174 - الْمَشْيُ بَيْنَهُمَا 2976 أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ جُمْهَانَ قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَالَ : إِنْ أَمْشِي فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي وَإِنْ أَسْعَى فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْعَى . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنْبَأَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ ذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : وَأَنَا شَيْخٌ كَبِيرٌ . قَوْله ( اِبْن جُمْهَان ) بِضَمِّ الْجِيم . قَوْله ( إِنْ أَمْشِي ) عُومِلَ مُعَامَلَة الصَّحِيح أَوْ الْيَاء لِلْإِشْبَاعِ قَوْله ( إِلَّا قَالَ : وأَنَا شَيْخ كَبِير ) أَيْ إِلَّا قَوْله "وأَنَا شَيْخ كَبِير" ، فإِنَّ سَعِيد بْن جُبَيْر لَمْ يَذْكُرهُ .

187 - كَثِيرُ بْنُ جُمْهَانَ السُّلَمِيُّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . 10095 حَدِيثُ ( خز حم ) : إِنْ أَمْشِ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي ، وَإِنْ أَسْعَ فَقَدْ رَأَيْتُهُ يَسْعَى . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ قِصَّةٌ . خز فِي الْحَجِّ : ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَحْدَهُ ، بِهِ ، نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ عَطَاءٍ ، بِهِ .

كثير بن جمهان السلمي أبو جعفر الكوفي، عن ابن عمر 7379 - [ د ت س ق ] [ حديث : أن رجلا قال لابن عمر بين الصفا والمروة: إني أراك تمشي والناس يسعون ...... الحديث . د في الحج (56: 4) عن النفيلي، عن زهير بن معاوية - ت في ه (الحج 39: 2) عن يوسف بن عيسى، عن ابن فضيل - س في ه (المناسك 174) عن محمود بن غيلان، عن بشر بن السري، عن سفيان - ثلاثتهم عن عطاء بن السائب، عنه به، وقال ت: حسن صحيح. ق (فيه المناسك 43: 3) عن علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، كلاهما عن وكيع، عن أبيه، عن عطاء - ببعضه.

الْوَجْهُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ فِي أَحَدِ الْحَدِيثَيْنِ قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَارِن فِعْلَهُ ، وَفِي الْآخَرِ مُجَرَّدُ قَوْلِهِ لَا غَيْرَ ، فَيَكُونُ الْأَوَّلُ أَوْلَى بِالتَّرْجِيحِ . نَحْوُ مَا رَوَتْهُ : « م 033 » حَبِيبَةُ بِنْتُ أَبِي تَجْرَاةَ قَالَتْ : رَأَيْتُ رسول الله- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ وَهُوَ يَسْعَى وَيَقُولُ : اسْعَوْا ؛ فَإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ حَتَّى إِنْ مِئزَرَهُ لَيَدُورُ بِهِ مِنْ شِدَّةِ السَّعْيِ فَهَذَا الْحَدِيثُ أَدَلُّ عَلَى الْمَقْصُودِ مِنْ : « م 034 » قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : الْحَجُّ عَرَفَةُ . لِاشْتِمَالِهِ عَلَى أَنْوَاعٍ مِنَ التَّرْجِيحِ : الْأَوَّلُ قَوْلُهُ ، وَالثَّانِي فِعْلُهُ ، وَيَجِبُ فِيهِ الِاقْتِدَاءُ ، وَالثَّالِثُ إِخْبَارُهُ عَنْ إِيجَابِ اللَّهِ تَعَالَى ذَلِكَ عَلَيْنَا ، فَهُوَ أَوْلَى بِالتَّقْدِيمِ مِنْ مُجَرَّدِ الْقَوْلِ .