حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3215
3319
باب صيد المعراض

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ:

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمِعْرَاضِ ، فَقَالَ: لَا تَأْكُلْ ، إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ
معلقمرفوع· رواه عدي بن حاتم بن عبد الله الطائيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عدي بن حاتم بن عبد الله الطائي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي شهير
    في هذا السند:عن
    الوفاة66هـ
  2. 02
    همام بن الحارث بن قيس النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    منصور بن المعتمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من طبقة الأعمش
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  5. 05
    الجراح بن مليح الرؤاسي والد وكيع
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة166هـ
  6. 06
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  7. 07
    عمرو بن عبد الله بن حنش
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  8. 08
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 46) برقم: (176) ، (3 / 54) برقم: (1994) ، (7 / 85) برقم: (5265) ، (7 / 85) برقم: (5266) ، (7 / 86) برقم: (5267) ، (7 / 87) برقم: (5273) ، (7 / 87) برقم: (5274) ، (7 / 88) برقم: (5275) ، (7 / 88) برقم: (5276) ، (9 / 119) برقم: (7120) ومسلم في "صحيحه" (6 / 56) برقم: (5017) ، (6 / 56) برقم: (5016) ، (6 / 56) برقم: (5015) ، (6 / 57) برقم: (5022) ، (6 / 57) برقم: (5020) ، (6 / 58) برقم: (5024) ، (6 / 58) برقم: (5025) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 338) برقم: (950) ، (1 / 339) برقم: (951) ، (1 / 340) برقم: (954) ، (1 / 340) برقم: (955) ، (1 / 341) برقم: (957) ، (1 / 341) برقم: (958) ، (1 / 341) برقم: (959) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 192) برقم: (5886) ، (13 / 194) برقم: (5887) والنسائي في "المجتبى" (1 / 840) برقم: (4274) ، (1 / 840) برقم: (4275) ، (1 / 840) برقم: (4273) ، (1 / 841) برقم: (4278) ، (1 / 841) برقم: (4279) ، (1 / 841) برقم: (4280) ، (1 / 841) برقم: (4277) ، (1 / 842) برقم: (4283) ، (1 / 842) برقم: (4284) ، (1 / 842) برقم: (4282) ، (1 / 842) برقم: (4285) ، (1 / 846) برقم: (4308) ، (1 / 846) برقم: (4309) ، (1 / 847) برقم: (4315) ، (1 / 847) برقم: (4312) ، (1 / 847) برقم: (4310) ، (1 / 847) برقم: (4311) ، (1 / 848) برقم: (4317) ، (1 / 848) برقم: (4316) ، (1 / 848) برقم: (4318) والنسائي في "الكبرى" (4 / 459) برقم: (4760) ، (4 / 459) برقم: (4761) ، (4 / 460) برقم: (4762) ، (4 / 461) برقم: (4764) ، (4 / 461) برقم: (4765) ، (4 / 462) برقم: (4766) ، (4 / 462) برقم: (4767) ، (4 / 462) برقم: (4769) ، (4 / 463) برقم: (4770) ، (4 / 463) برقم: (4772) ، (4 / 463) برقم: (4771) ، (4 / 472) برقم: (4796) ، (4 / 472) برقم: (4797) ، (4 / 472) برقم: (4795) ، (4 / 473) برقم: (4799) ، (4 / 473) برقم: (4798) ، (4 / 474) برقم: (4802) ، (4 / 474) برقم: (4803) ، (4 / 475) برقم: (4804) ، (4 / 475) برقم: (4805) وأبو داود في "سننه" (3 / 67) برقم: (2842) ، (3 / 68) برقم: (2843) ، (3 / 68) برقم: (2845) ، (3 / 68) برقم: (2844) ، (3 / 68) برقم: (2846) ، (3 / 69) برقم: (2849) والترمذي في "جامعه" (3 / 134) برقم: (1549) ، (3 / 136) برقم: (1553) ، (3 / 137) برقم: (1554) ، (3 / 138) برقم: (1556) ، (3 / 138) برقم: (1555) والدارمي في "مسنده" (2 / 1273) برقم: (2040) ، (2 / 1277) برقم: (2047) وابن ماجه في "سننه" (4 / 366) برقم: (3312) ، (4 / 368) برقم: (3317) ، (4 / 368) برقم: (3316) ، (4 / 369) برقم: (3318) ، (4 / 370) برقم: (3319) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 235) برقم: (18934) ، (9 / 235) برقم: (18936) ، (9 / 235) برقم: (18937) ، (9 / 236) برقم: (18942) ، (9 / 236) برقم: (18939) ، (9 / 236) برقم: (18941) ، (9 / 236) برقم: (18943) ، (9 / 236) برقم: (18940) ، (9 / 237) برقم: (18944) ، (9 / 238) برقم: (18952) ، (9 / 238) برقم: (18954) ، (9 / 242) برقم: (18976) ، (9 / 242) برقم: (18972) ، (9 / 242) برقم: (18971) ، (9 / 242) برقم: (18974) ، (9 / 243) برقم: (18984) ، (9 / 244) برقم: (18986) ، (9 / 248) برقم: (19008) ، (9 / 249) برقم: (19016) ، (9 / 249) برقم: (19015) والدارقطني في "سننه" (5 / 531) برقم: (4803) ، (5 / 532) برقم: (4804) وأحمد في "مسنده" (8 / 4145) برقم: (18468) ، (8 / 4146) برقم: (18472) ، (8 / 4147) برقم: (18478) ، (8 / 4148) برقم: (18482) ، (8 / 4148) برقم: (18481) ، (8 / 4150) برقم: (18489) ، (8 / 4151) برقم: (18493) ، (8 / 4451) برقم: (19616) ، (8 / 4451) برقم: (19613) ، (8 / 4451) برقم: (19615) ، (8 / 4454) برقم: (19623) ، (8 / 4456) برقم: (19627) ، (8 / 4457) برقم: (19632) ، (8 / 4458) برقم: (19635) ، (8 / 4458) برقم: (19636) ، (8 / 4458) برقم: (19634) ، (8 / 4459) برقم: (19637) والطيالسي في "مسنده" (2 / 365) برقم: (1125) ، (2 / 366) برقم: (1127) ، (2 / 367) برقم: (1128) ، (2 / 373) برقم: (1138) والحميدي في "مسنده" (2 / 160) برقم: (934) ، (2 / 160) برقم: (935) ، (2 / 162) برقم: (938) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 461) برقم: (8519) ، (4 / 470) برقم: (8563) ، (4 / 477) برقم: (8591) ، (4 / 477) برقم: (8592) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 371) برقم: (19914) ، (10 / 380) برقم: (19944) ، (10 / 399) برقم: (20043) ، (10 / 403) برقم: (20066) ، (10 / 404) برقم: (20067) والطبراني في "الكبير" (17 / 70) برقم: (15240) ، (17 / 71) برقم: (15243) ، (17 / 71) برقم: (15244) ، (17 / 71) برقم: (15241) ، (17 / 71) برقم: (15242) ، (17 / 72) برقم: (15247) ، (17 / 72) برقم: (15245) ، (17 / 73) برقم: (15250) ، (17 / 73) برقم: (15251) ، (17 / 73) برقم: (15248) ، (17 / 73) برقم: (15252) ، (17 / 73) برقم: (15249) ، (17 / 74) برقم: (15255) ، (17 / 74) برقم: (15254) ، (17 / 75) برقم: (15259) ، (17 / 75) برقم: (15258) ، (17 / 75) برقم: (15257) ، (17 / 75) برقم: (15256) ، (17 / 76) برقم: (15262) ، (17 / 76) برقم: (15264) ، (17 / 76) برقم: (15260) ، (17 / 76) برقم: (15261) ، (17 / 76) برقم: (15263) ، (17 / 77) برقم: (15265) ، (17 / 77) برقم: (15266) ، (17 / 85) برقم: (15296) ، (17 / 87) برقم: (15301) ، (17 / 88) برقم: (15303) ، (17 / 88) برقم: (15302) ، (17 / 88) برقم: (15305) ، (17 / 91) برقم: (15316) ، (17 / 91) برقم: (15315) ، (17 / 102) برقم: (15342) ، (17 / 102) برقم: (15341) ، (17 / 104) برقم: (15348) والطبراني في "الأوسط" (3 / 315) برقم: (3271) ، (5 / 271) برقم: (5294)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤١٤٨) برقم ١٨٤٨١

أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ ، وَنَعَتَ لِيَ الصَّلَاةَ ، وَكَيْفَ أُصَلِّي كُلَّ صَلَاةٍ لِوَقْتِهَا ، ثُمَّ قَالَ لِي : كَيْفَ أَنْتَ يَا ابْنَ حَاتِمٍ إِذَا رَكِبْتَ مِنْ قُصُورِ الْيَمَنِ ، لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ حَتَّى تَنْزِلَ قُصُورَ الْحِيرَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيْنَ مَقَانِبُ طَيِّئٍ وَرِجَالُهَا ؟ قَالَ : يَكْفِيكَ اللَّهُ طَيِّئًا وَمَنْ سِوَاهَا . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَوْمٌ نَتَصَيَّدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ وَالْبُزَاةِ ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْهَا [وَمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا(١)] ؟ قَالَ : يَحِلُّ لَكُمْ مَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ، فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَمَا عَلَّمْتَ مِنْ كَلْبٍ أَوْ بَازٍ ثُمَّ أَرْسَلْتَ [وفي رواية : ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ(٢)] وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكَ عَلَيْكَ قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ ، وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ [وفي رواية : لَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ صَيْدِ الْكِلَابِ لَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ لِي : حَتَّى نَزَلَتْ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ(٣)] [ وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ وَالطَّيْرِ فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْهَا ؟ قَالَ : الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ ] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي كِلَابًا أَصْطَادُ بِهَا ؟ فَقَالَ : انْظُرُوا هَذِهِ الْجَوَارِحَ ، عَلِّمُوهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ، وَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ(٤)] [وفي رواية : وَإِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ فَأَدْرَكْتَهُ فَذَكِّهِ ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ أَخَذَ وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئًا مِنْهُ فَكُلْهُ ، وَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ قَتَلَهُ وَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا - أَوْ قَالَ : فَلَا تَأْكُلْهُ - فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ(٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ أَكَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : إِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ(٦)] [وفي رواية : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنْ أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَأَدْرَكْتَهُ حَيًّا فَاذْبَحْهُ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ(٧)] [وفي رواية : وَإِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَأَدْرَكْتَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَذَكِّهِ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَهُ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ شَيْئًا فَكُلْهُ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ وَقَدْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ(٨)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ، فَقَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ وَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ(٩)] [وفي رواية : سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّيْدِ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ لَمْ يَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَقَدْ أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ ، فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَطْعَمْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ سَهْمَكَ وَكَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَقَتَلَ سَهْمُكَ فَكُلْ(١١)] [وفي رواية : وَإِذَا أَرْسَلَ عَلَيْهِ كَلْبَهُ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ قَدْ قَتَلَهُ فَلْيَأْكُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا يَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْهِ(١٢)] [وفي رواية : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَسَمَّيْتَ فَخَالَطَ كِلَابًا أُخْرَى فَأَخَذَتْهُ جَمِيعًا فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ(١٣)] [وفي رواية : عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ، فَقَالَ : مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ ، فَإِنَّ أَخْذَ الْكَلْبِ ذَكَاةٌ ،(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضِي أَرْضُ صَيْدٍ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ الْكَلْبُ ، وَإِنْ قَتَلَ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ(١٥)] [وفي رواية : أُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ فَيَأْخُذُ . قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَخَذَ فَكُلْ . قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ(١٦)] [وفي رواية : أُرْسِلُ كَلْبِي . قَالَ : إِذَا سَمَّيْتَ فَكُلْ ، وَإِلَّا فَلَا تَأْكُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ لِنَفْسِهِ(١٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي ؟ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ . قَالَ : قُلْتُ : فَإِنْ أَكَلَ ؟ قَالَ : فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا حَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلَمْ يَحْبِسْ عَلَيْكَ(١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْكُلُ ، قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ قُلْتُ : فَإِنْ أَكَلَ ؟ قَالَ : فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّمَا حَبَسَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَلَمْ يَحْبِسْ عَلَيْكَ(١٩)] [وفي رواية : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَسَمَّيْتَ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ ، فَقَتَلَ فَكُلْ ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ(٢٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لَنَا كِلَابًا نَصْطَادُ بِهَا ؟ فَقَالَ : انْظُرُوا هَذِهِ الْجَوَارِحَ ، تُعَلِّمُوهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ، فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ ، وَمَا قَتَلَ فَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلُوا مِنْهُ ، وَمَا قَتَلَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ(٢١)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّهُ تَكُونُ لَنَا الْكِلَابُ فَنُرْسِلُهَا عَلَى الصَّيْدِ ، فَنَأْكُلُ مِمَّا تُمْسِكُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ .(٢٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ ؟ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلْنَ ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَتْ عَلَى نَفْسِهَا(٢٣)] [وفي رواية : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُكَلَّبَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ(٢٤)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : إِنَّا أَهْلُ جَبَلَيْنِ وَعَامَّةُ طَعَامِنَا الصَّيْدُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : بِمَ تَصِيدُونَهُ ؟ فَقُلْتُ : بِالْكِلَابِ وَالنَّبْلِ ، فَقَالَ : إِذَا أَمْسَكَتْ كِلَابُكَ فَسَمِّهِ فَمَا أَمْسَكْنَ فَكُلْ(٢٥)] [وفي رواية : إِنَّا نُرْسِلُ كِلَابًا فَيُمْسِكْنَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا كَانَتْ مُكَلَّبَةً وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ قَتَلْنَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يُشَارِكْهَا كِلَابٌ مِنْ غَيْرِهَا(٢٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ فَتَقْتُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا قَتَلْنَ فَكُلْ ، إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ ، أَوْ يَشْرَكَهَا كَلْبٌ غَيْرُهَا(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُرْسِلُ كِلَابِي وَأُسَمِّي أَفَآكُلُ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيَّ ؟ قَالَ : نَعَمْ قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَتْ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَتْ إِلَّا أَنْ يَدْخُلَهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا(٢٨)] [وفي رواية : أُرْسِلُ كِلَابِي الْمُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ ، فَآكُلُ ؟ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ فَأَمْسَكْنَ عَلَيْكَ فَكُلْ قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلْنَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلْنَ . قَالَ : مَا لَمْ يَشْرَكْهُنَّ كَلْبٌ مِنْ سِوَاهُنَّ(٢٩)] [وفي رواية : مَا لَمْ يَشْرَكْهُمْ كَلْبٌ سِوَاهُمْ(٣٠)] [ وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرْسِلُ كِلَابًا لَنَا مُعَلَّمَةً . قَالَ : كُلْ مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ قَتَلْنَ ؟ ] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلَابَ الْمُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ ، وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلْنَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلْنَ ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مَعَهَا(٣١)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرْسِلُ كِلَابًا لَنَا مُعَلَّمَةً فَقَالَ : مَا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ فَكُلْ قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ مَا لَمْ يُشْرِكْنَ كَلْبًا مِنْ غَيْرِهِنَّ(٣٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نُرْسِلُ كِلَابَنَا مُعَلَّمَاتٍ . قَالَ : كُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كِلَابٌ غَيْرُهَا(٣٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُرْسِلُ كَلْبِي الْمُكَلَّبَ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ ، مَا لَمْ يُشَارِكْهُ كَلْبٌ غَيْرُهُ(٣٤)] [وفي رواية : وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْكِلَابِ ؟ فَقَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ فَمَا أَخَذَتْ فَكُلْ إِلَّا أَنْ يَدْخُلَ فِيهَا كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا(٣٥)] قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ خَالَطَ كِلَابَنَا كِلَابٌ أُخْرَى حِينَ نُرْسِلُهَا . قَالَ : لَا تَأْكُلْ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ كَلْبَكَ هُوَ الَّذِي أَمْسَكَ عَلَيْكَ [وفي رواية : قَالَ عَدِيٌّ : إِنِّي أُرْسِلُ كِلَابِي ، وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ ، فَتَخْتَلِطُ بِكِلَابٍ أُخْرَى ، فَتَأْخُذُ مِنَ الصَّيْدِ فَتَقْتُلُهُ . قَالَ : لَا تَأْكُلْهُ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَكِلَابُكَ قَتَلَتْهُ أَوْ كِلَابُ غَيْرِكَ(٣٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : أُرْسِلُ كَلْبِي وَآخُذُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا آخَرَ لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ ؟ قَالَ : لَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا قَدْ سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ(٣٧)] [وفي رواية : أُرْسِلُ كَلْبِي فَآخُذُ مَعِي كَلْبًا آخَرَ فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ ؟ قَالَ : لَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَ عَدِيٌّ : فَإِنِّي أُرْسِلُ كِلَابِي وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ ، فَتَخْتَلِطُ بِكِلَابِ غَيْرِي ، فَيَأْخُذْنَ الصَّيْدَ فَيَقْتُلْنَهُ ، قَالَ : فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي : كِلَابُكَ قَتَلَتْهُ أَمْ كِلَابُ غَيْرِكَ(٣٩)] [وفي رواية : وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ أَوْ كِلَابِكَ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ ، فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ(٤٠)] [وفي رواية : وَإِذَا اخْتَلَطَ بِكِلَابِكَ كَلْبٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا تَأْكُلْ لَا تَدْرِي لَعَلَّهُ قَتَلَهُ الَّذِي لَيْسَ مِنْهَا(٤١)] [وفي رواية : وَإِذَا خَالَطَ كِلَابًا لَمْ تَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَأَمْسَكْنَ وَقَتَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ(٤٢)] [وفي رواية : فَإِنْ خَالَطَ كَلْبَكَ كِلَابٌ فَقَتَلْنَ وَلَمْ يَأْكُلْنَ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَ(٤٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : أُرْسِلُ كَلْبِي وَأَجِدُ مَعَهُ كَلْبًا آخَرَ ؟ قَالَ : لَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى الْآخَرِ(٤٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ خَالَطَتْ كِلَابِي كِلَابًا أَتَرَى أَنْ آكُلَ مِنْهُ ؟ فَنَهَانَا عَنْهُ .(٤٥)] [وفي رواية : وَإِنْ أَرْسَلَ كَلْبَهُ فَخَالَطَ كِلَابًا لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَلَا يَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَهُ .(٤٦)] [وفي رواية : وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَهُ كَلْبًا غَيْرَ كَلْبِكَ وَقَدْ قَتَلَهُ ، وَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخَذَهُ مَعَهُ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّكَ إِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ .(٤٧)] [وفي رواية : وَإِنْ وَجَدْتَ عِنْدَهُ كَلْبًا غَيْرَهُ فَخَشِيتَ أَنْ يَكُونَ أَخَذَهُ مَعَهُ وَقَدْ قَتَلَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ ؛ فَإِنَّكَ إِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْهُ عَلَى غَيْرِهِ(٤٨)] [وفي رواية : وَإِنْ وَجَدْتَ مَعَ كَلْبِكَ كَلْبًا آخَرَ ، فَحَسِبْتَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخَذَهُ مَعَهُ ، وَقَدْ قَتَلَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ فَإِنَّمَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تَذْكُرْ عَلَى غَيْرِهِ(٤٩)] [وفي رواية : وَإِنْ خَالَطَتْهَا كِلَابٌ مِنْ غَيْرِهَا فَلَا تَأْكُلْ(٥٠)] [وفي رواية : وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخَرُ فَلَا تَأْكُلْ(٥١)] [وفي رواية : فَقَالَ : أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ عَلَيْهِ كَلْبًا آخَرَ ، فَقَالَ : لَا تَأْكُلْ ؛ لِأَنَّكَ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ(٥٢)] [وفي رواية : فَخَالَطَتْهُ أَكْلُبٌ لَمْ يُسَمَّ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهَا ، فَلَا تَأْكُلْ ، لَا تَدْرِي أَيُّهَا قَتَلَهُ(٥٣)] [وفي رواية : فَإِنْ دَخَلَ فِيهَا كَلْبٌ غَيْرُهُ مُعَلَّمٌ ، فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى تُذَكِّيَهُ(٥٤)] [وفي رواية : قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى ؟ قَالَ : فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ(٥٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لَا تَأْكُلْ إِلَّا مَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ(٥٦)] قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا قَوْمٌ نَرْمِي فَمَا يَحِلُّ لَنَا ؟ قَالَ : يَحِلُّ لَكُمْ مَا ذَكَرْتُمُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَخَزَقْتُمْ ، فَكُلُوا مِنْهُ . [وفي رواية : وَإِذَا رَمَيْتَ فَسَمَّيْتَ فَخَزَقْتَ فَكُلْ ، فَإِنْ لَمْ يَنْخَزِقْ فَلَا تَأْكُلْ(٥٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَرْمِي قَالَ : كُلْ مَا خَزَقْتَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ،(٥٨)] [وفي رواية : وَإِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ(٥٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّا أَهْلُ صَيْدٍ ، فَقَالَ : إِذَا رَمَى أَحَدُكُمْ بِسَهْمِهِ فَلْيَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى ، فَإِنْ قَتَلَ فَلْيَأْكُلْ ،(٦٠)] [وفي رواية : إِذَا رَأَيْتَ سَهْمَكَ فِيهِ فَعَلِمْتَ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَكُلْ(٦١)] [وفي رواية : وَإِذَا رَمَيْتَ سَهْمَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ(٦٢)] [وَإِنْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَوَجَدَهُ مَيْتًا فَلَا يَأْكُلْهُ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الْمَاءَ قَتَلَهُ ،(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا وَقَعَتْ رَمْيَتُكَ فِي مَاءٍ فَغَرِقَ ، فَلَا تَأْكُلْ(٦٤)] [وفي رواية : إِذَا وَقَعَتْ رَمِيَّتُكَ فِي مَاءٍ فَغَرِقَتْ فَمَاتَتْ فَلَا تَأْكُلْ(٦٥)] [وفي رواية : فَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ وَقَعَ فِي مَاءٍ فَمَاتَ فَلَا تَأْكُلْهُ ؛ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي : الْمَاءُ قَتَلَهُ أَوْ سَهْمُكَ(٦٦)] [وفي رواية : فَإِنْ وَجَدْتَهُ غَرِيقًا فِي مَاءٍ فَلَا تَأْكُلْ(٦٧)] [وفي رواية : فَإِنْ أَخْرَجْتَهُ مِنْ مَاءٍ فَلَا تَأْكُلْهُ حَتَّى تُذَكِّيَهُ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ(٦٨)] [فَإِنْ وَجَدَ سَهْمَهُ فِي صَيْدٍ بَعْدَ يَوْمٍ أَوِ اثْنَيْنِ وَلَمْ يَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِهِ ، فَإِنْ شَاءَ فَلْيَأْكُلْهُ .(٦٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَرْمِي بِسَهْمٍ فَأُصِيبُ ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ . فَقَالَ : إِذَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ أَثَرٌ وَلَا خَدْشٌ إِلَّا رَمْيَتُكَ فَكُلْ ، وَإِنْ وَجَدْتَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ رَمْيَتِكَ فَلَا تَأْكُلْهُ - أَوْ قَالَ : فَلَا تَطْعَمْهُ - فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَنْتَ قَتَلْتَهُ أَوْ غَيْرُكَ(٧٠)] [وفي رواية : وَإِنْ وَجَدْتَهُ قَدْ غَابَ عَنْكَ يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إِلَّا أَثَرَ سَهْمِكَ فَكُلْ إِنْ شِئْتَ(٧١)] [وفي رواية : قُلْتُ : إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ فَيَرْمِي أَحَدُنَا الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنْهُ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ فَيَجِدُهُ وَفِيهِ سَهْمُهُ ؟ قَالَ : إِذَا وَجَدْتَ سَهْمَكَ وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِهِ ، وَعَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ فَكُلْهُ(٧٢)] [وفي رواية : إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَجِدُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ؟ فَقَالَ : كُلْ مَا وَجَدْتَ عَلَيْهِ أَثَرَ سَهْمِكَ مَا لَمْ تَجِدْ فِيهِ سَبُعًا أَوْ تَجِدْهُ غَرِقًا(٧٣)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَيَغِيبُ عَنِّي اللَّيْلَةَ قَالَ : فَإِذَا وَجَدْتَ فِيهِ سَهْمَكَ وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ غَيْرَهُ فَكُلْهُ(٧٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَطْلُبُ أَثَرَهُ بَعْدَ لَيْلَةٍ فَأَجِدُ فِيهِ سَهْمِي ، قَالَ : إِنْ وَجَدْتَهُ وَفِيهِ سَهْمُكَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ ، فَكُلْ(٧٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنْ بَاتَ عَنِّي لَيْلَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : إِنْ وَجَدْتَ سَهْمَكَ ، وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ شَيْءٍ غَيْرَهُ فَكُلْ ،(٧٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَطْلُبُهُ فَلَا أَجِدُهُ إِلَّا بَعْدَ لَيْلَةٍ ، قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ سَهْمَكَ فِيهِ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ فَكُلْ قَالَ شُعْبَةُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بِشْرٍ فَقَالَ : إِنَّمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا عَرَفْتَ سَهْمَكَ فِيهِ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَهُ وَتَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَكُلْ(٧٧)] [وفي رواية : وَإِنْ وَجَدْتَهُ بَعْدَ لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ فَشِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَكُلْ(٧٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَهْلُ الصَّيْدِ ، وَإِنَّ أَحَدَنَا يَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَغِيبُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ فَيَبْتَغِي الْأَثَرَ فَيَجِدُهُ مَيْتًا وَسَهْمُهُ فِيهِ ، قَالَ : إِذَا وَجَدْتَ السَّهْمَ فِيهِ وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ سَبُعٍ وَعَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ فَكُلْ(٧٩)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَطْلُبُ الْأَثَرَ بَعْدَ لَيْلَةٍ . قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ أَثَرَ سَهْمِكَ فِيهِ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ فَكُلْ . قَالَ شُعْبَةُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي بِشْرٍ فَقَالَ : قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ : عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ سَهْمَكَ فِيهِ لَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَهُ وَتَعْلَمُ أَنَّهُ قَتَلَهُ فَكُلْهُ(٨٠)] [وفي رواية : إِذَا رَمَيْتَ بِسَهْمِكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَوَجَدْتَهُ مِنَ الْغَدِ وَلَمْ تَجِدْهُ فِي مَاءٍ ، وَلَا فِيهِ أَثَرٌ غَيْرُ سَهْمِكَ فَكُلْ(٨١)] [وفي رواية : وَإِنْ رَمَيْتَ الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ لَيْسَ بِهِ إِلَّا أَثَرُ سَهْمِكَ فَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأْكُلَ فَكُلْ(٨٢)] قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا [وفي رواية : فَإِنَّا(٨٣)] قَوْمٌ نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا ؟ قَالَ : لَا تَأْكُلْ مَا أَصَبْتَ بِالْمِعْرَاضِ [وفي رواية : وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْمِعْرَاضِ(٨٤)] إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ [وفي رواية : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ قَالَ : مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ )(٨٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ ، قَالَ : إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَخَزَقَ فَكُلْ ، وَإِنْ لَمْ يَخْزِقْ فَلَا تَأْكُلْ ، أَوْ قَالَ : إِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ(٨٦)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ فَأُصِيبُ ، أَفَآكُلُ ؟ قَالَ : إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَصَابَ فَخَزَقَ فَكُلْ ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ(٨٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ ؟ قَالَ : مَا خَزَقَ فَكُلْ ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ .(٨٨)] [وفي رواية : وَإِذَا صَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ(٨٩)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا أَهْلُ صَيْدٍ ، مَا تَرَى فِي الْمِعْرَاضِ ؟ قَالَ : مَا خَزَقَ مِنْهُ فَكُلْ(٩٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : وَالْمِعْرَاضُ أَرْمِي بِهِ وَأُسَمِّي ؟ قَالَ : إِنْ خَزَقَ فَكُلْ وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ(٩١)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِأَرْضِ صَيْدٍ وَإِنَّا نَخْرَجُ بِنِبَالٍ فَذَكَرَ الْمَعَارِيضَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَسَمَّيْتَ فَخَزَقَ فَكُلْهُ فَتِلْكَ ذَكَاتُهُ وَإِنْ أَصَابَ مُعْتَرِضًا فَلَا تَأْكُلْهُ إِلَّا أَنْ تُذَكُّوهُ ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا بِمَرْوَةٍ فَإِنَّهَا تُجْزِئُ عَنْكَ(٩٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ فَيَخْزِقُ ، قَالَ : إِنْ خَزَقَ فَكُلْ ، وَإِنْ أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ(٩٣)] [وفي رواية : وَإِنْ أَصَابَ بِعَارِضَتِهِ ، فَلَا تَأْكُلْ(٩٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَجِدُ مَا يُرْمَى بِالْمِعْرَاضِ ؟ قَالَ : إِذَا ذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ وَخَزَقَ فَكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ(٩٥)] [وَلَا تَأْكُلْ مِنَ الْبُنْدُقَةِ إِلَّا مَا ذَكَّيْتَ .(٩٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة١٩٩٤٤·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٨٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٥٢٥٧·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٣٤·
  5. (٥)سنن الدارقطني٤٨٠٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٤٤·
  7. (٧)المعجم الكبير١٥٢٥٥·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٥٨٨٦·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٤٠·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٤·
  11. (١١)السنن الكبرى٤٧٩٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٩٦٣٢·
  13. (١٣)مسند أحمد١٩٦٣٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٢٦٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٥٢٥٦·
  16. (١٦)مسند أحمد١٩٦١٦·
  17. (١٧)سنن أبي داود٢٨٤٩·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٣٩·
  19. (١٩)المعجم الكبير١٥٢٤٠·
  20. (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧١·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٥٢٩٤·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٥٣٤٢·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة١٩٩١٤·
  24. (٢٤)المعجم الكبير١٥٢٥٢·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١٥٢٤٩·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٥٣٠٣·
  27. (٢٧)المنتقى٩٥١·
  28. (٢٨)المعجم الكبير١٥٣٠٥·
  29. (٢٩)
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٥٣٠٢·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٥٨٨٧·
  32. (٣٢)المعجم الكبير١٥٣٠١·
  33. (٣٣)مسند أحمد١٨٤٨٩·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٩٦٣٧·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٥٢٩٦·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٤٨٠٣·
  37. (٣٧)المعجم الكبير١٥٢٥٠·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٥٢٥٨·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٥٨٨٦·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٢٦٥·
  41. (٤١)سنن أبي داود٢٨٤٤·
  42. (٤٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧١·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٤·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٣٩·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٥٢٤٥·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٩٦٣٢·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٩٦٣٤·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٤١·
  49. (٤٩)المعجم الكبير١٥٢٤٤·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط٣٢٧١·
  51. (٥١)سنن ابن ماجه٣٣١٢·
  52. (٥٢)سنن أبي داود٢٨٤٩·
  53. (٥٣)مصنف عبد الرزاق٨٥٦٣·
  54. (٥٤)المعجم الكبير١٥٢٤٩·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط٥٢٩٤·
  56. (٥٦)المعجم الكبير١٥٢٤٧·
  57. (٥٧)مسند أحمد١٩٦٣٦·
  58. (٥٨)المعجم الكبير١٥٢٤٧·
  59. (٥٩)المعجم الكبير١٥٢٥٤·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٩٦٣٢·
  61. (٦١)المعجم الكبير١٥٣١٦·
  62. (٦٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٥٤·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٩٦٣٢·
  64. (٦٤)المنتقى٩٥٧·
  65. (٦٥)سنن أبي داود٢٨٤٥·
  66. (٦٦)المعجم الكبير١٥٢٥٤·
  67. (٦٧)المعجم الكبير١٥٢٥٥·
  68. (٦٨)المعجم الكبير١٥٢٤٩·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٩٦٣٢·
  70. (٧٠)سنن الدارقطني٤٨٠٣·
  71. (٧١)المعجم الكبير١٥٢٥٥·
  72. (٧٢)مسند أحمد١٩٦١٣·
  73. (٧٣)المعجم الكبير١٥٢٦٦·
  74. (٧٤)المعجم الكبير١٥٢٥٦·
  75. (٧٥)المنتقى٩٥٥·
  76. (٧٦)السنن الكبرى٤٧٩٦·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٥٣١٥·
  78. (٧٨)المعجم الكبير١٥٢٥٤·
  79. (٧٩)
  80. (٨٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧٤·
  81. (٨١)سنن أبي داود٢٨٤٤·
  82. (٨٢)سنن البيهقي الكبرى١٨٩٧١·
  83. (٨٣)مسند أحمد١٨٤٨٩·
  84. (٨٤)مسند أحمد١٩٦٣٦·
  85. (٨٥)صحيح البخاري٥٢٦٥·
  86. (٨٦)مسند الطيالسي١١٢٧·
  87. (٨٧)سنن أبي داود٢٨٤٢·
  88. (٨٨)مسند أحمد١٩٦٣٧·
  89. (٨٩)المعجم الكبير١٥٢٦٣·
  90. (٩٠)المعجم الكبير١٥٢٩٦·
  91. (٩١)المعجم الكبير١٥٣٠٥·
  92. (٩٢)المعجم الكبير١٥٢٥٩·
  93. (٩٣)المعجم الكبير١٥٣٠٢·
  94. (٩٤)السنن الكبرى٤٧٦٤·
  95. (٩٥)المعجم الكبير١٥٣٠٣·
  96. (٩٦)مسند أحمد١٩٦٣٦·
مقارنة المتون649 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3215
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
تَأْكُلْ(المادة: تأكل)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَكَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ : مَا زَالَتْ أُكْلَةُ خَيْبَرَ تُعَادُّنِي الْأُكْلَةُ بِالضَّمِّ اللُّقْمَةُ الَّتِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ ، وَبَعْضُ الرُّوَاةِ يَفْتَحُ الْأَلِفَ وَهُوَ خَطَأٌ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا إِلَّا لُقْمَةً وَاحِدَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : فَلْيَضَعْ فِي يَدِهِ أُكْلَةً أَوْ أُكَلَتَيْنِ أَيْ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " مَنْ أَكَلَ بِأَخِيهِ أُكْلَةً " مَعْنَاهُ الرَّجُلُ يَكُونُ صَدِيقًا لِرَجُلٍ ، ثُمَّ يَذْهَبُ إِلَى عَدُوِّهِ فَيَتَكَلَّمُ فِيهِ بِغَيْرِ الْجَمِيلِ لِيُجِيزَهُ عَلَيْهِ بِجَائِزَةٍ ، فَلَا يُبَارِكُ اللَّهُ لَهُ فِيهَا ، هِيَ بِالضَّمِّ اللُّقْمَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَرَّةُ مِنَ الْأَكْلِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " أَخْرَجَ لَنَا ثَلَاثَ أُكَلٍ " هِيَ جَمْعُ أُكْلَةٍ بِالضَّمِّ : مِثْلُ غُرْفَةٍ وَغُرَفٍ . وَهِيَ الْقُرْصُ مِنَ الْخُبْزِ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " وَبَعَجَ الْأَرْضَ فَقَاءَتْ أُكْلَهَا " الْأُكْلُ بِالضَّمِّ وَسُكُونِ الْكَافِ اسْمُ الْمَأْكُولِ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ ، تُرِيدُ أَنَّ الْأَرْضَ حَفِظَتِ الْبَذْرَ وَشَرِبَتْ مَاءَ الْمَطَرِ ، ثُمَّ قَاءَتْ حِينَ أَنْبَتَتْ ، فَكَنَّتْ عَنِ النَّبَاتِ بِالْقَيْءِ . وَالْمُرَادُ مَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنَ الْبِلَادِ بِمَا أَغْزَى إِلَيْهَا مِنَ الْجُيُوشِ . * وَفِي حَدِيثِ الرِّبَا : لَعَنَ اللَّ

لسان العرب

[ أكل ] أكل : أَكَلْتُ الطَّعَامَ أَكْلًا وَمَأْكَلًا . ابْنُ سِيدَهْ : أَكَلَ الطَّعَامَ يَأْكُلُهُ أَكْلًا فَهُوَ آكِلٌ ، وَالْجَمْعُ أَكَلَةٌ ، وَقَالُوا فِي الْأَمْرِ كُلْ ، وَأَصْلُهُ أُؤْكُلْ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَتْ هَمْزَتَانِ وَكَثُرَ اسْتِعْمَالُ الْكَلِمَةِ حُذِفَتِ الْهَمْزَةُ الْأَصْلِيَّةُ فَزَالَ السَّاكِنُ فَاسْتُغْنِيَ عَنِ الْهَمْزَةِ الزَّائِدَةِ ، قَالَ : وَلَا يُعْتَدُّ بِهَذَا الْحَذْفِ لِقِلَّتِهِ ؛ وَلِأَنَّهُ إِنَّمَا حُذِفَ تَخْفِيفًا ، لِأَنَّ الْأَفْعَالَ لَا تُحْذَفُ إِنَّمَا تُحْذَفُ الْأَسْمَاءُ نَحْوُ يَدٍ وَدَمٍ وَأَخٍ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ ، وَلَيْسَ الْفِعْلُ كَذَلِكَ ، وَقَدْ أُخْرِجَ عَلَى الْأَصْلِ فَقِيلَ أُوكُلْ ، وَكَذَلِكَ الْقَوْلُ فِي خُذْ وَمُرْ . وَالْإِكْلَةُ : هَيْئَةُ الْأَكْلِ . وَالْإِكْلَةُ : الْحَالُ الَّتِي يَأْكُلُ عَلَيْهَا مُتَّكِئًا أَوْ قَاعِدًا مِثْلُ الْجِلْسَةِ وَالرَّكْبَةِ . يُقَالُ : إِنَّهُ لَحَسَنُ الْإِكْلَةِ . وَالْأَكْلَةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ حَتَّى يَشْبَعَ . وَالْأُكْلَةُ : اسْمٌ لِلُقْمَةٍ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : الْأَكْلَةُ وَالْأُكْلَةُ كَاللَّقْمَةِ وَاللُّقْمَةِ يُعْنَى بِهِمَا جَمِيعًا الْمَأْكُولُ ; قَالَ : مِنَ الْآكِلِينَ الْمَاءَ ظُلْمًا ، فَمَا أَرَى يَنَالُونَ خَيْرًا ، بَعْدَ أَكْلِهِمُ الْمَاءَ فَإِنَّمَا يُرِيدُ قَوْمًا كَانُوا يَبِيعُونَ الْمَاءَ فَيَشْتَرُونَ بِثَمَنِهِ مَا يَأْكُلُونَهُ ، فَاكْتَفَى بِذِكْرِ الْمَاءِ الَّذِي هُوَ سَبَبُ الْمَأْكُولِ عَنْ ذِكْرِ الْمَأْكُولِ . وَتَقُولُ : أَكَلْتُ أُكْلَةً وَاحِدَةً أَيْ لُقْمَةً ، وَهِيَ الْقُرْصَةُ أَيْضًا . وَأَكَلْتُ أَكَلَةً إِذَا أَكَلَ حَتَّى يَشْبَعَ . وَهَذَا الشَّيْءُ أُكَلَةٌ لَكَ أَيْ طُعْمَةً لَكَ . وَفِي حَدِيثِ الشَّاةِ الْمَسْمُومَةِ : <متن نوع="مرف

يَخْزِقَ(المادة: يخزق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( خَزَقَ ) * فِي حَدِيثِ عَدِيٍّ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ ، فَقَالَ : كُلُّ مَا خَزَقَ ، وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ خَزَقَ السَّهْمُ وَخَسَقَ : إِذَا أَصَابَ الرَّمِيَّةَ وَنَفَذَ فِيهَا . وَسَهْمٌ خَازِقٌ وَخَاسِقٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَإِذَا كُنْتُ فِي الشَّجْرَاءِ خَزَقْتُهُمْ بِالنَّبْلِ أَيْ أَصَبْتُهُمْ بِهَا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ لَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ خزق ] خزق : الْخَزْقُ : الطَّعْنُ . وَفِي حَدِيثِ عَدِيٍّ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ ; فَقَالَ : ( كُلْ مَا خَزَقَ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلَا تَأْكُلْ ) ، خَزَقَ السَّهْمُ وَخَسَقَ إِذَا أَصَابَ الرَّمِيَّةَ وَنَفَذَ فِيهَا ; ابْنُ سِيدَهْ : خَزَقَ السَّهْمُ يَخْزِقُ خَزْقًا وَخُزُوقًا كَخَسَقَ ; وَالسَّهْمُ إِذَا قَرْطَسَ ، فَقَدْ خَسَقَ وَخَزَقَ ، وَسَهْمٌ خَاسِقٌ وَخَازِقٌ ، وَهُوَ الْمُقَرْطِسُ النَّافِذُ ; وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ : لَا تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ ; مَعْنَاهُ يَنْفُذُ وَيَسِيلُ الدَّمُ ؛ لِأَنَّهُ رُبَّمَا قُتِلَ بِعَرْضِهِ وَلَا يَجُوزُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْخَازِقُ مِنَ السِّهَامِ الْمُقَرْطِسُ ; وَيُقَالُ : خَزَقْتُهُمْ بِالنَّبْلِ أَيْ أَصَبْتُهُمْ بِهَا . وَفِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ : فَإِذَا كُنْتُ فِي الشَّجْرَاءِ خَزَقْتُهُمْ بِالنَّبْلِ أَيْ أَصَبْتُهُمْ بِهَا . وَخَزَقَهُ بِالرُّمْحِ يَخْزِقُهُ : طَعَنَهُ بِهِ طَعْنًا خَفِيفًا ، وَهُوَ أَمْضَى مِنْ خَازِقٍ يَعْنِي السِّنَانَ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي بَابِ التَّشْبِيهِ : أَنْفَذُ مِنْ خَازِقٍ ; يَعْنُونَ السَّهْمَ النَّافِذَ ، وَالْخَازِقُ : السِّنَانُ . وَالْمِخْزَقَةُ : الْحَرْبَةُ . وَالْمِخْزَقُ : عُودٌ فِي طَرَفِهِ مِسْمَارٌ مُحَدَّدٌ يَكُونُ عِنْدَ بَيَّاعِ الْبُسْرِ . وَانْخَزَقَ الشَّيْءُ : ارْتَزَّ فِي الْأَرْضِ . اللَّيْثُ : كُلُّ شَيْءٍ حَادٍّ رَزَزْتَهُ فِي الْأَرْضِ وَغَيْرِهَا فَارْتَزَّ ، فَقَدْ خَزَقْتَهُ . وَالْخَزْقُ : مَا يَثْبُتُ . وَالْخَزْقُ : مَا يَنْفُذُ . وَيُقَالُ : يُوشِكُ أَنْ يَلْقَى خَازِقَ وَرَقِهِ ; يُضْرَبُ مَثَلًا لِلرَّجُلِ الْجَرِيءِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِنَّهُ لَخَازِقُ وَرَقِهِ إِذَا كَانَ لَا يُطْمَعُ فِيهِ . وَخَزَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    3319 3215 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمِعْرَاضِ ، فَقَالَ: لَا تَأْكُلْ ، إِلَّا أَنْ يَخْزِقَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث