1882 حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ؛ فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا . قَوْلُهُ : ( فَإِنَّ الزَّانِيَةَ إِلَخْ ) أَيْ مُبَاشَرَةَ الْمَرْأَةِ لِلْعَقْدِ مِنْ شَأْنِ الزَّانِيَةِ فَلَا يَنْبَغِي أَنْ تَتَحَقَّقَ الْمُبَاشَرَةُ فِي النِّكَاحِ الشَّرْعِيِّ ، وَلِمَنْ يَرَى جَوَازَ ذَلِكَ أَنْ يَجْعَلَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى النَّهْيِ عَنْ مُبَاشَرَةِ الْمَرْأَةِ بِلَا بَيِّنَةٍ بِقَرِينَةِ التَّعْلِيلِ إِذِ الزَّانِيَةُ لَا تُبَاشِرُ الْعَقْدَ بِبَيِّنَةٍ ، وَيُؤَيِّدُهُ رِوَايَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْبَغَايَا التِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا ، وَرَجَّحَ الْوَقْفَ أَوْ يَحْمِلُ النَّهْيَ عَلَى الْكَرَاهَةِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ جَمِيلُ بْن

الحَدِيث الثَّامِن رُوِيَ أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "لَا تنْكح الْمَرْأَة الْمَرْأَة وَلَا نَفسهَا ؛ إِنَّمَا الزَّانِيَة الَّتِي تنْكح نَفسهَا " . هذَا الحَدِيث مَدَاره عَلَى أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - وَله عَنهُ طرق مِنْهَا : طَرِيق عبيد بن يعِيش ، ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْمحَاربي ، عَن عبد السَّلَام بن حَرْب ، عَن هِشَام بن حسَّان ، عَن مُحَمَّد بن سِيرِين ، عَن أَبَى هُرَيْرَة مَرْفُوعا : " لَا تزوج الْمَرْأَة الْمَرْأَة ، وَلَا تزوج الْمَرْأَة نَفسهَا ، وكنّا نقُول إِن الَّتِي تزوج نَفسهَا هِيَ الزَّانِيَة " . رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ ، وَهَذَا الطَّرِيق عَلَى شَرط مُسلم ، والمحاربي وَإِن كَانَ قد قَالَ ابْن معِين فِيهِ إِنَّه (يروي الْمَنَاكِير عَن المجاهيل ؛ فقد وَثَّقَهُ مرّة أُخْرَى ، وَقَالَ أَبُو حَاتِم : صَدُوق) يروي عَن مجهولين أَحَادِيث (مُنكرَة

س1825 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَنكِحُ المَرأَةُ المَرأَة ، ولا تَنكِحُ نَفسَها ، قال أَبُو هُرَيرة : كُنّا نَقُولُ : الَّتِي تَنكِحُ نَفسَها الزّانِيَةُ . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن حَسّانٍ ، واختَلَف عَنهُ ، فَرَواهُ عَبد السَّلاَمِ بن حَربٍ ، ومُحَمد بن مَروان العُقَيلِيُّ ، عَن هِشامٍ ، عَنِ ابنِ سِيرِين ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَغَيرُهُم يَروِيهِ ، عَن هِشامِ مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رَواهُ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ . وغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ ابنِ سِيرِين مَوقُوفًا . ثَنا الشّافِعِيُّ ، ثنا أَحمَد المَطَرُ ، ومُحَمد بن مُحَمدٍ ، ثنا زَكَرِيّا بن يَحيَى أَبُو السُّكَينِ ، ثنا عَبد الرَّحمَنِ المُحارِبِيُّ ، عَن عَبدِ السَّلاَمِ بنِ حَربٍ ، عَن هِشامِ ، عَن مُحَمدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَنكِحُ المَرأَةُ المَرأَة ولا تَنكِحُ نَفسَها .

19903 - حَدِيثُ ( قط ) : " لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ، وَلَا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ، فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا " . قط فِي النِّكَاحِ : ثَنَا أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ أَبِي وَهْبٍ يَحْيَى بْنِ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ بِالْأُبُلَّةِ ، ثَنَا جَمِيلٌ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الطَّلْحِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْرُوقِيُّ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ 5 253/ب الْحُسَيْنِ الْخَلَّالِ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ . وَعَنْ دَعْلَجِ بْنِ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ ، قَالَا : ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَ