حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 3706 / 4
3708
باب ذكر الاختلاف على طاوس في الراجع في هبته

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَهَبُ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ . قَالَ طَاوُسٌ : كُنْتُ أَسْمَعُ الصِّبْيَانَ يَقُولُونَ : يَا عَائِدًا فِي قَيْئِهِ ، وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا ، حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ الْهِبَةَ ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَيْئَهُ
معلقمرفوع· رواه طاوس بن كيسانله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البيهقي
    مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة100هـ
  2. 02
    الحسن بن مسلم بن يناق
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة100هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    مخلد بن يزيد الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    عبد الحميد بن محمد مولى حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة266هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 733) برقم: (3696) ، (1 / 735) برقم: (3708) والنسائي في "الكبرى" (6 / 180) برقم: (6503) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 179) برقم: (12140) ، (6 / 179) برقم: (12134) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 109) برقم: (16613) ، (9 / 110) برقم: (16616) ، (9 / 110) برقم: (16617) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 238) برقم: (22132) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 66) برقم: (5985)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي

لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ [وفي رواية : لِوَاهِبٍ(١)] [وفي رواية : لِرَجُلٍ(٢)] يَهَبُ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْجِعَ(٣)] فِيهَا [وفي رواية : أَنْ يَرْجِعَ فِيمَا وَهَبَ(٤)] [وفي رواية : لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ لِأَحَدٍ شَيْئًا ثُمَّ يَأْخُذَهُ مِنْهُ(٥)] إِلَّا الْوَالِدَ [وفي رواية : إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ(٦)] . قَالَ طَاوُسٌ : كُنْتُ أَسْمَعُ الصِّبْيَانَ [وفي رواية : الْغِلْمَانَ(٧)] [وَأَنَا صَغِيرٌ(٨)] [وفي رواية : وَأَنَا غُلَامٌ(٩)] يَقُولُونَ : يَا عَائِدًا فِي قَيْئِهِ [وفي رواية : الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ(١٠)] ، وَلَمْ [وفي رواية : وَلَا(١١)] أَشْعُرْ [وفي رواية : فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ(١٢)] [وفي رواية : فَلَمْ نَدْرِ(١٣)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا [وفي رواية : أَنَّهُ ضَرَبَ لَهُ مَثَلًا(١٤)] [وفي رواية : ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا(١٥)] ، حَتَّى بَلَغَنَا [وفي رواية : حَتَّى أُخْبِرْتُ بِهِ بَعْدُ(١٦)] أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(١٧)] : [إِنَّمَا(١٨)] مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ الْهِبَةَ [وفي رواية : الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ(١٩)] ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا [وفي رواية : ثُمَّ يَعُودُ فِي هِبَتِهِ(٢٠)] - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - كَمَثَلِ [ وفي رواية " : مَثَلُ ] الْكَلْبِ [وفي رواية : كَالْكَلْبِ(٢١)] [يَقِيءُ ثُمَّ(٢٢)] يَأْكُلُ قَيْئَهُ [وفي رواية : قَالَ : فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ ، ثُمَّ يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢١٤٠·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٢١٣٢·
  3. (٣)السنن الكبرى٦٥٠٣·شرح مشكل الآثار٥٩٨٥·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٢١٤٠·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٧·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٥٩٨٥·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·
  8. (٨)السنن الكبرى٦٥٠٣·شرح مشكل الآثار٥٩٨٥·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار٥٩٨٥·
  13. (١٣)
  14. (١٤)السنن الكبرى٦٥٠٣·شرح مشكل الآثار٥٩٨٥·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·السنن الكبرى٦٥١٥·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·السنن الكبرى٦٥١٥·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٣·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٣١٦٦١٦·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٦٦١٦·السنن الكبرى٦٥٠٣·شرح مشكل الآثار٥٩٨٥·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٦٥٠٣·شرح مشكل الآثار٥٩٨٥·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة3706 / 4
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    801- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا يحل للواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده" . 5991 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال : حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده ". 5992 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا حسين المعلم ، قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرتجع ، إلا الوالد فيما يعطي ولده " . قال : " ومثل الذي يعطي عطية ، ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع ، قاء ، وعاد في قيئه " . 5993 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده " . 5994 - حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا إسحاق - وهو الأزرق - عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس وابن عمر ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد في قيئه " . 5995 - 5066 - أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، قال : حدثني طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية " - يعني ، ثم ذكر بقية الحديث . قال أبو جعفر : فنظرنا في هذا الحديث ، هل رواه عن حسين المعلم غير من ذكر بخلاف ما رواه عليه عنه من ذكرنا ؟ . 5996 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    3708 3706 / 4 أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَهَبُ هِبَةً ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ . قَالَ طَاوُسٌ : كُنْتُ أَسْمَعُ الصِّبْيَانَ يَقُولُونَ : يَا عَائِدًا فِي قَيْئِهِ ، وَلَمْ أَشْعُرْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ ذَلِكَ مَثَلًا ، حَتَّى بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : مَثَلُ الَّذِي يَهَبُ الْهِبَةَ ثُمَّ يَعُودُ فِيهَا - وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا - كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَيْئَهُ .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا عثمان بن نضرة، حدثنا سوار القاضي، حدثنا عبد الوهاب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث