أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى زَيْدًا ، وَجَعْفَرًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ ، فَنَعَاهُمْ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 72) برقم: (1215) ، (4 / 17) برقم: (2697) ، (4 / 72) برقم: (2949) ، (4 / 205) برقم: (3493) ، (5 / 27) برقم: (3615) ، (5 / 143) برقم: (4089) والحاكم في "مستدركه" (3 / 298) برقم: (5333) والنسائي في "المجتبى" (1 / 391) برقم: (1879) والنسائي في "الكبرى" (2 / 402) برقم: (2017) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 70) برقم: (7256) ، (8 / 154) برقم: (16694) وأحمد في "مسنده" (5 / 2555) برقم: (12240) ، (5 / 2566) برقم: (12298) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 200) برقم: (4189) ، (7 / 202) برقم: (4190) والبزار في "مسنده" (13 / 262) برقم: (6796) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 390) برقم: (6100) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 169) برقم: (6087) والطبراني في "الكبير" (2 / 105) برقم: (1457) ، (2 / 105) برقم: (1458) ، (4 / 103) برقم: (3802)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ زَيْدًا ، وَجَعْفَرًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ ، فَدَفَعَ [وفي رواية : وَدَفَعَ(١)] الرَّايَةَ إِلَى زَيْدٍ ، قَالَ : فَإِنْ أُصِيبُوا جَمِيعًا ؟ [وفي رواية : فَأُصِيبُوا جَمِيعًا(٢)] قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : فَنَعَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ - إِلَى النَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الْخَبَرُ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَى زَيْدًا ، وَصَاحِبَيْهِ ، قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُ الْخَبَرُ(٥)] [وفي رواية : نَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ مُؤْتَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى جَعْفَرًا وَزَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ(٧)] [وفي رواية : نَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعْفَرًا وَزِيدَ بْنَ حَارِثَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ نَعَاهُمْ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى جَعْفَرًا حِينَ أُصِيبَ(٩)] [وفي رواية : نَعَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَ مُؤْتَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، رَجُلًا رَجُلًا ، بَدَأَ بِزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، ثُمَّ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، ثُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، رَحِمَهُمُ اللَّهُ(١٠)] ، قَالَ : [وفي رواية : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :(١١)] أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَهَا [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَ(١٢)] عَبْدُ اللَّهِ [بْنُ رَوَاحَةَ(١٣)] فَأُصِيبَ ، ثُمَّ أَخَذَ الرَّايَةَ [وفي رواية : ثُمَّ أَخَذَهَا(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى أَخَذَ(١٥)] [وفي رواية : فَأَخَذَ اللِّوَاءَ(١٦)] بَعْدُ [وَهُوَ(١٧)] سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(١٨)] خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ [عَنْ غَيْرِ إِمْرَةٍ فَفُتِحَ لَهُ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ(٢٠)] [وَقَالَ : مَا يَسُرُّنَا أَنَّهُمْ عِنْدَنَا . قَالَ أَيُّوبُ : أَوْ قَالَ : مَا يَسُرُّهُمْ أَنَّهُمْ عِنْدَنَا(٢١)] [وفي رواية : قَالَ : وَمَا سَرَّنِي أَنَّهُمْ عِنْدَنَا ، أَوْ قَالَ : مَا يَسُرُّهُمْ أَنَّهُمْ عِنْدَنَا(٢٢)] [وفي رواية : وَقَالَ : مَا يَسُرُّهُمْ - أَوْ قَالَ : مَا يَسُرُّنِي - أَنَّهُمْ عِنْدَنَا(٢٣)] ، قَالَ : فَجَعَلَ يُحَدِّثُ النَّاسَ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ [وفي رواية : وَإِنَّ عَيْنَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَذْرِفَانِ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : وَإِنَّ عَيْنَيْهِ تَذْرِفَانِ(٢٥)] [وفي رواية : نَعَاهُمْ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ(٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَذْرِفَانِ(٢٧)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
816 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله في جيش الأمراء : " الأمير زيد ، فإن قتل زيد ، فالأمير جعفر ، فإن قتل جعفر ، فالأمير عبد الله بن رواحة " ، واستخراج ما فيه من الفقه . 6097 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا عبد الله بن أبي بكر بن الفضل العتكي ، قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن محمد بن أبي يعقوب ، عن الحسن بن سعد ، عن عبد الله بن جعفر ، قال : بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشا ، وأمر عليهم زيد بن حارثة ، فقال : إن أصيب زيد قبل ذلك أو استشهد ، فأميركم جعفر ، فإن قتل أو استشهد ، فأميركم عبد الله بن رواحة " ، فأخذ الراية زيد ، فقاتل حتى قتل - رضي الله عنه - ثم أخذ الراية جعفر ، فقاتل حتى قتل - رضي الله عنه - ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة ، فقاتل - ولم يذكر أنه قتل ، وأرى ذلك سقط من ابن أبي داود ، وممن سواه من رواة هذا الحديث - ثم أخذ الراية خالد بن الوليد ، ففتح الله - عز وجل - عليه ، فأتى خبرهم إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فخرج إلى الناس ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : " إن إخوانكم قد لقوا العدو ، وإن زيدا أخذ الراية ، فقاتل حتى قتل ، أو استشهد ، ثم أخذ الراية بعده جعفر بن أبي طالب ، فقاتل حتى قتل ، أو استشهد ، ثم أخذ الراية عبد الله بن رواحة ، فقاتل حتى قتل ، أو استشهد ، ثم أخذ الراية من بعده سيف من سيوف الله - عز وجل - خالد بن الوليد ، ففتح الله عليه " . ثم أمهل آل جعفر لم يأتهم ، ثم أتاهم ، فقال : " لا تبكوا على أخي بعد اليوم ، ادع لي بني أخي " . فجيء بنا كأنا أفرخ ، فقال : " ادعوا لي الحلاق " ، فجيء بالحلاق ، فحلق رؤوسنا ، ثم قال : أما محمد ، فيشبه عمي أبا طالب ، وأما عون فيشبه خلقي وخلقي " . ثم قال : " اللهم اخلف جعفرا في أهله ، وبارك لعبد الله في صفقة يمينه " ، ثلاث مرات ، فجاءت أمنا ، فذكرت يتمنا ، فقال : " العيلة تخافين عليهم ؟ فأنا وليهم في الدنيا والآخرة " . 6098 - وحدثنا فهد ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا الأسود بن شيبان ، قال : حدثني خالد بن سمير ، قال : حدثني عبد الله بن رباح ، قال : حدثني أبو قتادة ، قال : بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيش الأمراء ، فقال : " عليكم زيد بن حارثة ، فإن أصيب ، فجعفر ، فإن أصيب جعفر ، فعبد الله بن رواحة " . فوثب جعفر ، فقال : يا رسول الله ، ما كنت أذهب أن تقدم زيدا علي ! فقال : " امض ، فإنك لا تدري أي ذلك خير " ، فانطلقوا ، فلبثوا ما ش
27 / 27 - بَابُ النَّعْيِ 1879 1877 / 1 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى زَيْدًا ، وَجَعْفَرًا قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ خَبَرُهُمْ ، فَنَعَاهُمْ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ .