حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5058
5063
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من معونة الضعفاء وأخذ مالهم من الأقوياء

أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :

لَمَّا رَجَعَتْ مُهَاجِرَةُ الْحَبَشَةِ ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعْجَبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ عَلَيْنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِهِمْ ، تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ ، فَمَرَّتْ ج١١ / ص٤٤٤بِفَتًى مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ، ثُمَّ دَفَعَهَا عَلَى رُكْبَتَيْهَا ، فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا ، فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ ، الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَتْ : سَتَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللهُ الْكُرْسِيَّ ، وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَتَكَلَّمَتِ الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانَا يَكْسِبُونَ ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ أَمْرِي وَأَمْرَكَ عِنْدَهُ غَدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَدَقَتْ ، ثُمَّ صَدَقَتْ ، كَيْفَ يُقَدِّسُ اللهُ قَوْمًا لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    عبد الله بن عثمان بن خثيم
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    مسلم بن خالد الزنجي«الزنجي»
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة180هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    حرملة بن يحيى التجيبي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    الوفاة310هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (11 / 443) برقم: (5063) ، (11 / 445) برقم: (5064) وابن ماجه في "سننه" (5 / 143) برقم: (4127) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 7) برقم: (2004) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 748) برقم: (3978) والطبراني في "الأوسط" (6 / 334) برقم: (6565)

الشواهد25 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٦/٣٣٤) برقم ٦٥٦٥

لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ ، تَلَقَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا نَظَرَ جَعْفَرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَلَ إِعْظَامًا مِنْهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَقَالَ لَهُ : يَا حَبِيبِي ، أَنْتَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِخَلْقِي وَخُلُقِي ، وَخُلِقْتَ مِنَ الطِّينَةِ الَّتِي خُلِقْتُ مِنْهَا ، يَا حَبِيبِي حَدِّثْنِي عَنْ بَعْضِ عَجَائِبِ أَرْضِ الْحَبَشَةِ [وفي رواية : لَمَّا رَجَعَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهَاجِرَةُ الْبَحْرِ(١)] [وفي رواية : مُهَاجِرَةُ الْحَبَشَةِ(٢)] [قَالَ : أَلَا تُحَدِّثُونِي(٣)] [وفي رواية : أَلَا تُخْبِرُونَنَا(٤)] [وفي رواية : أَلَا تُحَدِّثُونَ(٥)] [بِأَعْجَبِ(٦)] [وفي رواية : بِأَعَاجِيبِ(٧)] [مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ؟(٨)] قَالَ : نَعَمْ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ(٩)] ، بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(١٠)] [نَحْنُ جُلُوسٌ(١١)] أَنَا قَائِمٌ فِي بَعْضِ طُرُقِهَا ، إِذَا أَنَا بِعَجُوزٍ [وفي رواية : مَرَّتْ بِنَا(١٢)] [وفي رواية : مَرَّتْ عَلَيْنَا(١٣)] [عَجُوزٌ(١٤)] [مِنْ عَجَائِزِ رَهَابِينِهِمْ(١٥)] [وفي رواية : رُهْبَانِهِمْ(١٦)] [وفي رواية : مِنْ عَجَائِزِهَا(١٧)] [وفي رواية : مِنْ عَجَائِزِهِمْ(١٨)] [تَحْمِلُ(١٩)] عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ ، وَأَقْبَلَ شَابٌّ يَرْكُضُ عَلَى فَرَسٍ لَهُ ، فَزَحَمَهَا ، وَأَلْقَى الْمِكْتَلَ عَنْ رَأْسِهَا [وفي رواية : فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ بَيْنَ كَتِفَيْهَا ثُمَّ دَفَعَهَا(٢٠)] [وفي رواية : فَدَفَعَهَا(٢١)] [فَخَرَّتْ عَلَى رُكْبَتَيْهَا(٢٢)] [وفي رواية : عَلَى رُكْبَتِهَا(٢٣)] [فَانْكَسَرَتْ قُلَّتُهَا(٢٤)] ، فَاسْتَوَتْ قَائِمَةً [وفي رواية : فَلَمَّا ارْتَفَعَتِ(٢٥)] ، وَأَتْبَعَتْهُ الْبَصَرَ [وفي رواية : الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ(٢٦)] ، وَهِيَ تَقُولُ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٢٧)] : الْوَيْلُ لَكَ غَدًا إِذَا جَلَسَ الْمَلِكُ عَلَى كُرْسِيِّهِ فَاقْتَصَّ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ [وفي رواية : سَوْفَ تَعْلَمُ يَا غُدَرُ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ(٢٨)] [تَعَالَى(٢٩)] [الْكُرْسِيَّ ، وَجَمَعَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ، وَتَكَلَّمَتِ(٣٠)] [وفي رواية : فَتَكَلَّمَتِ(٣١)] [الْأَيْدِي وَالْأَرْجُلُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ، فَسَوْفَ تَعْلَمُ(٣٢)] [وفي رواية : سَتَعْلَمُ(٣٣)] [كَيْفَ أَمْرِي وَأَمْرُكَ عِنْدَهُ غَدًا(٣٤)] . قَالَ جَابِرٌ : فَنَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ دُمُوعَهُ لَتَنْحَدِرُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِثْلَ الْجِمَارِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [صَدَقَتْ(٣٥)] : لَا قَدَّسَ اللَّهُ [وفي رواية : كَيْفَ يُقَدِّسُ اللَّهُ(٣٦)] أُمَّةً لَا يَأْخُذُ الْمَظْلُومُ حَقَّهُ مِنَ الظَّالِمِ ، غَيْرَ مُتَعْتَعٍ [وفي رواية : لَا يُؤْخَذُ لِضَعِيفِهِمْ مِنْ شَدِيدِهِمْ ؟(٣٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  2. (٢)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  4. (٤)
  5. (٥)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  12. (١٢)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  14. (١٤)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  16. (١٦)
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  29. (٢٩)
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  31. (٣١)
  32. (٣٢)سنن ابن ماجه٤١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٥٠٦٣·
  34. (٣٤)سنن ابن ماجه٤١٢٧·
  35. (٣٥)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤١٢٧·صحيح ابن حبان٥٠٦٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٠٤·
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5058
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الضُّعَفَاءِ(المادة: الضعفاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ضَعُفَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ خَيْبَرَ : " مَنْ كَانَ مُضْعِفًا فَلْيَرْجِعْ " . أَيْ : مَنْ كَانَتْ دَابَّتُهُ ضَعِيفَةً . يُقَالُ : أَضْعَفَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُضْعِفٌ ، إِذَا ضَعُفَتْ دَابَّتُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " الْمُضْعِفُ أَمِيرٌ عَلَى أَصْحَابِهِ " . يَعْنِي : فِي السَّفَرِ . أَيْ : أَنَّهُمْ يَسِيرُونَ بِسَيْرِهِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : " الضَّعِيفُ أَمِيرُ الرَّكْبِ " . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَهْلِ الْجَنَّةِ : " كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ " . يُقَالُ : تَضَعَّفْتُهُ وَاسْتَضْعَفْتُهُ بِمَعْنًى ، كَمَا يُقَالُ : تَيَقَّنَ وَاسْتَيْقَنَ . يُرِيدُ الَّذِي يَتَضَعَّفُهُ النَّاسُ وَيَتَجَبَّرُونَ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا لِلْفَقْرِ وَرَثَاثَةِ الْحَالِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَنَّةِ : " مَا لِي لَا يَدْخُلُنِي إِلَّا الضُّعَفَاءُ " . قِيلَ : هُمُ الَّذِينَ يُبَرِّئُونَ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْحَوْلِ وَالْقُوَّةِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ . يَعْنِي : الْمَرْأَةَ وَالْمَمْلُوكَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا " . أَيِ : اسْتَضْعَفْتُهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " غَلَبَنِي أَهْلُ الْكُوفَةِ ; أَسْتَعْمِلُ عَلَيْهِمُ الْمُؤْمِنَ فَيُضَعَّفُ <

لسان العرب

[ ضعف ] ضعف : الضَّعْفُ : وَالضُّعْفُ : خِلَافُ الْقُوَّةِ ، وَقِيلَ : الضُّعْفُ ، بِالضَّمِّ ، فِي الْجَسَدِ ، وَالضَّعْفُ ، بِالْفَتْحِ ، فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ ، وَخَصَّ الْأَزْهَرِيُّ بِذَلِكَ أَهْلَ الْبَصْرَةِ فَقَالَ : هُمَا عِنْدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ سِيَّانِ يُسْتَعْمَلَانِ مَعًا فِي ضَعْفِ الْبَدَنِ وَضَعْفِ الرَّأْيِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ; قَالَ قَتَادَةُ : خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ قَالَ : مِنَ النُّطْفَةِ أَيْ مِنَ الْمَنِيِّ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا ، قَالَ : الْهَرَمَ ; وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فَأَقْرَأَنِي مِنْ ضُعْفٍ ، بِالضَّمِّ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَحَمْزَةُ : وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ، بِالْفَتْحِ ، وَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَالْكِسَائِيُّ بِالضَّمِّ ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا ; أَيْ يَسْتَمِيلُهُ هَوَاهُ . وَالضَّعَفُ : لُغَةٌ فِي الضَّعْفِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَغْمِزِ الدَّهْرُ عَظْمَهُ عَلَى ضَعَفٍ مِنْ حَالِهِ وَفُتُورِ فَهَذَا فِي الْجِسْمِ ; وَأَنْشَدَ فِي الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ : وَلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ مَعُونَةِ الضُّعَفَاءِ وَأَخْذِ مَالِهِمْ مِنَ الْأَقْوِيَاءِ 5063 5058 - أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : لَمَّا رَجَعَتْ مُهَاجِرَةُ الْحَبَشَةِ ، إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَلَا تُحَدِّثُونِي بِأَعْجَبِ مَا رَأَيْتُمْ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، قَالَ فِتْيَةٌ مِنْهُمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَرَّتْ عَلَيْنَا عَجُوزٌ مِنْ عَجَائِزِهِمْ ، تَحْمِلُ عَلَى رَأْسِهَا قُلَّةً مِنْ مَاءٍ ، فَمَرَّتْ بِفَتًى مِنْهُمْ ، فَجَعَلَ إِحْدَى يَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث