حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 723 / 1
724
باب النهي عن أن يتنخم الرجل في قبلة المسجد

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ ، فَحَكَّهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    مالك بن أنس
    تقييم الراوي:الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة178هـ
  4. 04
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  5. 05
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 90) برقم: (405) ، (1 / 151) برقم: (745) ، (2 / 65) برقم: (1183) ، (8 / 27) برقم: (5885) ومسلم في "صحيحه" (2 / 75) برقم: (1196) ومالك في "الموطأ" (1 / 272) برقم: (420) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 130) برقم: (1044) ، (2 / 446) برقم: (1469) والنسائي في "المجتبى" (1 / 164) برقم: (724) والنسائي في "الكبرى" (1 / 286) برقم: (533) ، (1 / 398) برقم: (805) وأبو داود في "سننه" (1 / 178) برقم: (476) والدارمي في "مسنده" (2 / 877) برقم: (1433) وابن ماجه في "سننه" (1 / 489) برقم: (812) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 293) برقم: (3659) ، (2 / 293) برقم: (3661) ، (2 / 440) برقم: (4379) وأحمد في "مسنده" (3 / 1038) برقم: (4575) ، (3 / 1067) برقم: (4749) ، (3 / 1090) برقم: (4906) ، (3 / 1097) برقم: (4942) ، (3 / 1101) برقم: (4973) ، (3 / 1142) برقم: (5217) ، (3 / 1166) برقم: (5402) ، (3 / 1178) برقم: (5475) ، (3 / 1237) برقم: (5816) ، (3 / 1326) برقم: (6339) ، (3 / 1331) برقم: (6380) والطيالسي في "مسنده" (3 / 376) برقم: (1958) والبزار في "مسنده" (12 / 135) برقم: (5713) ، (12 / 135) برقم: (5712) ، (12 / 212) برقم: (5909) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 430) برقم: (1699) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 148) برقم: (7538) والطبراني في "الأوسط" (2 / 143) برقم: (1520)

الشواهد10 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٤٤٠) برقم ٤٣٧٩

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : مَا كَانَ بَدْءُ هَذَا الزَّعْفَرَانِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ(١)] [وفي رواية : بَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ(٢)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمًا(٣)] فَرَأَى [وفي رواية : إِذْ رَأَى(٤)] [وفي رواية : أَبْصَرَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى(٦)] نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ [وفي رواية : بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ(٧)] [وفي رواية : قَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ : بُصَاقًا(٨)] [وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ(٩)] [وفي رواية : وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ(١٠)] [فَتَغَيَّظَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ(١١)] [وفي رواية : عَلَى النَّاسِ(١٢)] [ثُمَّ حَكَّهَا(١٣)] [وفي رواية : فَحَتَّهَا(١٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ شَيْئًا ، فَحَكَّهَا(١٥)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا وَخَلَّقَ مَكَانَهَا(١٦)] [وفي رواية : فَأَخَذَ عُودًا أَوْ حَصَاةً فَحَكَّهَا بِهِ(١٧)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا وَهُوَ قَائِمٌ ، فَلَمَّا صَلَّى تَغَيَّظَ عَلَى النَّاسِ(١٨)] [وفي رواية : فَقَامَ فَحَكَّهَا - أَوْ قَالَ : فَحَتَّهَا بِيَدِهِ - ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ(٢٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ حَصَاةٌ يَحُكُّ بِهَا نُخَامَةً رَآهَا فِي الْقِبْلَةِ(٢١)] فَقَالَ : غَيْرُ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ أَحَدِكُمْ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَبْزُقَنَّ أَوْ قَالَ : لَا يَتَنَخَّعَنَّ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ(٢٣)] [وفي رواية : تِلْقَاءَ(٢٤)] [وفي رواية : حِيَالَ(٢٥)] [وَجْهِهِ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ(٢٧)] [وفي رواية : حِيَالَ(٢٨)] [وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ(٢٩)] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقْ فِي قِبْلَتِهِ(٣٠)] [وفي رواية : وَيَقُولُ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ تُجَاهَهُ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فَإِنَّمَا قَامَ يُنَاجِي رَبَّهُ تَعَالَى(٣١)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقَنَّ أَمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ ، فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ .(٣٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : لَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي قِبْلَتِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُوَاجِهُهُ ، وَلَكِنْ لِيَتَنَخَّمْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنَّ تُجَاهَهُ الرَّحْمَنَ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى(٣٨)] . فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَجُلٌ فَجَاءَ بِزَعْفَرَانٍ فَحَكَّهَا ثُمَّ طَلَى بِالزَّعْفَرَانِ مَكَانَهَا [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُكَّ مَكَانُهَا ، وَأَمَرَ بِهَا فَلُطِخَتْ . قَالَ حَمَّادٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : بِزَعْفَرَانٍ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نَزَلَ فَحَتَّهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ لَطَّخَهُ فِيمَا أَظُنُّهُ بِزَعْفَرَانٍ(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِعُودٍ فَحَكَّهُ بِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِخَلُوقٍ فَحَسَبَهُ(٤١)] [وفي رواية : فَخَضَبَهُ(٤٢)] [وفي رواية : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ(٤٣)] ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ قَالَ : هَذَا أَحْسَنُ مِنَ الْأَوَّلِ . قَالَ : وَصَنَعَهُ النَّاسُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّهَا بِيَدِهِ - يَعْنِي النُّخَامَةَ أَوِ الْبُزَاقَ - ثُمَّ لَطَّخَهَا بِالزَّعْفَرَانِ ، دَعَا بِهِ قَالَ : فَلِذَلِكَ صُنِعَ الزَّعْفَرَانُ فِي الْمَسَاجِدِ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  2. (٢)مسند الدارمي١٤٣٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٧٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٧٦·مسند الدارمي١٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  5. (٥)مسند أحمد٦٣٣٩·
  6. (٦)صحيح البخاري١١٨٣·مسند أحمد٤٥٧٥٥٤٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٤٤·مسند البزار٥٩٠٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٠٥·صحيح مسلم١١٩٦·مسند أحمد٥٤٠٢·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٩·السنن الكبرى٨٠٥·
  8. (٨)مسند أحمد٥٤٠٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٧٤٥·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٥٤٧٥·السنن الكبرى٥٣٣·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٩٥٨·
  11. (١١)صحيح البخاري١١٨٣·مسند الدارمي١٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٠٥·صحيح مسلم١١٩٦·سنن أبي داود٤٧٦·مسند أحمد٤٥٧٥٤٩٠٦٥٤٠٢٦٣٣٩·صحيح ابن خزيمة١٠٤٤·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٩·مسند البزار٥٧١٢٥٧١٣·مسند الطيالسي١٩٥٨·السنن الكبرى٨٠٥·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٧٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٧٤٥١١٨٣·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٤٥٧٥٤٩٠٦٥٢١٧٥٤٧٥٦٣٣٩·صحيح ابن خزيمة١٠٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٨·مسند البزار٥٧١٢·السنن الكبرى٥٣٣·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٥٢٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٧٤٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٤٩٤٢·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١٩٥٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٤٥٧٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٦٩٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٣٨٠·
  22. (٢٢)مسند الدارمي١٤٣٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد٥٤٧٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٣٣٩·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٨٨٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٧٤٥·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٥٤٧٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٥٤٠٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥٨٨٥·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٧٤٥٥٨٨٥·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٥٤٧٥·مسند الطيالسي١٩٥٨·السنن الكبرى٥٣٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٤٩٤٢·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٣٨٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٩٧٣·
  33. (٣٣)مسند البزار٥٩٠٩·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي١٩٥٨·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٨·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٤٧٦·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط١٥٢٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد٥٨١٦·
  39. (٣٩)مسند الدارمي١٤٣٣·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق١٦٩٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد٤٩٧٣·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤٧٦·
  44. (٤٤)صحيح ابن خزيمة١٤٦٩·
مقارنة المتون126 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة723 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَتَنَخَّمَ(المادة: يتنخم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَخَمَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : مَا يَتَنَخَّمُ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي يَدِ رَجُلٍ . النُّخَامَةُ : الْبَزْقَةُ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ أَقْصَى الْحَلْقِ ، وَمِنْ مَخْرَجِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " أُقْسِمُ لَتَنْخَمَنَّهَا أُمَيَّةُ مَنْ بَعْدِي كَمَا تُلْفَظُ النُّخَامَةُ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : اجْتَمَعَ شَرْبٌ مِنَ الْأَنْبَارِ فَغَنَّى نَاخِمُهُمْ : أَلَا سَقِّيَانِي قَبْلَ جَيْشِ أَبِي بَكْرِ النَّاخِمُ : الْمُغَنِّي . وَالنَّخْمُ : أَجْوَدُ الْغِنَاءِ .

لسان العرب

[ نخم ] نخم : النُّخَامَةُ ، بِالضَّمِّ : النُّخَاعَةُ . نَخِمَ الرَّجُلُ نَخَمًا وَنَخْمًا وَتَنَخَّمَ : دَفَعَ بِشَيْءٍ مِنْ صَدْرِهِ أَوْ أَنْفِهِ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الشَّيْءِ النُّخَامَةُ ، وَهِيَ النُّخَاعَةُ . وَتَنَخَّمَ أَيْ نَخَعَ . وَنَخْمَةُ الرَّجُلِ : حِسُّهُ ، وَالْحَاءُ الْمُهْمَلَةُ فِيهِ لُغَةٌ . وَالنَّخَمُ : الْإِعْيَاءُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : النَّخْمَةُ ضَرْبٌ مِنْ خُشَامِ الْأَنْفِ وَهُوَ ضِيقٌ فِي نَفْسِهِ . يُقَالُ : هُوَ يَنْخَمُ نَخْمًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَقَالَ غَيْرُهُ النُّخَامَةُ مَا يُلْقِيهِ الرَّجُلُ مِنْ خَرَاشِيِّ صَدْرِهِ ، وَالنُّخَاعَةُ مَا يَنْزِلُ مِنَ النُّخَاعِ إِذْ مَادَّتُهُ مِنَ الدِّمَاغِ . اللَّيْثُ : النُّخَامَةُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْخَيْشُومِ عِنْدَ التَّنَخُّمِ . اللَّيْثُ : النَّخْمُ اللَّعِبُ وَالْغِنَاءُ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هَذَا صَحِيحٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّخْمُ أَجْوَدُ الْغِنَاءِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُ اجْتَمَعَ شَرْبٌ مِنْ أَهْلِ الْأَنْبَارِ وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ نَاجُودٌ فَغَنَّى نَاخِمُهُمْ أَيْ مُغَنِّيهِمْ : أَلَا فَاسْقِيَانِي قَبْلَ جَيْشِ أَبِي بَكْرِ أَيْ غَنَّى مُغَنِّيهِمْ بِهَذَا . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّخْمَةُ النُّخَاعَةُ . وَالنَّخْمَةُ : اللَّطْمَةُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    31 / 152 - بَابُ : النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَتَنَخَّمَ الرَّجُلُ فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ 724 723 / 1 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ ، فَحَكَّهُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي ، فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث