8 - حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون، وأتوها تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا". هذا حديث خرجه الأئمة الستة في كتبهم. وفي لفظ عندهما: "وعليكم السكينة والوقار، ولا تسرعوا". وفي لفظ لمسلم: "صل ما أدركت واقض ما سبقك". ورواه أحمد، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة بلفظ: "وما فاتكم فاقضوا". ورواه مسلم، عن ابن أبي شيبة، والناقد، وزهير، عن ابن عيينة مدرجا فيما قبله على لفظ يونس بن يزيد، عن الزهري، ولم يذكر لفظة: "واقضوا". ورواه أبو داود من طريق سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة: " فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم " قال أبو داود: كذا قال ابن سيرين، عن أبي هريرة: "وليقض" وكذا قال أبو رافع عنه، وأبو ذر روى عنه: "فأتمُّوا واقضوا" اختلف عنه. قال الدارقطني: وهم محمد بن مصعب فيه، فرواه عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أنس. ورواه أبو ثور، عن زكريا بن عدي، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن سعيد وأبي سلم

1366 حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ كُلَّ لَيْلَةٍ فَيَقُولُ : مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ ؟ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَلِذَلِكَ كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ عَلَى أَوَّلِهِ . قَوْلُهُ : ( يَنْزِلُ رَبُّنَا ) حَقِيقَةُ النُّزُولِ تُفَوَّضُ إِلَى عِلْمِ اللَّهِ تَعَالَى ، نَعَمِ الْقَدْرُ الْمَقْصُودُ بِالْإِفْهَامِ يَعْرِفُهُ كُلُّ وَاحِدٍ وَهُوَ أَنَّ ذَلِكَ الْوَقْتَ قُرْبُ الرَّحْمَةِ إِلَى الْعِبَادِ فَلَا يَنْبَغِي لَهُمْ إِضَاعَتُهُ بِالْغَفْلَةِ ، قَوْلُهُ : ( الْآخِرِ ) بِكَسْرِ الْخَاءِ صِفَةُ الثُّلُثِ ، ( فَأُعْطِيَهُ ) قِيلَ : تُنْصَبُ الْأَفْعَالُ عَلَى جَوَابِ الِاسْتِفْهَامِ مِثْلَ <آي

18802 - حَدِيثُ ( مي خز حب حم ط ) : النُّزُولِ . مي فِي الصَّلَاةِ . ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . خز فِي التَّوْحِيدِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ مَالِكٍ وَيُونُسَ - فَرَّقَهُمَا - وَعَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا يَعْقُوبُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . حب فِي السَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِسْحَاقَ ، عَن

20414 - حَدِيثُ (مي خز حب حم) : " يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ ... " الْحَدِيثَ . مي فِي الصَّلَاةِ : بِإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ . وَلَهُ طَرِيقٌ عِنْدَهُمْ فِي تَرْجَمَةِ : الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . خز فِي التَّوْحِيدِ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى - فَرَّقَهُمَا - وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ - فَرَّقَهُمْ - كُلُّهُمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَخْزَمَ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثَنَا أَبِي ، سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، بِهِ . وَلَهُ طَرَفٌ فِي تَرْجَمَةِ : الْأَغَرِّ . حب فِي السَّابِعِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْقَطَّانُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، بِهِ . <نه

سلمان أبو عبد الله الأغر، عن أبي هريرة 13463 - [ ع ] حديث : ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا ...... الحديث . خ في التوحيد (35: 4) عن إسماعيل بن عبد الله - وفي الدعوات (14) عن عبد العزيز بن عبد الله - وفي صلاة الليل (الصلاة 491) عن القعنبي - م في الصلاة (132: 1) عن يحيى - د فيه (الصلاة 312) وفي السنة (21: 2) عن القعنبي - ت في الدعوات (80) عن الأنصاري، عن معن - خمستهم عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة (ح 15241) وعن أبي عبد الله الأغر، كلاهما عن أبي هريرة به - ولم يذكر إسماعيل أبا سلمة. وقال ت: حسن صحيح. س في النعوت (الكبرى 57: 16) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك به عنهما، وفي اليوم والليلة (152: 6) عن أبي داود الحراني. عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن الزهري عنهما به. و (153: 5) عن لوين، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة - وحده - به. ق في الصلاة (221: 3) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني ويعقوب بن حميد بن كاسب، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري عنهما به.

43 - قَالُوا : حَدِيثٌ فِي التَّشْبِيهِ يُكَذِّبُهُ الْقُرْآنُ وَالْإِجْمَاعُ " نُزُولُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ " قَالُوا : رُوِّيتُمْ أَنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فِي الثُّلُثِ الْأَخِيرِ مِنَ اللَّيْلِ فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ ؟ أَوْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ ؟. وَيَنْزِلُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ إِلَى أَهْلِ عَرَفَةَ ، وَيَنْزِلُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ . وَهَذَا خِلَافٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا . وَقَوْلِهِ - جَلَّ وَعَزَّ - : وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ ، وَقَدْ أَجْمَعَ النَّاسُ عَلَى أَنَّهُ بِكُلِّ مَكَانٍ وَلَا يَشْغَلُهُ شَأْنٌ عَنْ شَأْنٍ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُ