حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المعرفة: 5586 / 1
5585
باب انتباذ الزبيب وحده

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ، وَقَالَ : انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو كثير السحيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة120هـ
  3. 03
    عكرمة بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:أنبأنا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    سويد بن نصر الطوساني«الشاة»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 91) برقم: (5211) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 201) برقم: (5386) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1066) برقم: (5585) والنسائي في "الكبرى" (5 / 71) برقم: (5066) وابن ماجه في "سننه" (4 / 476) برقم: (3503) وأحمد في "مسنده" (2 / 2035) برقم: (9832) ، (2 / 2228) برقم: (10903) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 215) برقم: (17057) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 255) برقم: (24504)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٢٢٢٨) برقم ١٠٩٠٣

لَا تَنْبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا ، [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ(١)] وَلَا تَنْبِذُوا الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا [وفي رواية : وَالزَّهْوُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا(٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ(٣)] [وفي رواية : لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ(٤)] ، [وَقَالَ :(٥)] وَانْتَبِذُوا [وفي رواية : انْبِذُوا(٦)] [وفي رواية : يُنْبَذُ(٧)] كُلَّ وَاحِدَةٍ [وفي رواية : وَاحِدٍ(٨)] مِنْهُنَّ [وفي رواية : مِنْهُمَا(٩)] عَلَى حِدَةٍ [وفي رواية : حِدَتِهِ(١٠)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٢١١·مسند أحمد٩٨٣٢·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٧٠٥٧·
  3. (٣)
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·
  5. (٥)صحيح مسلم٥٢١١·مسند أحمد٩٨٣٢١٠٩٠٣·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  7. (٧)صحيح مسلم٥٢١١·مسند أحمد٩٨٣٢·مصنف عبد الرزاق١٧٠٥٧·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٢١١·سنن ابن ماجه٣٥٠٣·مسند أحمد٩٨٣٢·صحيح ابن حبان٥٣٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٢١١·سنن ابن ماجه٣٥٠٣·مسند أحمد٩٨٣٢·صحيح ابن حبان٥٣٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٥٠٤·السنن الكبرى٥٠٦٦·
  10. (١٠)صحيح مسلم٥٢١١·سنن ابن ماجه٣٥٠٣·السنن الكبرى٥٠٦٦·
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المعرفة5586 / 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حِدَةٍ(المادة: حدة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حِدَةٌ ) ‏ * فِي حَدِيثِ جَابِرٍ وَدَفْنِ أَبِيهِ " فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ " أَيْ مُنْفَرِدًا وَحْدَهُ‏ . ‏ وَأَصْلُهَا مِنَ الْوَاوِ فَحُذِفَتْ مِنْ أَوَّلِهَا وَعُوِّضَ مِنْهَا الْهَاءُ فِي آخِرِهَا ، كَعِدَةٍ وَزِنَةٍ مِنَ الْوَعْدِ وَالْوَزْنِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " اجْعَلْ كُلَّ نَوْعٍ مِنْ تَمْرِكَ عَلَى حِدَةٍ " ‏ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن النسائي

    17 / 17 - بَابُ : انْتِبَاذِ الزَّبِيبِ وَحْدَهُ 5585 5586 / 1 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ، وَقَالَ : انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث