ ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ : وَيُعْطِي الْفَتَى فِي الْعَقْلِ أَشْطَارَ مَالِهِ وَفِي الْحَرْبِ يَرْتَاسُ السِّنَانَ فَيَقْتُلُ أَرَادَ : يَرْتَئِسُ ، فَحَذَفَ الْهَمْزَةَ تَخْفِيفًا بَدَلِيًّا . الْفَرَّاءُ : الْمُرَائِسُ وَالرُّءُوسُ مِنَ الْإِبْلِ الَّذِي

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    531 530 / 2 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَا : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيُّ حِينٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنْ أُصَلِّيَ الْعَتَمَةَ إِمَامًا ، أَوْ خِلْوًا ؟ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعَتَمَةِ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ ، وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا ، وَاسْتَيْقَظُوا ، فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ : الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ . قَالَ عَطَاءٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَهُ عَلَى شِقِّ رَأْسِهِ قَالَ : وَأَشَارَ فَاسْتَثْبَتُّ عَطَاءً كَيْفَ وَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث