[ 143 ] - وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ح . وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا اسْتَأْمَرَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَتْلِ الْوِزْغَانِ فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا وَأُمُّ شَرِيكٍ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ . اتَّفَقَ لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي خَلَفٍ وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ وَحَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ قَرِيبٌ مِنْهُ . [ 144 ] 2238 - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَزَغِ وَسَمَّاهُ فُوَيْسِقًا . [ 145 ] 2239 - وَحَ

( 2239 ) - [2107] وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لِلْوَزَغِ الْفُوَيْسِقُ . قَالَتْ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ . وقول عائشة : ( إنَّه قال للوَزَغ : الفويسق ) إنما سمي بذلك لخروجه عن مواضعه ، أو عن جنس الحيوانات للضرر . وقيل : لأنَّها خرجت عن حكم الحيوانات المحترمة شرعًا . وقد تقدَّم : أن أصل الفسق في اللغة : الخروج مطلقًا ، وأنَّه اسم مذمومٌ في الشرع . وقولها : ( إنها لم تسمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يأمر بقتله ) لا حجَّة فيه على نفي القتل ؛ إذ قد نقل الأمر بقتله أمُّ شريك وغيرها ، ومن نقل حجَّة على من لم ينقل .

3471 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُرْوة ، عَن عَائِشَة : سمى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم الوزغ فويسقا . فقال : يرويه الزُّهْرِي ، واختُلِفَ عنه : فرواه مالك ، ويونُس ، ومَعْمر ، عن الزُّهْرِي ، عن عُرْوة ، عَن عَائِشَة . ورواه عبد الرحمن بن إسحاق ، واختُلِفَ عنه في إسناده : فرواه خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن الزُّهْرِي . وخالفه إبراهيم بن طهمان ، فرواه عن عباد بن إسحاق - وهو عبد الرحمن ، عن عمر بن سعيد ، عن الزُّهْرِي . وقال في متنه : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اقتلوا الفويسق - يعني الوزغ - . وكذلك قال في حديث خالد الواسطي ، عن عبد الرحمن بن إسحاق . وذلك وهم من عبد الرحمن بن إسحاق . والصحيح بهذا الإسناد : أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : الوزغ فويسق . قالت عائشة : ولم أسمع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أمر بقتله .

22157 - 6 111/أ حَدِيثُ ( عه حب م ق حم ) : " الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ " . ( عه ) فِي الطِّبِّ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ . حب فِي السَّبْعِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهِ . قَالَ عه : لَمْ يُخْرِجْهُ مُسْلِمٌ كَذَلِكَ . وَقَالَ حب : غَرِيبٌ . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَابْنُ مَاجَهْ : عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ وَحْدَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَالِكًا . [ أَحْمَدُ : ثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي أُوَيْسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . وَزَادَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يَأْمُرُ بِقَتْلِهِ . وَعَنْ بِشْرِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، كَحَدِيثِ أَبِي أُوَيْسٍ ] .