حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 3216
3320
باب ما قطع من البهيمة وهي حية

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • أبو زرعة الرازي

    جميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل

    صحيح
  • الدارقطني

    يرويه المسور بن الصلت وخارجة بن مصعب من رواية يوسف بن أسباط عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلا وقال يونس بن بكير عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر والمرسل أشبه بالصواب

    ضعيف
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
    له نوع قوة
  • الدارقطني
    المرسل أشبه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة72هـ
  2. 02
    زيد بن أسلم
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة135هـ
  3. 03
    هشام بن سعد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة159هـ
  4. 04
    معن بن عيسى
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    يعقوب بن حميد بن كاسب المدني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 327) برقم: (912) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 187) برقم: (4946) ، (13 / 187) برقم: (4947) والحاكم في "مستدركه" (4 / 123) برقم: (7243) ، (4 / 124) برقم: (7244) ، (4 / 124) برقم: (7245) ، (4 / 239) برقم: (7693) ، (4 / 239) برقم: (7692) وأبو داود في "سننه" (3 / 70) برقم: (2853) والترمذي في "جامعه" (3 / 145) برقم: (1567) والدارمي في "مسنده" (2 / 1284) برقم: (2056) وابن ماجه في "سننه" (4 / 370) برقم: (3320) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 23) برقم: (77) ، (1 / 23) برقم: (76) ، (9 / 245) برقم: (18991) والدارقطني في "سننه" (5 / 527) برقم: (4798) ، (5 / 527) برقم: (4797) وأحمد في "مسنده" (9 / 5130) برقم: (22262) ، (9 / 5130) برقم: (22263) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 36) برقم: (1450) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 494) برقم: (8672) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 237) برقم: (1805) ، (4 / 238) برقم: (1806) والطبراني في "الكبير" (3 / 248) برقم: (3303) والطبراني في "الأوسط" (8 / 51) برقم: (7938)

الشواهد30 شاهد
المنتقى
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/١٢٣) برقم ٧٢٤٣

كَانَ النَّاسُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ يَجُبُّونَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ جَبَّاتِ(١)] [وفي رواية : سُئِلَ عَنْ جِبَابِ(٢)] أَسْمِنَةَ [وفي رواية : أَسْنَامَ(٣)] الْإِبِلِ [وفي رواية : كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَجُبُّونَ الْأَسْنِمَةَ(٤)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ(٥)] [وفي رواية : وَهُمْ(٦)] [يَجُبُّونَ أَسْنِمَةَ الْإِبِلِ(٧)] وَيَقْطَعُونَ أَلَيَاتَ [وفي رواية : وَأَلْيَاتِ(٨)] الْغَنَمِ [وفي رواية : وَيَقْطَعُونَ الْأَلَيَاتِ(٩)] فَيَأْكُلُونَهَا وَيَحْمِلُونَ مِنْهَا الْوَدَكَ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : [وفي رواية : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَبِهَا نَاسٌ يَعْمِدُونَ إِلَى أَلَيَاتِ الْغَنَمِ وَأَسْنِمَةِ الْإِبِلِ فَيَجُبُّونَهَا(١٠)] [وفي رواية : فَسَأَلُوا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ؟(١١)] [، فَقَالَ(١٢)] [وفي رواية : وَقَالَ(١٣)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(١٤)] مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ [وفي رواية : بَهِيمَةٍ(١٥)] وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ [وفي رواية : فَهِيَ(١٦)] مَيِّتٌ [وفي رواية : مَيْتَةٌ(١٧)] [وفي رواية : فَالَّذِي قُطِعَ مِنْ لَحْمِهَا فَلَا يَأْكُلْهُ أَحَدٌ(١٨)] [وفي رواية : مَا(١٩)] [وفي رواية : فَمَا(٢٠)] [قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٢٤٤·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٦٩٣·شرح مشكل الآثار١٨٠٦·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى٧٧·شرح مشكل الآثار١٨٠٥·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٨٦٧٢·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٢٦٣·
  6. (٦)جامع الترمذي١٥٦٧·المنتقى٩١٢·
  7. (٧)جامع الترمذي١٥٦٧·مسند أحمد٢٢٢٦٣·مسند الدارمي٢٠٥٦·المعجم الكبير٣٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٩٩١·سنن الدارقطني٤٧٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٥٠·المنتقى٩١٢·
  8. (٨)مسند الدارمي٢٠٥٦·المستدرك على الصحيحين٧٢٤٤٧٦٩٣·المنتقى٩١٢·شرح مشكل الآثار١٨٠٦·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق٨٦٧٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٢٢٦٢·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق٨٦٧٢·
  12. (١٢)جامع الترمذي١٥٦٧·مسند أحمد٢٢٢٦٢٢٢٢٦٣·مسند الدارمي٢٠٥٦·المعجم الكبير٣٣٠٣·مصنف عبد الرزاق٨٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٧١٨٩٩١·سنن الدارقطني٤٧٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٥٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٤٣٧٢٤٤·المنتقى٩١٢·شرح مشكل الآثار١٨٠٥١٨٠٦·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧٦٩٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٢٢٢٦٢٢٢٢٦٣·مسند الدارمي٢٠٥٦·المعجم الكبير٣٣٠٣·سنن البيهقي الكبرى٧٦·سنن الدارقطني٤٧٩٧٤٧٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٥٠·الأحاديث المختارة٤٩٤٦·المنتقى٩١٢·شرح مشكل الآثار١٨٠٦·
  15. (١٥)مسند الدارمي٢٠٥٦·الأحاديث المختارة٤٩٤٧·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٨٥٣·جامع الترمذي١٥٦٧·مسند أحمد٢٢٢٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٥٠·الأحاديث المختارة٤٩٤٦·
  17. (١٧)سنن أبي داود٢٨٥٣·جامع الترمذي١٥٦٧·سنن ابن ماجه٣٣٢٠·مسند أحمد٢٢٢٦٢٢٢٢٦٣·مسند الدارمي٢٠٥٦·المعجم الكبير٣٣٠٣·مصنف عبد الرزاق٨٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٦٧٧١٨٩٩١·سنن الدارقطني٤٧٩٧٤٧٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٥٠·الأحاديث المختارة٤٩٤٦٤٩٤٧·شرح مشكل الآثار١٨٠٥·
  18. (١٨)المعجم الأوسط٧٩٣٨·
  19. (١٩)سنن أبي داود٢٨٥٣·جامع الترمذي١٥٦٧·سنن ابن ماجه٣٣٢٠·مسند أحمد٢٢٢٦٢٢٢٢٦٣·مسند الدارمي٢٠٥٦·المعجم الكبير٣٣٠٣·المعجم الأوسط٧٩٣٨·مصنف عبد الرزاق٨٦٧٢·سنن البيهقي الكبرى٧٦٧٧١٨٩٩١·سنن الدارقطني٤٧٩٧٤٧٩٨·مسند أبي يعلى الموصلي١٤٥٠·المستدرك على الصحيحين٧٢٤٣٧٢٤٤٧٢٤٥٧٦٩٢٧٦٩٣·الأحاديث المختارة٤٩٤٦٤٩٤٧·المنتقى٩١٢·شرح مشكل الآثار١٨٠٥١٨٠٦·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٣٣٢٠·الأحاديث المختارة٤٩٤٧·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٧٢٤٤٧٦٩٣·شرح مشكل الآثار١٨٠٦·
مقارنة المتون79 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية3216
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    252 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ ) . 1810 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ : ( قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسَنَامَ الْإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ ) . 1811 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ الْمِسْوَرُ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ ، عَنْ جِبَابِ أَسْنِمَةِ الْإِبِلِ وَأَلْيَاتِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِ مَا يُوجِبُ أَنَّ مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ مِنْ شَعْرٍ أَوْ صُوفٍ وَهِيَ حَيَّةٌ أَنَّهُ مَيِّتٌ ، وَكِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَدْفَعُ ذَلِكَ ، قَالَ اللَّهُ : وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ ، فَأَعْلَمَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَدْ جَعَلَ لَنَا الْأَصْوَافَ وَالْأَوْبَارَ وَالْأَشْعَارَ مَتَاعًا ، فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَيْتَةً وَقَدْ جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا مَتَاعًا ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ ، أَنَّ الَّذِي فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ لَا يُخَالِفُ مَا فِي الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَاهَا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الَّذِي فِي ذَيْنِك الْحَدِيثَ

  • شرح مشكل الآثار

    252 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ ) . 1810 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ : ( قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسَنَامَ الْإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلْيَاتِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ ) . 1811 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ وَمِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ الْمِسْوَرُ : عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ ، عَنْ جِبَابِ أَسْنِمَةِ الْإِبِلِ وَأَلْيَاتِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ : مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ ) . فَقَالَ قَائِلٌ : فَكَيْفَ تَقْبَلُونَ هَذَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَفِيهِ مَا يُوجِبُ أَنَّ مَا قُطِعَ مِنْ الْبَهِيمَةِ مِنْ شَعْرٍ أَوْ صُوفٍ وَهِيَ حَيَّةٌ أَنَّهُ مَيِّتٌ ، وَكِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَدْفَعُ ذَلِكَ ، قَالَ اللَّهُ : وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ ، فَأَعْلَمَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَدْ جَعَلَ لَنَا الْأَصْوَافَ وَالْأَوْبَارَ وَالْأَشْعَارَ مَتَاعًا ، فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ مَيْتَةً وَقَدْ جَعَلَهَا اللَّهُ لَنَا مَتَاعًا ؟ فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ ، أَنَّ الَّذِي فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ لَا يُخَالِفُ مَا فِي الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَاهَا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الَّذِي فِي ذَيْنِك الْحَدِيثَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    8 - بَابُ مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ 3320 3216 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ ، فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث