حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 556 / 5
557
باب من أدرك ركعة من الصلاة

أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ ، أَوْ غَيْرِهَا ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين8 أحكام
  • ابن عدي

    هذا الحديث خالف بقية في إسناده ومتنه فأما الإسناد فقال عن سالم عن أبيه وإنما هو عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وفي المتن قال من صلاة الجمعة والثقات رووه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ولم يذكروا الجمعة

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
    تفرد به بقية عن يونس
  • الدارقطني
    تفرد به بقية عن يونس
  • أبو حاتم الرازي

    حديث ابن عباس خطأ في المتن والإسناد وإنما هو عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    هذا الحديث أيضا لا يصلح للاحتجاج إن سلم من وهم بقية ففيه تدليس التسوية لأنه عنعن لشيخه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    هذا خطأ أي حديث ابن عمر المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبي هذا خطأ المتن والإسناد إنما هو الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم من أدرك من صلاة ركعة فقد أدركها وأما قوله من صلاة الجمعة فليس هذا في الحديث فوهم في كليهما

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت· كبار الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    يونس بن يزيدالأيلي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  5. 05
    بقية بن الوليد
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    موسى بن سليمان بن إسماعيل المنبجي
    تقييم الراوي:صالح الحديث ، إلا عن بقية· صغار العاشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 14) برقم: (15) والنسائي في "المجتبى" (1 / 133) برقم: (557) والنسائي في "الكبرى" (2 / 211) برقم: (1552) وابن ماجه في "سننه" (2 / 211) برقم: (1176) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 90) برقم: (2623) ، (2 / 90) برقم: (2622) ، (2 / 296) برقم: (3677) ، (3 / 203) برقم: (5818) ، (3 / 204) برقم: (5819) والدارقطني في "سننه" (2 / 321) برقم: (1606) ، (2 / 322) برقم: (1608) والبزار في "مسنده" (12 / 260) برقم: (6026) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 279) برقم: (3389) ، (2 / 282) برقم: (3402) ، (3 / 234) برقم: (5507) ، (3 / 234) برقم: (5506) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 433) برقم: (2534) ، (2 / 460) برقم: (2618) ، (4 / 111) برقم: (5376) والطبراني في "الأوسط" (4 / 276) برقم: (4194) والطبراني في "الصغير" (1 / 339) برقم: (563)

الشواهد71 شاهد
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن الدارقطني (٢/٣٢١) برقم ١٦٠٦

مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا فَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى وَتَمَّتْ صَلَاتُهُ [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ إِلَّا أَنْ يَقْضِيَ مَا فَاتَهُ(١)] [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ(٢)] [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ أَدْرَكَهَا ، وَلْيُضِفْ إِلَيْهَا أُخْرَى(٣)] [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ(٤)] [وفي رواية : مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إِلَيْهَا أُخْرَى(٥)] [قَالَ نَافِعٌ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وَجَدَ الْإِمَامَ قَدْ صَلَّى بَعْضَ الصَّلَاةِ - صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ مَا أَدْرَكَ ، إِنْ قَامَ قَامَ ، وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ ، حَتَّى يَقْضِيَ الْإِمَامُ صَلَاتَهُ لَا يُخَالِفُهُ فِي شَيْءٍ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ : إِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ(٦)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : إِذَا أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ رَاكِعًا فَرَكَعْتَ ] [وفي رواية : إِذَا جِئْتَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، فَوَضَعْتَ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ(٧)] [قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ(٨)] [رَأْسَهُ(٩)] [فَقَدْ أَدْرَكْتَ ، وَإِنْ رَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَرْكَعَ فَقَدْ فَاتَتْكَ(١٠)] [وفي رواية : فَإِنْ وَجَدَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى أَرْبَعًا(١١)] [وفي رواية : وَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ جُلُوسًا فَصَلِّ أَرْبَعًا(١٢)] [ وعَنِ ابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَا : إِنْ وَجَدَهُمْ وَقَدْ رَفَعُوا رُؤُوسَهُمْ مِنَ الرُّكُوعِ ، كَبَّرَ وَسَجَدَ ، وَلَمْ يَعْتَدَّ بِهَا ] [ وعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُدْرِكُ الْإِمَامَ سَاجِدًا فَسَجَدَهُمَا مَعَهُ ، وَلَا يَعْتَدُّ بِهِمَا ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٤١٩٤·
  2. (٢)سنن ابن ماجه١١٧٦·
  3. (٣)سنن الدارقطني١٦٠٨·
  4. (٤)السنن الكبرى١٥٥٢·
  5. (٥)سنن الدارقطني١٦٠٨·مسند البزار٦٠٢٦·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٣٦٧٧·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٣٤·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٣٤·مصنف عبد الرزاق٣٣٨٩·سنن البيهقي الكبرى٢٦٢٢·
  9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٢٥٣٤·سنن البيهقي الكبرى٢٦٢٢·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٣٣٨٩·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٥٥٠٧·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٥٨١٩·
مقارنة المتون78 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة556 / 5
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    557 556 / 5 - أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ ، أَوْ غَيْرِهَا ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث