حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الرسالة العالمية: 4010
4127
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ:

لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ ، قَالَ: أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ؟ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: بَلَى ، يَا رَسُولَ اللهِ ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ ، تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا ، فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا ، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا. فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ: سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللهُ الْكُرْسِيَّ ، وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَتَكَلَّمَتِ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا. قَالَ: يَقُولُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَتْ ، صَدَقَتْ ، كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ أُمَّةً لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ . ؟
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
    إسناده حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    عبد الله بن عثمان بن خثيم
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    يحيى بن سليم الطائفي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    سويد بن سعيد الحدثاني
    تقييم الراوي:صدوق· قدماء العاشرة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة240هـ
  6. 06
    ابن ماجه
    تقييم الراوي:أحد الأئمة ، حافظ
    الوفاة273هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (11 / 443) برقم: (5063) ، (11 / 445) برقم: (5064) وابن ماجه في "سننه" (5 / 143) برقم: (4127) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 7) برقم: (2004) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 748) برقم: (3978) والطبراني في "الأوسط" (6 / 334) برقم: (6565)

الشواهد24 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند البزار
المطالب العالية
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٣٣٤) برقم ٦٥٦٥

لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا نَظَرَ جَعْفَرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَلَ إِعْظَامًا مِنْهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ لَهُ : يَا حَبِيبِي ، أَنْتَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِخَلْقِي وَخُلُقِي ، وَخُلِقْتَ مِنَ الطِّينَةِ الَّتِي خُلِقْتُ مِنْهَا ، يَا حَبِيبِي حَدِّثْنِي عَنْ بَعْضِ عَجَائِبِ أَرْضِ الْحَبَشَةِ [وفي رواية : لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ(١)] [وفي رواية : مُهَاجِرَةُ الْحَبَشَةِ(٢)] [قَالَ : أَلَا تُحَدِّثُونِي(٣)] [وفي رواية : أَلَا تُخْبِرُونَنَا(٤)] [وفي رواية : أَلَا تُحَدِّثُونَ(٥)] [بِأَعْجَبِ(٦)] [وفي رواية : بِأَعَاجِيبِ(٧)] [مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ؟(٨)] قَالَ : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ(٩)] ، بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(١٠)] [نَحْنُ جُلُوسٌ(١١)] أَنَا قَائِمٌ فِي بَعْضِ طُرُقِهَا ، إِذَا أَنَا بِعَجُوزٍ [وفي رواية : مَرَّتْ بِنَا(١٢)] [وفي رواية : مَرَّتْ عَلَيْنَا(١٣)] [عَجُوزٌ(١٤)] [مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ(١٥)] [وفي رواية : رُهْبَانِهِمْ(١٦)] [وفي رواية : مِنْ عَجَائِزِهَا(١٧)] [وفي رواية : مِنْ عَجَائِزِهِمْ(١٨)] [تَحْمِلُ(١٩)] عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ ، وَأَقْبَلَ شَابٌّ يَرْكُضُ عَلَى فَرَسٍ لَهُ ، فَزَحَمَهَا ، وَأَلْقَى الْمِكْتَلَ عَنْ رَأْسِهَا [وفي رواية : فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَدَفَعَهَا(٢١)] [فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا(٢٢)] [وفي رواية : عَلَى رُكْبَتِهَا(٢٣)] [فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا(٢٤)] ، فَاسْتَوَتْ قَائِمَةً [وفي رواية : فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ(٢٥)] ، وَأَتْبَعَتْهُ الْبَصَرَ [وفي رواية : الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ(٢٦)] ، وَهِيَ تَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٢٧)] : الْوَيْلُ لَكَ غَدًا إِذَا جَلَسَ الْمَلِكُ عَلَى كُرْسِيِّهِ فَاقْتَصَّ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ [وفي رواية : سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ(٢٨)] [تَعَالَى(٢٩)] [الْكُرْسِيَّ ، وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَتَكَلَّمَتِ(٣٠)] [وفي رواية : فَتَكَلَّمَتِ(٣١)] [الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ(٣٢)] [وفي رواية : سَتَعْلَمُ(٣٣)] [كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا(٣٤)] . قَالَ جَابِرٌ : فَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ دُمُوعَهُ لَتَنْحَدِرُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِثْلَ الْجِمَارِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [صَدَقَتْ(٣٥)] : لَا قَدَّسَ اللَّهُ [وفي رواية : كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ(٣٦)] أُمَّةً لَا يَأْخُذُ الْمَظْلُومُ حَقَّهُ مِنَ الظَّالِمِ ، غَيْرَ مُتَعْتَعٍ [وفي رواية : لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ ؟(٣٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  4. (٤)
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  29. (٢٩)
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  31. (٣١)
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الرسالة العالمية4010
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
غُدَرُ(المادة: غدر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَدَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فِي اللَّيْلَةِ الْمُغْدِرَةِ فَقَدْ أَوْجَبَ ، الْمُغْدِرَةُ : الشَّدِيدَةُ الظُّلْمَةِ الَّتِي تُغْدِرُ النَّاسَ فِي بُيُوتِهِمْ : أَيْ تَتْرُكُهُمْ . وَالْغَدْرَاءُ : الظُّلْمَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ " لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ اطَّلَعَتْ إِلَى الْأَرْضِ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ مُغْدِرَةٍ لَأَضَاءَتْ مَا عَلَى الْأَرْضِ " . ( هـ ) وَفِيهِ " يَا لَيْتَنِي غُودِرْتُ مَعَ أَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ " النُّحْصُ : أَصْلُ الْجَبَلِ وَسَفْحُهُ . وَأَرَادَ بِأَصْحَابِ نُحْصِ الْجَبَلِ قَتْلَى أُحُدٍ أَوْ غَيْرَهُمْ مِنَ الشُّهَدَاءِ : أَيْ : يَا لَيْتَنِي اسْتُشْهِدْتُ مَعَهُمْ . وَالْمُغَادَرَةُ : التَّرْكُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَصْحَابِهِ حَتَّى بَلَغَ قَرْقَرَةَ الْكُدْرِ فَأَغْدَرُوهُ ، أَيْ : تَرَكُوهُ وَخَلَّفُوهُ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، وَذَكَرَ حُسْنَ سِيَاسَتِهِ فَقَالَ : " وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَغْدَرْتُ بَعْضَ مَا أَسُوقُ " أَيْ : لَخَلَّفْتُ . شَبَّهَ نَفْسَهُ بِالرَّاعِي ، وَرَعِيَّتَهُ بِالسَّرْحِ . وَرُوِيَ " لَغَدَّرْتُ " أَيْ : لَأَلْقَيْتُ النَّاسَ فِي الْغَدَرِ ، وَهُوَ مَكَانٌ كَثِيرُ الْحِجَارَةِ . ( هـ ) وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - <متن ربط="1001875

لسان العرب

[ غدر ] غدر : ابْنُ سِيدَهْ : الْغَدْرُ ضِدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ ؛ غَدَرَهُ وَغَدَرَ بِهِ يَغْدِرُ غَدْرًا . تَقُولُ : غَدَرَ إِذَا نَقَضَ الْعَهْدَ ، وَرَجُلٌ غَادِرٌ وَغَدَّارٌ وَغِدِّيرٌ وَغَدُورٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَغُدَرُ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ هَذَا فِي النِّدَاءِ فِي الشَّتْمِ يُقَالُ : يَا غُدَرُ ! وَفِي الْحَدِيثِ : يَا غُدَرُ ! أَلَسْتُ أَسْعَى فِي غَدْرَتِكَ ؟ وَيُقَالُ فِي الْجَمْعِ : يَالَ غُدَرَ . وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ : قَالَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ لِلْمُغِيرَةِ : يَا غُدَرُ ، وَهَلْ غَسَلْتَ غَدْرَتَكَ إِلَّا بِالْأَمْسِ ؟ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : غُدَرٌ مَعْدُولٌ عَنْ غَادِرٍ لِلْمُبَالَغَةِ ، وَيُقَالُ لِلذَّكَرِ غُدَرُ وَالْأُنْثَى غَدَارِ كَقَطَامِ ، وَهُمَا مُخْتَصَّانِ بِالنِّدَاءِ فِي الْغَالِبِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ : قَالَتْ لِلْقَاسِمِ : اجْلِسْ غُدَرُ أَيْ يَا غُدَرُ فَحَذَفَتْ حَرْفَ النِّدَاءِ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عَاتِكَةَ : يَا لَغُدَرَ يَا لَفُجَرَ ! قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : قَالَ بَعْضُهُمْ يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَا غُدَرُ وَيَا مَغْدَرُ وَيَا مَغْدِرُ وَيَا ابْنَ مَغْدِرٍ وَمَغْدَرٍ ، وَالْأُنْثَى يَا غَدَارِ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي النِّدَاءِ ؛ وَامْرَأَةٌ غَدَّارٌ وَغَدَّارَةٌ . قَالَ : وَلَا تَقُولُ الْعَرَبُ هَذَا رَجُلٌ غُدَرٌ ؛ لِأَنَّ الْغُدَرَ فِي حَالِ الْمَعْرِفَةِ عِنْدَهُمْ . وَقَالَ شَمِرٌ : رَجُلٌ غُدَرٌ أَيْ غَادِرٌ ، وَرَجُلٌ نُصَرٌ أَيْ نَاصِرٌ ، وَرَجُلٌ لُكَعٌ أَيْ لَئِيمٌ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : نَوَّنَهَا كُلَّهَا خِلَافَ مَا قَالَ اللَّيْثُ وَهُوَ الصَّوَابُ ، إِنَّمَا يُتْرَكُ صَرْفُ بَابِ فُعَلٍ إِذَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن ابن ماجه

    4127 4010 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ ، قَالَ: أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعَاجِيبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ؟ قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ: بَلَى ، يَا رَسُولَ اللهِ ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ بِنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ ، تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا ، فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا ، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا. فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ: سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللهُ الْكُرْسِيَّ ، وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَتَكَلَّمَتِ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا. قَالَ: يَقُولُ رَسُولُ الله

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث