حديث: مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ قَالَ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَ… | سنن النسائي (1792)

رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 1790 / 2

1792

باب متى يقضي من نام عن حزبه من الليل

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ قَالَ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ

معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب

تحقَّق من هذا الحديث

سلسلة الإسنادمعلق

01
عمر بن الخطاب
تقييم الراوي:صحابي· صحابي
في هذا السند:أن
الوفاة23هـ
02
عبد الرحمن بن عبد القاري الزهري
تقييم الراوي:يقال : له رؤية· يقال : له رؤية
في هذا السند:عن
الوفاة80هـ
03
الزهري
تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
في هذا السند:عن⚠ التدليس
الوفاة123هـ
04
معمر بن راشد
تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
في هذا السند:أنبأنا
الوفاة150هـ
05
عبد الرزاق الصنعاني
تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
الوفاة211هـ
06
محمد بن رافع القشيري
تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
في هذا السند:أخبرنا
الوفاة245هـ
07
النسائي
تقييم الراوي:الحافظ
الوفاة302هـ

التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 171) برقم: (1723) ومالك في "الموطأ" (1 / 280) برقم: (432) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 338) برقم: (1330) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 369) برقم: (2648) والنسائي في "المجتبى" (1 / 375) برقم: (1792) ، (1 / 375) برقم: (1791) ، (1 / 375) برقم: (1793) والنسائي في "الكبرى" (2 / 179) برقم: (1466) ، (2 / 179) برقم: (1467) ، (2 / 180) برقم: (1470) ، (2 / 180) برقم: (1468) ، (2 / 180) برقم: (1469) وأبو داود في "سننه" (1 / 506) برقم: (1311) والترمذي في "جامعه" (1 / 578) برقم: (595) والدارمي في "مسنده" (2 / 926) برقم: (1514) وابن ماجه في "سننه" (2 / 367) برقم: (1403) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 484) برقم: (4630) ، (2 / 484) برقم: (4631) ، (2 / 485) برقم: (4637) ، (2 / 485) برقم: (4638) وأحمد في "مسنده" (1 / 79) برقم: (220) ، (1 / 124) برقم: (377) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 202) برقم: (234) والبزار في "مسنده" (1 / 428) برقم: (337) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 50) برقم: (4781) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 528) برقم: (4815) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 66) برقم: (1641) والطبراني في "الصغير" (2 / 164) برقم: (963)

الشواهد36 شاهد

مسند أبي يعلى الموصلي

المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/١٢٤) برقم ٣٧٧

مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ وِرْدِهِ ( أَوْ قَالَ : مِنْ جُزْئِهِ [وفي رواية : حِزْبِهِ(١)] [وفي رواية : مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ(٢)] مِنَ اللَّيْلِ ) [وفي رواية : مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ(٣)] فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ [وفي رواية : فَقَرَأَ بِهِ مِنَ الْهَاجِرَةِ(٤)] إِلَى الظُّهْرِ [وفي رواية : فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ(٥)] [وفي رواية : بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ(٦)] ، فَكَأَنَّمَا [وفي رواية : كُتِبَ لَهُ كَأَنَّهُ(٧)] [وفي رواية : كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا(٨)] [وفي رواية : كُتِبَ لَكَأَنَّمَا(٩)] قَرَأَهُ [وفي رواية : قَرَأَ(١٠)] مِنْ لَيْلَتِهِ [وفي رواية : مِنَ اللَّيْلِ(١١)] [وفي رواية : بِاللَّيْلِ(١٢)] . [وفي رواية : مَنْ فَاتَهُ وِرْدُهُ مِنَ اللَّيْلِ(١٣)] [وفي رواية : مَنْ فَاتَهُ حِزْبُهُ مِنَ اللَّيْلِ(١٤)] [وفي رواية : مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ بِاللَّيْلِ(١٥)] [فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ(١٦)] [وفي رواية : فَقَرَأَ بِهِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ(١٧)] [وفي رواية : فَقَرَأَهُ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ(١٨)] [وفي رواية : فَلْيَقْرَأْ بِهِ فِي صَلَاةٍ قَبْلَ الظُّهْرِ(١٩)] [وفي رواية : فَصَلَّى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الظُّهْرِ(٢٠)] [فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ(٢١)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا صَلَّى بِاللَّيْلِ(٢٢)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا تَعْدِلُ صَلَاةَ اللَّيْلِ(٢٣)] [وفي رواية : فَكَأَنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ .(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ لَمْ يَفُتْهُ - أَوْ كَأَنَّهُ أَدْرَكَهُ(٢٥)]

خريطة الاختلافات

(١)صحيح مسلم١٧٢٣·سنن أبي داود١٣١١·جامع الترمذي٥٩٥·سنن ابن ماجه١٤٠٣·موطأ مالك٤٣٢·مسند الدارمي١٥١٤·صحيح ابن حبان٢٦٤٨·صحيح ابن خزيمة١٣٣٠·المعجم الصغير٩٦٣·مصنف عبد الرزاق٤٧٨١·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣٠ ٤٦٣١ ٤٦٣٧ ٤٦٣٨·مسند البزار٣٣٧·السنن الكبرى١٤٦٦ ١٤٦٧ ١٤٦٨ ١٤٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤·شرح مشكل الآثار١٦٤١·
(٢)صحيح مسلم١٧٢٣·سنن أبي داود١٣١١·جامع الترمذي٥٩٥·سنن ابن ماجه١٤٠٣·مسند الدارمي١٥١٤·صحيح ابن حبان٢٦٤٨·صحيح ابن خزيمة١٣٣٠·المعجم الصغير٩٦٣·مصنف عبد الرزاق٤٧٨١·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣٠ ٤٦٣٧·مسند البزار٣٣٧·السنن الكبرى١٤٦٦ ١٤٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤·شرح مشكل الآثار١٦٤١·
(٣)صحيح مسلم١٧٢٣·سنن أبي داود١٣١١·جامع الترمذي٥٩٥·سنن ابن ماجه١٤٠٣·مسند الدارمي١٥١٤·صحيح ابن حبان٢٦٤٨·صحيح ابن خزيمة١٣٣٠·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣٠ ٤٦٣٧·السنن الكبرى١٤٦٦ ١٤٦٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤·شرح مشكل الآثار١٦٤١·
(٤)المعجم الصغير٩٦٣·
(٥)صحيح مسلم١٧٢٣·سنن ابن ماجه١٤٠٣·مسند الدارمي١٥١٤·صحيح ابن حبان٢٦٤٨·صحيح ابن خزيمة١٣٣٠·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣٠ ٤٦٣٧·السنن الكبرى١٤٦٦ ١٤٦٧·
(٦)مسند البزار٣٣٧·
(٧)مسند البزار٣٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤·
(٨)صحيح مسلم١٧٢٣·سنن أبي داود١٣١١·جامع الترمذي٥٩٥·سنن ابن ماجه١٤٠٣·صحيح ابن حبان٢٦٤٨·صحيح ابن خزيمة١٣٣٠·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣٠ ٤٦٣٧·السنن الكبرى١٤٦٦ ١٤٦٧·شرح مشكل الآثار١٦٤١·
(٩)مسند الدارمي١٥١٤·
(١٠)المعجم الصغير٩٦٣·
(١١)صحيح مسلم١٧٢٣·سنن أبي داود١٣١١·جامع الترمذي٥٩٥·سنن ابن ماجه١٤٠٣·موطأ مالك٤٣٢·مسند أحمد٢٢٠ ٣٧٧·مسند الدارمي١٥١٤·صحيح ابن خزيمة١٣٣٠·المعجم الصغير٩٦٣·مصنف عبد الرزاق٤٧٨١·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣٠ ٤٦٣١ ٤٦٣٧ ٤٦٣٨·مسند البزار٣٣٧·السنن الكبرى١٤٦٦ ١٤٦٧ ١٤٦٨ ١٤٦٩ ١٤٧٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٤·
(١٢)صحيح ابن حبان٢٦٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٤٨١٥·شرح مشكل الآثار١٦٤١·
(١٣)السنن الكبرى١٤٧٠·
(١٤)موطأ مالك٤٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣١ ٤٦٣٨·السنن الكبرى١٤٦٩·
(١٥)مصنف ابن أبي شيبة٤٨١٥·
(١٦)السنن الكبرى١٤٦٨·
(١٧)سنن البيهقي الكبرى٤٦٣٨·
(١٨)موطأ مالك٤٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٦٣١·السنن الكبرى١٤٦٩·
(١٩)السنن الكبرى١٤٧٠·
(٢٠)مصنف ابن أبي شيبة٤٨١٥·
(٢١)مصنف عبد الرزاق٤٧٨١·السنن الكبرى١٤٦٨·
(٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٤٨١٥·
(٢٣)السنن الكبرى١٤٧٠·
(٢٤)سنن البيهقي الكبرى٤٦٣١ ٤٦٣٨·
(٢٥)موطأ مالك٤٣٢·السنن الكبرى١٤٦٩·

مقارنة المتون95 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي

تحليل الحديث

حديث مرفوع للنبي ﷺ

سُنَّة قَوليَّة

مرفوع

ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة1790 / 2

النسائي

المواضيع

قضاء النوافل قضاء صلاة القيام

غريب الحديث1 كلمة

حِزْبِهِ(المادة: حزبه)·معجم غريب الحديث

صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الزَّايِ ( حَزَبَ ) ( هـ ) فِيهِ : طَرَأَ عَلِيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ الْحِزْبُ مَا يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قِرَاءَةٍ أَوْ صَلَاةٍ كَالْوِرْدِ . وَالْحِزْبُ : النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ : سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ . ( هـ ) وَفِيهِ : اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ وَزَلْزِلْهُمْ الْأَحْزَابُ : الطَّوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ، جَمْعُ حِزْبٍ بِالْكَسْرِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ذِكْرِ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ، وَهُوَ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ : كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى أَيْ إِذَا نَزَلَ بِهِ مُهِمٌّ أَوْ أَصَابَهُ غَمٌّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : نَزَلَتْ كَرَائِهُ الْأُمُورِ وَحَوَازِبُ الْخُطُوبِ جَمْعُ حَازِبٍ ، وَهُوَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : يُرِيدُ أَنْ يُحَزِّبَهُمْ أَيْ يُقَوِّيَهُمْ وَيَشُدَّ مِنْهُمْ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ مِنْ حِزْبِهِ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ أَحْزَابًا ، وَالرِّوَايَةُ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفْكِ : وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ تُحَازِبُ لَهَا أَيْ تَتَعَصَّبُ وَتَسْعَى سَعْيَ جَمَاعَتِهَا الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ لَهَا . وَالْمَشْهُورُ بِالْحَاءِ وَالرَّاءِ ، مِنَ الْحَرْبِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الدُّعَاءِ : اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِي إِنْ حُزِبْتُ وَيُرْوَى بِالرَّاءِ بِمَعْنَى سُلِبْتُ ، مِنَ الْحَرَبِ .

الأصول والأقوال1 مصدر

شرح مشكل الآثار
226 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ بِاللَّيْلِ ) . 1646 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، قَالَ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ، فَقَرَأَهُ مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ بِاللَّيْلِ . 1647 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ فِي إسْنَادِهِ وَفِي مَتْنِهِ . 1648 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخبرنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو صَفْوَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، قَالَ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . وَذَكَرَ مِثْلَهُ . فَقَالَ قَائِلٌ : هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ مَوْقُوفًا . فَذَكَرَ مَا قَدْ 1649 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حدثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حدثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : حدثنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ ، قَالَ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : . . . ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . قَالَ : فَفِي هَذَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر

سنن النسائي
1792 1790 / 2 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ ، أَوْ قَالَ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل

اعرض الكلَّ ←

أصل1 مَدخل

اعرض الكلَّ ←