حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 479
476
باب في كراهية البزاق في المسجد

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمًا إِذْ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَتَغَيَّظَ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ حَكَّهَا ، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ ج١ / ص١٧٩إِذَا صَلَّى فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    سليمان بن داود العتكي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 90) برقم: (405) ، (1 / 151) برقم: (745) ، (2 / 65) برقم: (1183) ، (8 / 27) برقم: (5885) ومسلم في "صحيحه" (2 / 75) برقم: (1196) ومالك في "الموطأ" (1 / 272) برقم: (420) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 130) برقم: (1044) ، (2 / 446) برقم: (1469) والنسائي في "المجتبى" (1 / 164) برقم: (724) والنسائي في "الكبرى" (1 / 286) برقم: (533) ، (1 / 398) برقم: (805) وأبو داود في "سننه" (1 / 178) برقم: (476) والدارمي في "مسنده" (2 / 877) برقم: (1433) وابن ماجه في "سننه" (1 / 489) برقم: (812) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 293) برقم: (3661) ، (2 / 293) برقم: (3659) ، (2 / 440) برقم: (4379) وأحمد في "مسنده" (3 / 1038) برقم: (4575) ، (3 / 1067) برقم: (4749) ، (3 / 1090) برقم: (4906) ، (3 / 1097) برقم: (4942) ، (3 / 1101) برقم: (4973) ، (3 / 1142) برقم: (5217) ، (3 / 1166) برقم: (5402) ، (3 / 1178) برقم: (5475) ، (3 / 1237) برقم: (5816) ، (3 / 1326) برقم: (6339) ، (3 / 1331) برقم: (6380) والطيالسي في "مسنده" (3 / 376) برقم: (1958) والبزار في "مسنده" (12 / 135) برقم: (5713) ، (12 / 135) برقم: (5712) ، (12 / 212) برقم: (5909) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 430) برقم: (1699) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 148) برقم: (7538) والطبراني في "الأوسط" (2 / 143) برقم: (1520)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٤٤٠) برقم ٤٣٧٩

قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : مَا كَانَ بَدْءُ هَذَا الزَّعْفَرَانِ فِي الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ(١)] [وفي رواية : بَيْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ(٢)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمًا(٣)] فَرَأَى [وفي رواية : إِذْ رَأَى(٤)] [وفي رواية : أَبْصَرَ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى(٦)] نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ [وفي رواية : بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ(٧)] [وفي رواية : قَالَ إِسْحَاقُ فِي حَدِيثِهِ : بُصَاقًا(٨)] [وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ(٩)] [وفي رواية : وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ(١٠)] [فَتَغَيَّظَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ(١١)] [وفي رواية : عَلَى النَّاسِ(١٢)] [ثُمَّ حَكَّهَا(١٣)] [وفي رواية : فَحَتَّهَا(١٤)] [وفي رواية : فَأَخَذَ شَيْئًا ، فَحَكَّهَا(١٥)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا وَخَلَّقَ مَكَانَهَا(١٦)] [وفي رواية : فَأَخَذَ عُودًا أَوْ حَصَاةً فَحَكَّهَا بِهِ(١٧)] [وفي رواية : فَحَكَّهَا وَهُوَ قَائِمٌ ، فَلَمَّا صَلَّى تَغَيَّظَ عَلَى النَّاسِ(١٨)] [وفي رواية : فَقَامَ فَحَكَّهَا - أَوْ قَالَ : فَحَتَّهَا بِيَدِهِ - ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِمْ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ(٢٠)] [وفي رواية : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِهِ حَصَاةٌ يَحُكُّ بِهَا نُخَامَةً رَآهَا فِي الْقِبْلَةِ(٢١)] فَقَالَ : غَيْرُ هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ قِبَلَ أَحَدِكُمْ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ ، فَلَا يَبْزُقَنَّ أَوْ قَالَ : لَا يَتَنَخَّعَنَّ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قِبَلَ(٢٣)] [وفي رواية : تِلْقَاءَ(٢٤)] [وفي رواية : حِيَالَ(٢٥)] [وَجْهِهِ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ(٢٦)] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقَنَّ قِبَلَ(٢٧)] [وفي رواية : حِيَالَ(٢٨)] [وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ(٢٩)] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقْ فِي قِبْلَتِهِ(٣٠)] [وفي رواية : وَيَقُولُ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ تُجَاهَهُ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فَإِنَّمَا قَامَ يُنَاجِي رَبَّهُ تَعَالَى(٣١)] [وفي رواية : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَسْتَقْبِلُهُ بِوَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَا يَبْصُقَنَّ أَمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ(٣٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِ(٣٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ ، فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ(٣٥)] [وفي رواية : وَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ .(٣٦)] [وفي رواية : وَقَالَ : لَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدُكُمْ فِي قِبْلَتِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُوَاجِهُهُ ، وَلَكِنْ لِيَتَنَخَّمْ عَنْ يَسَارِهِ ، أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ(٣٧)] [وفي رواية : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ ، فَإِنَّ تُجَاهَهُ الرَّحْمَنَ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى(٣٨)] . فَسَمِعَ بِذَلِكَ رَجُلٌ فَجَاءَ بِزَعْفَرَانٍ فَحَكَّهَا ثُمَّ طَلَى بِالزَّعْفَرَانِ مَكَانَهَا [وفي رواية : ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُكَّ مَكَانُهَا ، وَأَمَرَ بِهَا فَلُطِخَتْ . قَالَ حَمَّادٌ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : بِزَعْفَرَانٍ(٣٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نَزَلَ فَحَتَّهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ لَطَّخَهُ فِيمَا أَظُنُّهُ بِزَعْفَرَانٍ(٤٠)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا بِعُودٍ فَحَكَّهُ بِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِخَلُوقٍ فَحَسَبَهُ(٤١)] [وفي رواية : فَخَضَبَهُ(٤٢)] [وفي رواية : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ(٤٣)] ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَلِكَ قَالَ : هَذَا أَحْسَنُ مِنَ الْأَوَّلِ . قَالَ : وَصَنَعَهُ النَّاسُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّهَا بِيَدِهِ - يَعْنِي النُّخَامَةَ أَوِ الْبُزَاقَ - ثُمَّ لَطَّخَهَا بِالزَّعْفَرَانِ ، دَعَا بِهِ قَالَ : فَلِذَلِكَ صُنِعَ الزَّعْفَرَانُ فِي الْمَسَاجِدِ(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  2. (٢)مسند الدارمي١٤٣٣·
  3. (٣)سنن أبي داود٤٧٦·
  4. (٤)سنن أبي داود٤٧٦·مسند الدارمي١٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  5. (٥)مسند أحمد٦٣٣٩·
  6. (٦)صحيح البخاري١١٨٣·مسند أحمد٤٥٧٥٥٤٧٥·صحيح ابن خزيمة١٠٤٤·مسند البزار٥٩٠٩·
  7. (٧)صحيح البخاري٤٠٥·صحيح مسلم١١٩٦·مسند أحمد٥٤٠٢·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٩·السنن الكبرى٨٠٥·
  8. (٨)مسند أحمد٥٤٠٢·
  9. (٩)صحيح البخاري٧٤٥·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٥٤٧٥·السنن الكبرى٥٣٣·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٩٥٨·
  11. (١١)صحيح البخاري١١٨٣·مسند الدارمي١٤٣٣·سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤٠٥·صحيح مسلم١١٩٦·سنن أبي داود٤٧٦·مسند أحمد٤٥٧٥٤٩٠٦٥٤٠٢٦٣٣٩·صحيح ابن خزيمة١٠٤٤·سنن البيهقي الكبرى٣٦٥٩·مسند البزار٥٧١٢٥٧١٣·مسند الطيالسي١٩٥٨·السنن الكبرى٨٠٥·
  13. (١٣)سنن أبي داود٤٧٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٧٤٥١١٨٣·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٤٥٧٥٤٩٠٦٥٢١٧٥٤٧٥٦٣٣٩·صحيح ابن خزيمة١٠٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٨·مسند البزار٥٧١٢·السنن الكبرى٥٣٣·
  15. (١٥)المعجم الأوسط١٥٢٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٤٧٤٩·
  17. (١٧)مسند أحمد٤٩٤٢·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١٩٥٨·
  19. (١٩)مسند أحمد٤٥٧٥·
  20. (٢٠)مسند أحمد٤٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٦٩٩·
  21. (٢١)مسند أحمد٦٣٨٠·
  22. (٢٢)مسند الدارمي١٤٣٣·
  23. (٢٣)مسند أحمد٥٤٧٥·
  24. (٢٤)مسند أحمد٦٣٣٩·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٨٨٥·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٧٤٥·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٥٤٧٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد٥٤٠٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٥٨٨٥·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٧٤٥٥٨٨٥·سنن ابن ماجه٨١٢·مسند أحمد٥٤٧٥·مسند الطيالسي١٩٥٨·السنن الكبرى٥٣٣·
  30. (٣٠)مسند أحمد٤٩٤٢·
  31. (٣١)مسند أحمد٦٣٨٠·
  32. (٣٢)مسند أحمد٤٩٧٣·
  33. (٣٣)مسند البزار٥٩٠٩·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي١٩٥٨·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٧٥٣٨·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٤٧٦·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط١٥٢٠·
  38. (٣٨)مسند أحمد٥٨١٦·
  39. (٣٩)مسند الدارمي١٤٣٣·
  40. (٤٠)سنن البيهقي الكبرى٣٦٦١·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق١٦٩٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد٤٩٧٣·
  43. (٤٣)سنن أبي داود٤٧٦·
  44. (٤٤)صحيح ابن خزيمة١٤٦٩·
مقارنة المتون126 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية479
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْخَلُوقَ(المادة: الخلوق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَلَقَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً . وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وُجُودُهَا ، وَبِاعْتِبَارِ الْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ خَالِقٌ . * وَفِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ الْخَلْقُ : النَّاسُ . وَالْخَلِيقَةُ : الْبَهَائِمُ . وَقِيلَ : هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَيُرِيدُ بِهِمَا جَمِيعَ الْخَلَائِقِ . * وَفِيهِ لَيْسَ شَيْءٌ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلَ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ الْخُلُقُ بِضَمِّ اللَّامِ وَسُكُونِهَا : الدِّينُ وَالطَّبْعُ وَالسَّجِيَّةُ ، وَحَقِيقَتُهُ أَنَّهُ لِصُورَةِ الْإِنْسَانِ الْبَاطِنَةِ وَهِيَ نَفْسُهُ وَأَوْصَافُهَا وَمَعَانِيهَا الْمُخْتَصَّةُ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الْخَلْقِ لِصُورَتِهِ الظَّاهِرَةِ وَأَوْصَافِهَا وَمَعَانِيهَا ، وَلَهُمَا أَوْصَافٌ حَسَنَةٌ وَقَبِيحَةٌ ، وَالثَّوَابُ وَالْعِقَابُ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الْبَاطِنَةِ أَكْثَرَ مِمَّا يَتَعَلَّقَانِ بِأَوْصَافِ الصُّورَةِ الظَّاهِرَةِ ، وَلِهَذَا تَكَرَّرَتِ الْأَحَادِيثُ فِي مَدْحِ حُسْنِ الْخُلُقِ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ . ( س ) كَقَوْلِهِ : أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ . ( س ) وَقَوْلِهِ : أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا . ( س ) وَقَوْلِهِ : إِنَّ الْعَبْدَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ . * وَقَوْلِهِ : <متن

لسان العرب

[ خلق ] خلق : اللَّهُ تَعَالَى وَتَقَدَّسَ الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ؛ وَفِيهِ : بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ؛ وَإِنَّمَا قُدِّمَ أَوَّلَ وَهْلَةٍ لِأَنَّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ - جَلَّ وَعَزَّ . الْأَزْهَرِيُّ : وَمِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى الْخَالِقُ وَالْخَلَّاقُ ، وَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الصِّفَةُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ لِغَيْرِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ الَّذِي أَوْجَدَ الْأَشْيَاءَ جَمِيعَهَا بَعْدَ أَنْ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً ، وَأَصْلُ الْخَلْقِ التَّقْدِيرُ ، فَهُوَ بِاعْتِبَارِ تَقْدِيرِ مَا مِنْهُ وَجُودُهَا وَبِالِاعْتِبَارِ لِلْإِيجَادِ عَلَى وَفْقِ التَّقْدِيرِ - خَالِقٌ . وَالْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ عَلَى مِثَالٍ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهِ ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ فَهُوَ مُبْتَدِئُهُ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سُبِقَ إِلَيْهِ : أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ أحسن الخالقين . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ : الْخَلْقُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى وَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا الْإِنْشَاءُ عَلَى مِثَالٍ أَبْدَعَهُ ، وَالْآخَرُ التَّقْدِيرُ ؛ وَقَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ، مَعْنَاهُ أَحْسَنُ الْمُقَدِّرِينَ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ؛ أَيْ تُقَدِّرُونَ كَذِبًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : <قرآ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    479 476 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمًا إِذْ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَتَغَيَّظَ عَلَى النَّاسِ ، ثُمَّ حَكَّهَا ، قَالَ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ : فَدَعَا بِزَعْفَرَانٍ فَلَطَّخَهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى قِبَلَ وَجْهِ أَحَدِكُمْ إِذَا صَلَّى فَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ وَمَالِكٍ وَعُبَيْدِ اللهِ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ </علم_رج

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث