حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 605 / 2
606
باب الجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :

كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    سعيد بن جبير الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة95هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة136هـ
  5. 05
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن كثير
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 163) برقم: (1622) ، (2 / 164) برقم: (1627) ومسلم في "صحيحه" (4 / 75) برقم: (3111) ، (4 / 75) برقم: (3106) ، (4 / 75) برقم: (3110) ، (4 / 75) برقم: (3108) ، (4 / 75) برقم: (3107) ومالك في "الموطأ" (1 / 588) برقم: (842) ، (1 / 589) برقم: (845) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 455) برقم: (3126) ، (4 / 455) برقم: (3127) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 171) برقم: (3864) والنسائي في "المجتبى" (1 / 118) برقم: (483) ، (1 / 118) برقم: (481) ، (1 / 118) برقم: (484) ، (1 / 141) برقم: (606) ، (1 / 141) برقم: (607) ، (1 / 151) برقم: (660) ، (1 / 151) برقم: (659) ، (1 / 151) برقم: (658) ، (1 / 598) برقم: (3032) ، (1 / 598) برقم: (3030) ، (1 / 598) برقم: (3031) والنسائي في "الكبرى" (1 / 226) برقم: (376) ، (1 / 229) برقم: (383) ، (1 / 229) برقم: (384) ، (1 / 279) برقم: (519) ، (2 / 226) برقم: (1590) ، (2 / 243) برقم: (1635) ، (2 / 244) برقم: (1636) ، (4 / 165) برقم: (4017) ، (4 / 165) برقم: (4016) ، (4 / 165) برقم: (4014) ، (4 / 165) برقم: (4015) ، (4 / 166) برقم: (4020) ، (4 / 166) برقم: (4019) وأبو داود في "سننه" (2 / 136) برقم: (1927) ، (2 / 136) برقم: (1922) ، (2 / 136) برقم: (1925) ، (2 / 137) برقم: (1928) والترمذي في "جامعه" (2 / 224) برقم: (913) والدارمي في "مسنده" (2 / 951) برقم: (1555) ، (2 / 1198) برقم: (1920) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 400) برقم: (1909) ، (1 / 401) برقم: (1915) ، (1 / 401) برقم: (1913) ، (1 / 401) برقم: (1912) ، (3 / 145) برقم: (5524) ، (5 / 120) برقم: (9589) ، (5 / 120) برقم: (9588) ، (5 / 120) برقم: (9590) ، (5 / 120) برقم: (9587) ، (5 / 121) برقم: (9591) وأحمد في "مسنده" (2 / 621) برقم: (2557) ، (3 / 1027) برقم: (4518) ، (3 / 1029) برقم: (4526) ، (3 / 1066) برقم: (4741) ، (3 / 1099) برقم: (4958) ، (3 / 1099) برقم: (4959) ، (3 / 1147) برقم: (5251) ، (3 / 1153) برقم: (5306) ، (3 / 1159) برقم: (5355) ، (3 / 1159) برقم: (5352) ، (3 / 1193) برقم: (5563) ، (3 / 1198) برقم: (5606) ، (3 / 1293) برقم: (6156) ، (3 / 1313) برقم: (6267) ، (3 / 1349) برقم: (6474) ، (3 / 1349) برقم: (6475) ، (3 / 1360) برقم: (6548) والطيالسي في "مسنده" (3 / 394) برقم: (1986) ، (3 / 413) برقم: (2014) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 326) برقم: (5442) ، (10 / 19) برقم: (5650) ، (10 / 148) برقم: (5772) ، (10 / 168) برقم: (5792) ، (10 / 168) برقم: (5793) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 359) برقم: (14237) ، (8 / 361) برقم: (14246) ، (8 / 362) برقم: (14247) ، (8 / 363) برقم: (14250) ، (8 / 646) برقم: (15431) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 212) برقم: (3704) ، (2 / 212) برقم: (3706) ، (2 / 212) برقم: (3703) ، (2 / 212) برقم: (3707) ، (2 / 212) برقم: (3705) ، (2 / 212) برقم: (3710) ، (2 / 212) برقم: (3709) ، (2 / 213) برقم: (3712) ، (2 / 213) برقم: (3711) ، (2 / 214) برقم: (3719) ، (2 / 215) برقم: (3720) والطبراني في "الكبير" (13 / 78) برقم: (13747) ، (13 / 79) برقم: (13749) ، (13 / 167) برقم: (13897) والطبراني في "الأوسط" (2 / 107) برقم: (1405)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٢/٢١٢) برقم ٣٧١٠

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ(١)] صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ [وفي رواية : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ(٢)] بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ [لَيْسَ بَيْنَهُمَا سَجْدَةٌ(٣)] [وفي رواية : وَلَمْ يَتَطَوَّعْ بَيْنَهُمَا(٤)] [وفي رواية : وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا(٥)] [وفي رواية : صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ بِإِقَامَةٍ لَيْسَ مَعَهَا أَذَانٌ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ سَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَلَمَّا بَلَغْنَا جَمْعًا(٧)] [وفي رواية : أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَتَّى أَتَيْنَا جَمْعًا(٨)] [فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَمَضَى(٩)] [ثُمَّ قَالَ : الصَّلَاةَ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ(١٠)] [وفي رواية : الْعَتَمَةَ(١١)] [وفي رواية : فَصَلَّاهَا(١٢)] [رَكْعَتَيْنِ(١٣)] [بِالْإِقَامَةِ الْأُولَى(١٤)] [وَكَانَ(١٥)] [وفي رواية : فَكَانَ(١٦)] [عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي بِجَمْعٍ كَذَلِكَ(١٧)] [وفي رواية : غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ الَّذِي أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَدْخُلُ ، فَيَنْتَفِضُ وَيَتَوَضَّأُ ، وَلَا يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ(١٨)] [حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ(١٩)] [تَعَالَى(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً : فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ قَالَ : الصَّلَاةَ . وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ(٢١)] [ثُمَّ سَلَّمَ(٢٢)] [وفي رواية : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَجَمَعَ بَيْنَ(٢٣)] [وفي رواية : فصلى(٢٤)] [الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ(٢٥)] [فَلَمَّا فَرَغَ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٢٧)] [قَالَ(٢٨)] [لَنَا(٢٩)] [فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ(٣٠)] [وفي رواية : الْمَوْضِعِ(٣١)] [مِثْلَ مَا فَعَلْتُ(٣٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ خَلْفَ ابْنِ عُمَرَ صَلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ جَمِيعًا(٣٣)] ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ [ وفي رواية : فَسَأَلَهُ خَالِدُ بْنُ مَالِكٍ الْحَارِثِيُّ ] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ مَالِكُ بْنُ الْحَارِثِ(٣٤)] : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ ؟ فَقَالَ : صَلَّيْتُهَا [وفي رواية : صَلَّيْتُهُمَا(٣٥)] [وفي رواية : فَعَلْتُهُ(٣٦)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ ، بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ(٣٨)] فِي هَذَا الْمَكَانِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ(٣٩)] [وفي رواية : شَهِدْتُ(٤٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ(٤١)] [سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ أَقَامَ بِجَمْعٍ قَالَ : وَأَحْسِبُهُ وَأَذَّنَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ سَلَّمَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ(٤٢)] [وفي رواية : أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَلَمَّا بَلَغْنَا جَمْعًا صَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ(٤٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّاهُمَا(٤٤)] [بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا وَاثْنَتَيْنِ(٤٥)] [وفي رواية : وَرَكْعَتَيْنِ(٤٦)] [ثُمَّ قَالَ : صَنَعَ بِنَا ابْنُ عُمَرَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا(٤٧)] [وفي رواية : ثُمَّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ(٤٨)] [بِهِمْ(٤٩)] [فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِثْلَ(٥٠)] [وفي رواية : بِمِثْلِ(٥١)] [ذَلِكَ(٥٢)] [وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : صَنَعَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا(٥٣)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ مِثْلَ هَذَا فِي هَذَا الْمَكَانِ(٥٤)] [وفي رواية : وَحَدَّثَ(٥٥)] [وفي رواية : وَذَكَرَ(٥٦)] [ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ(٥٧)] [وفي رواية : قَالَ : صَلَّيْتُ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ ، لَيْسَ مَعَهُمَا أَذَانٌ(٥٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ(٥٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَأَقَامَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ(٦٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ حِينَ أَنَاخَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ(٦١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ ، صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يَتَطَوَّعْ قَبْلَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَا بَعْدَهَا(٦٢)] [وفي رواية : لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلَا عَلَى إِثْرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا(٦٣)] [ وعَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَلَاةِ السَّفَرِ فَقَالَ : رَكْعَتَيْنِ . قَالَ : قُلْتُ : فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَإِنْ خِفْتُمْ وَنَحْنُ آمِنُونَ ؟ قَالَ : سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ قَالَ : كَذَاكَ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٣٧٠٥٣٧١١٣٧٢٠·
  2. (٢)صحيح البخاري١٦٢٢·
  3. (٣)صحيح مسلم٣١٠٧·صحيح ابن خزيمة٣١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٥٢٤·السنن الكبرى٤٠٢٠·شرح معاني الآثار٣٧١٩·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٥٤٣١·
  5. (٥)شرح معاني الآثار٣٧٢٠·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٣٧١٠·
  7. (٧)سنن أبي داود١٩٢٧·
  8. (٨)صحيح مسلم٣١١١·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤٦·
  9. (٩)مسند أحمد٤٥١٨·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار٣٧١٠·
  11. (١١)السنن الكبرى٤٠١٧·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٣٧١٩·
  13. (١٣)صحيح مسلم٣١٠٧٣١١٠·سنن أبي داود١٩٢٥١٩٢٨·مسند أحمد٢٥٥٧٤٥١٨٤٥٢٦٤٩٥٨٤٩٥٩٥٥٦٣٥٦٠٦٦٢٦٧٦٤٧٥·مسند الدارمي١٥٥٥·صحيح ابن حبان٣٨٦٤·صحيح ابن خزيمة٣١٢٧·المعجم الكبير١٣٧٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩١٣٥٥٢٤٩٥٩١·مسند الطيالسي١٩٨٦·السنن الكبرى٣٧٦٣٨٣٣٨٤٥١٩٤٠١٧٤٠٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٩٣·شرح معاني الآثار٣٧٠٣٣٧٠٤٣٧٠٦٣٧٠٩٣٧١٠٣٧١٩·
  14. (١٤)شرح معاني الآثار٣٧٠٦·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة٣١٢٧·السنن الكبرى٤٠٢٠·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣١٠٧·سنن البيهقي الكبرى٥٥٢٤·
  17. (١٧)صحيح مسلم٣١٠٧·صحيح ابن خزيمة٣١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٥٢٤·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٦٢٢·
  19. (١٩)صحيح مسلم٣١٠٧·صحيح ابن خزيمة٣١٢٧·سنن البيهقي الكبرى٥٥٢٤·السنن الكبرى٤٠٢٠·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٣١٠٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٤٥٢٦·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٥٥٧٥٦٠٦·مسند الطيالسي١٩٨٦·السنن الكبرى٣٨٣·شرح معاني الآثار٣٧١٠٣٧١٩·
  23. (٢٣)مسند أحمد٤٥٢٦·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٣١١١·سنن أبي داود١٩٢٨·جامع الترمذي٩١٤·مسند أحمد٤٥١٨٤٥٢٦٥٥٦٣٥٦٠٦٦٤٧٥·مسند الدارمي١٥٥٥·صحيح ابن حبان٣٨٦٤·المعجم الكبير١٣٧٤٧١٣٧٤٩·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٩١٢·مسند الطيالسي١٩٨٦٢٠١٤·السنن الكبرى٣٧٦٣٨٤٥١٩٤٠١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٠٥٧٩٣·شرح معاني الآثار٣٧٠٥٣٧٠٦٣٧١٠·
  25. (٢٥)صحيح البخاري١٦٢٢١٦٢٧·صحيح مسلم٣١٠٦٣١٠٧٣١١٠٣١١١·سنن أبي داود١٩٢٢١٩٢٦١٩٢٧·جامع الترمذي٩١٤·موطأ مالك٨٤٥·مسند أحمد٤٥٢٦٤٧٤١٤٩٥٩٥٢٥١٥٣٥٢٦١٥٦٦٤٧٤٦٥٤٨·مسند الدارمي١٩٢٠·صحيح ابن خزيمة٣١٢٦٣١٢٧·المعجم الكبير١٣٧٤٩١٣٨٩٧·المعجم الأوسط١٤٠٥·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤٦١٤٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩٠٩١٩١٢١٩١٤١٩٤٥٥٥٢٤٩٥٨٧٩٥٨٨٩٥٩٠٩٥٩١·مسند الطيالسي٢٠١٤·السنن الكبرى١٥٩٠١٦٣٤٤٠١٤٤٠١٦٤٠١٩٤٠٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٩٢٥٧٩٣·شرح معاني الآثار٣٧٠٧٣٧١١٣٧١٢٣٧١٩٣٧٢٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٤٥٢٦·السنن الكبرى١٥٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٩٣·
  27. (٢٧)سنن أبي داود١٩٢٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٦٢٢١٦٢٧·صحيح مسلم٣١٠٦٣١٠٧٣١١٠٣١١١·سنن أبي داود١٩٢٣١٩٢٤١٩٢٥١٩٢٧١٩٢٨·جامع الترمذي٩١٣٩١٤·مسند أحمد٢٥٥٧٤٥١٨٤٥٢٦٤٩٥٨٥٥٦٣٥٦٠٦٦٢٦٧٦٤٧٥٦٥٤٨·مسند الدارمي١٥٥٦·صحيح ابن حبان٣٨٦٤·صحيح ابن خزيمة٣١٢٦٣١٢٧·المعجم الكبير١٣٧٤٩١٣٨٩٧·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٣٧١٤٢٤٦١٤٢٤٧·سنن البيهقي الكبرى١٩١٠١٩١١١٩١٢١٩١٣١٩١٥١٩٤٥٥٥٢٤٩٥٨٧٩٥٨٨٩٥٩١·مسند الطيالسي١٩٨٦٢٠١٤·السنن الكبرى٣٧٦٣٨٣٣٨٤٥١٩١٥٩٠١٦٣٤١٦٣٥١٦٣٦٤٠١٤٤٠١٥٤٠١٦٤٠١٧٤٠١٩٤٠٢٠·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٠٥٧٩٢٥٧٩٣·شرح معاني الآثار٣٧٠٣٣٧٠٤٣٧٠٥٣٧٠٦٣٧٠٧٣٧٠٨٣٧٠٩٣٧١٠٣٧١١٣٧١٢٣٧١٣٣٧١٩٣٧٢٠·
  29. (٢٩)سنن أبي داود١٩٢٧·
  30. (٣٠)مسند أحمد٤٥١٨٤٥٢٦·السنن الكبرى١٥٩٠·
  31. (٣١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٥٢٦·السنن الكبرى١٥٩٠·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٩١٥·
  34. (٣٤)سنن أبي داود١٩٢٥·
  35. (٣٥)سنن أبي داود١٩٢٥·سنن البيهقي الكبرى١٩١٣١٩١٥٩٥٩١·شرح معاني الآثار٣٧٠٩·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٤٧·
  37. (٣٧)مسند أحمد٤٥٢٦·
  38. (٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٩٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد٥٦٠٦·مسند الطيالسي١٩٨٦·
  40. (٤٠)سنن أبي داود١٩٢٨·مسند الطيالسي٢٠١٤·السنن الكبرى٤٠١٧·شرح معاني الآثار٣٧٠٦·
  41. (٤١)سنن أبي داود١٩٢٨·جامع الترمذي٩١٣·مسند أحمد٥٥٦٣·مصنف ابن أبي شيبة١٤٢٣٧·مسند الطيالسي٢٠١٤·السنن الكبرى٣٧٦٣٨٤٥١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٩٢·
  42. (٤٢)مسند أحمد٥٦٠٦·
  43. (٤٣)سنن أبي داود١٩٢٧·
  44. (٤٤)مسند أحمد٥٣٠٦·السنن الكبرى٤٠١٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧٧٢·
  45. (٤٥)سنن أبي داود١٩٢٧·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٩١٢·
  47. (٤٧)مسند أحمد٥٦٠٦·مسند الطيالسي١٩٨٦·
  48. (٤٨)مسند أحمد٥٣٥٥·مسند الدارمي١٥٥٥·المعجم الكبير١٣٧٤٧·السنن الكبرى١٦٣٤·
  49. (٤٩)مسند الدارمي١٥٥٥·صحيح ابن حبان٣٨٦٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٠·شرح معاني الآثار٣٧٠٥·
  50. (٥٠)مسند الدارمي١٥٥٥·صحيح ابن حبان٣٨٦٤·المعجم الكبير١٣٧٤٧·شرح معاني الآثار٣٧٠٥·
  51. (٥١)مسند الدارمي١٥٥٥·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٣١٠٨·مسند أحمد٢٥٥٧٥٣٥٥٥٥٦٣·مسند الدارمي١٥٥٥·صحيح ابن حبان٣٨٦٤·المعجم الكبير١٣٧٤٧·السنن الكبرى٣٧٦٣٨٣١٦٣٤٤٠١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٦٥٠·شرح معاني الآثار٣٧٠٣٣٧٠٤٣٧٠٥٣٧٠٦·
  53. (٥٣)مسند أحمد٥٦٠٦·مسند الطيالسي١٩٨٦·
  54. (٥٤)مسند أحمد٥٥٦٣·
  55. (٥٥)صحيح مسلم٣١٠٨·مسند أحمد٥٣٥٥·مسند الدارمي١٥٥٥·صحيح ابن حبان٣٨٦٤·السنن الكبرى١٦٣٤٤٠١٧·شرح معاني الآثار٣٧٠٣٣٧٠٤٣٧٠٥٣٧٠٦·
  56. (٥٦)مسند أحمد٢٥٥٧·السنن الكبرى٣٧٦٣٨٣·
  57. (٥٧)شرح معاني الآثار٣٧٠٣٣٧٠٤·
  58. (٥٨)شرح معاني الآثار٣٧١٠·
  59. (٥٩)المعجم الأوسط١٤٠٥·
  60. (٦٠)سنن البيهقي الكبرى٩٥٩٠·
  61. (٦١)مسند أحمد٦١٥٦·
  62. (٦٢)السنن الكبرى١٦٣٦·
  63. (٦٣)السنن الكبرى٤٠١٩·
مقارنة المتون344 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة605 / 2
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَالْعِشَاءِ(المادة: والعشاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَشَا ) ( هـ ) فِيهِ : " احَمَدُوا اللَّهَ الَّذِي رَفَعَ عَنْكُمُ الْعَشْوَةَ " . يُرِيدُ ظُلْمَةَ الْكُفْرِ . وَالْعَشْوَةُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الْأَمْرُ الْمُلْتَبِسُ ، وَأَنْ يَرْكَبَ أَمْرًا بِجَهْلٍ لَا يَعْرِفُ وَجْهَهُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عَشْوَةِ اللَّيْلِ ، وَهِيَ ظُلْمَتُهُ . وَقِيلَ : هِيَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى رُبْعِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " حَتَّى ذَهَبَ عَشْوَةٌ مِنَ اللَّيْلِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ : " فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ بِالْعَشْوَةِ " . أَيْ : بِالسَّوَادِ مِنَ اللَّيْلِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عَشَوَاتٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " خَبَّاطُ عَشَوَاتٍ " . أَيْ : يَخْبِطُ فِي الظَّلَامِ وَالْأَمْرِ الْمُلْتَبِسِ فَيَتَحَيَّرُ . [ هـ ] وَفِيهِ : " أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَانَ فِي سَفَرٍ فَاعْتَشَى فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ " . أَيْ : سَارَ وَقْتَ الْعِشَاءِ ، كَمَا يُقَالُ : اسْتَحَرَ وَابْتَكَرَ . * وَفِيهِ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ " . يُرِيدُ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ; لِأَنَّ مَا بَعْدَ الزَّوَالِ إِلَى الْمَغْرِبِ عَشِيٌّ . وَقِيلَ : الْعَشِيُّ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى الصَّبَاحِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَقِيلَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ : الْعِشَاآنِ ، وَلِمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْ

لسان العرب

[ عشا ] عشا : الْعَشَا - مَقْصُورٌ - : سُوءُ الْبَصَرِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْإِبِلِ وَالطَّيْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ ذَهَابُ الْبَصَرِ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا لَا يَصِحُّ إِذَا تَأَمَّلْتَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ لَا يُبْصِرَ بِاللَّيْلِ ، وَقِيلَ : الْعَشَا يَكُونُ سُوءَ الْبَصَرِ مِنْ غَيْرِ عَمًى ، وَيَكُونُ الَّذِي لَا يُبْصِرُ بِاللَّيْلِ وَيُبْصِرُ بِالنَّهَارِ ، وَقَدْ عَشَا يَعْشُو عَشْوًا ، وَهُوَ أَدْنَى بَصَرِهِ ، وَإِنَّمَا يَعْشُو بَعْدَمَا يَعْشَى . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَالُوا الْعَشَا ، وَإِنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ ; تَشْبِيهًا بِذَوَاتِ الْوَاوِ مِنَ الْأَفْعَالِ كَغَزَا وَنَحْوِهَا ، قَالَ : وَلَيْسَ يَطَّرِدُ فِي الْأَسْمَاءِ ، إِنَّمَا يَطَّرِدُ فِي الْأَفْعَالِ ، وَقَدْ عَشِيَ يَعْشَى عَشًى ، وَهُوَ عَشٍ وَأَعْشَى ، وَالْأُنْثَى عَشْوَاءُ ، وَالْعُشْوُ جَمْعُ الْأَعْشَى ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعُشْوُ مِنَ الشُّعَرَاءِ سَبْعَةٌ : أَعْشَى بَنِي قَيْسٍ أَبُو بَصِيرٍ ، وَأَعْشَى بَاهِلَةَ أَبُو قُحَافَةَ ، وَأَعْشَى بَنِي نَهْشَلٍ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ ، وَفِي الْإِسْلَامِ أَعْشَى بَنِي رَبِيعَةَ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ ، وَأَعْشَى هَمْدَانَ ، وَأَعْشَى تَغْلِبَ ابْنُ جَاوَانَ ، وَأَعْشَى طِرْوَدٍ مِنْ سُلَيْمٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : وَأَعْشَى بَنِي مَازِنٍ مِنْ تَمِيمٍ ، وَرَجُلَانِ أَعْشَيَانِ وَامْرَأَتَانِ عَشْوَاوَانِ ، وَرِجَالٌ عُشْوٌ وَأَعْشَوْنَ . وَعَشَّى الطَّيْرَ : أَوْقَدَ لَهَا نَارًا لِتَعْشَى مِنْهَا فَيَصِيدُهَا . وَعَشَا يَعْشُو إِذَا ضَعُفَ بَصَرُهُ ، وَأَعْشَاهُ اللَّهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ ذَهَبَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ يَعْشُو بِالْأُخْرَى ، أَيْ يُبْصِرُ بِهَا بَصَرًا ضَعِيفًا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    606 605 / 2 - أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ ، فَلَمَّا أَتَى جَمْعًا جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : فَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِثْلَ هَذَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث