3231 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَائِبَةَ مَوْلَاةِ الْفَاكِهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ فَرَأَتْ فِي بَيْتِهَا رُمْحًا مَوْضُوعًا فَقَالَتْ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا ؟ قَالَتْ : نَقْتُلُ بِهِ هَذِهِ الْأَوْزَاغَ ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَنَا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ لَمَّا أُلْقِيَ فِي النَّارِ لَمْ تَكُنْ فِي الْأَرْضِ دَابَّةٌ إِلَّا أَطْفَأَتْ النَّارَ غَيْرَ الْوَزَغِ ، فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفُخُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِقَتْلِهِ . قَوْلُهُ : ( فَإِنَّهَا كَانَتْ تَنْفُخُ ) ، فِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُ حَدِيثِ عَائِشَةَ صَحِيحٌ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ .

الحَدِيث الثَّانِي أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "تهادوا تحَابوا " . هَذَا الحَدِيث يرْوَى من طرق : أَحدهَا : من حَدِيث ابْن عمر ، رَوَاهُ يَحْيَى بن عبد الله بن بكر ، عَن (ضمام) بن إِسْمَاعِيل ، عَن أبي قبيل الْمعَافِرِي عَنهُ . وَرَوَاهُ سُوَيْد بن سعيد الحدثاني وَعبد الْوَاحِد بن يَحْيَى وَمُحَمّد بن بكير الْحَضْرَمِيّ ، عَن ضمام ، عَن مُوسَى بن وردان ، قَالَ ابْن طَاهِر فِي "تَخْرِيج أَحَادِيث الشهَاب" : قد أخرج مُسلم بِهَذَا الْإِسْنَاد قَوْله : " أَنا النذير الْعُرْيَان " يَعْنِي : مُحَمَّد بن بكير (عَن) ضمام عَن مُوسَى ، قَالَ : وَقَول الْجَمَاعَة أولَى ، وَإِن كَانَ مُحَمَّد بن بكير ثِقَة ؛ فَيحْتَمل أَن يكون عِنْد ضمام فِيهِ طَرِيقين عَن أبي قبيل وَأبي مُوسَى . قال : وَقد رُوِيَ هَذَا الحَدِيث من طَرِيق آخر عَن ابْن عمر وفيهَا ضعف . قال : وَأَصَح مَا ورد فِي هَذَا الْبَاب هَذَا الحَدِيث ، مَعَ الِاخْتِلَاف عَلَيْهِ ، وَقد صَحَّ : "أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ كَانَ يقبل الْه

3471 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُرْوة ، عَن عَائِشَة : سمى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الوزغ فويسقا . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه مالك ، ويونُس ، ومَعْمر ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ، واختُلِفَ عنه في إسناده : فرواه خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزُّهْرِي . وخالفه إبراهيم بن طهمان ، فرواه عن عباد بن إسحاق - وهو عبد الرحمن ، عن عمر بن سعيد ، عن الزُّهْرِي . وقال في متنه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اقتلوا الفويسق - يعني الوزغ - . وكذلك قال في حديث خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق . وذلك وهم من عبد الرحمن بن إسحاق . والصحيح بهذا الإسناد : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : الوزغ فويسق . قالت عائشة : ولم أسمع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أمر بقتله .

22157 - 6 111/أ حَدِيثُ ( عه حب م ق حم ) : " الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ " . ( عه ) فِي الطِّبِّ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ . حب فِي السَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . قَالَ عه : لَمْ يُخْرِجْهُ مُسْلِمٌ كَذَلِكَ . وَقَالَ حب : غَرِيبٌ . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَهْ : عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ وَحْدَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَالِكًا . [ أَحْمَدُ : ثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . وَزَادَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِهِ . وَعَنْ بِشْرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، كَحَدِيثِ أَبِي أُوَيْسٍ ] .