حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أَحْدَثَ ، قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 42) برقم: (100) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 314) برقم: (233) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 79) برقم: (801) ، (3 / 80) برقم: (802) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 214) برقم: (563) ، (2 / 214) برقم: (564) ، (2 / 215) برقم: (565) ، (2 / 216) برقم: (567) ، (2 / 216) برقم: (566) والحاكم في "مستدركه" (1 / 152) برقم: (543) ، (4 / 107) برقم: (7175) والنسائي في "المجتبى" (1 / 75) برقم: (266) ، (1 / 75) برقم: (265) والنسائي في "الكبرى" (1 / 174) برقم: (258) ، (1 / 174) برقم: (257) وأبو داود في "سننه" (1 / 90) برقم: (228) والترمذي في "جامعه" (1 / 190) برقم: (148) وابن ماجه في "سننه" (1 / 375) برقم: (636) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 88) برقم: (416) والدارقطني في "سننه" (1 / 215) برقم: (430) وأحمد في "مسنده" (1 / 194) برقم: (631) ، (1 / 195) برقم: (643) ، (1 / 208) برقم: (690) ، (1 / 241) برقم: (847) ، (1 / 275) برقم: (1018) ، (1 / 295) برقم: (1130) والطيالسي في "مسنده" (1 / 99) برقم: (103) والحميدي في "مسنده" (1 / 182) برقم: (58) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 247) برقم: (286) ، (1 / 288) برقم: (347) ، (1 / 326) برقم: (405) ، (1 / 327) برقم: (407) ، (1 / 400) برقم: (523) ، (1 / 436) برقم: (578) ، (1 / 459) برقم: (622) والبزار في "مسنده" (2 / 284) برقم: (728) ، (2 / 286) برقم: (730) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 34) برقم: (1084) ، (2 / 40) برقم: (1113) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 87) برقم: (538) ، (1 / 87) برقم: (533) ، (1 / 87) برقم: (537) والطبراني في "الأوسط" (7 / 9) برقم: (6703) ، (7 / 121) برقم: (7045)
دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، - [وفي رواية : أَتَيْتُ عَلِيًّا(١)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ [وفي رواية : أَحْسَبُهُ(٢)] فَبَعَثَهُمَا [وفي رواية : فَبَعَثَنَا(٣)] وَجْهًا [وفي رواية : فَبَعَثَهُمَا لِحَاجَةٍ(٤)] ، فَقَالَ : إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ(٥)] الْمَخْرَجَ [فَقَضَى حَاجَتَهُ(٦)] ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ [وفي رواية : فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً(٧)] فَتَمَسَّحَ [وفي رواية : فَمَسَحَ(٨)] بِهَا [وفي رواية : فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ(٩)] ، ثُمَّ جَاءَ فَقَرَأَ [وفي رواية : ثُمَّ جَعَلَ(١٠)] [وفي رواية : وَجَعَلَ(١١)] [يَقْرَأُ(١٢)] الْقُرْآنَ فَرَآنَا [وفي رواية : فَكَأَنَّهُ رَآنَا(١٣)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا(١٤)] أَنْكَرْنَا [وفي رواية : فَأَنْكَرْنَا(١٥)] [وفي رواية : فَأَنْكَرُوا(١٦)] [وفي رواية : كَأَنَّكُمَا أَنْكَرْتُمَا(١٧)] ذَلِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ(١٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْضِي حَاجَتَهُ فَيَقْرَأُ(١٩)] [وفي رواية : فَيُقْرِئُنَا(٢٠)] [الْقُرْآنَ ، وَيَأْكُلُ مَعَنَا(٢١)] [وفي رواية : وَنَأْكُلُ مَعَهُ(٢٢)] [اللَّحْمَ(٢٣)] وَلَا يَحْجُبُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ : وَلَا يَحْجِزُهُ - عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ سِوَى الْجَنَابَةِ - أَوِ إِلَّا الْجَنَابَةَ [وفي رواية : مَا لَمْ يَكُنْ(٢٤)] [وَقَالَ عُقْبَةُ : إِلَّا أَنْ يَكُونَ جُنُبًا(٢٥)] [وفي رواية : لَيْسَ الْجَنَابَةُ ، أَوِ الْجِنَازَةُ(٢٦)] [ وفي رواية : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا جُنُبٌ ] [وفي رواية : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أَحْدَثَ ، قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً(٢٧)] [ وَنَهَانِي ، وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ ، عَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ] دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا ، فَقَالَ : إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا ، ثُمَّ جَاءَ فَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَرَآنَا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَا يَحْجُبُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ : وَلَا يَحْجِزُهُ - عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ سِوَى الْجَنَابَةِ - أَوِ إِلَّا الْجَنَابَةَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَدَثَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا أَيْ جَمَاعَةً يَتَحَدَّثُونَ ، وَهُوَ جَمْعٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَمْلًا عَلَى نَظِيرِهِ ، نَحْوَ سَامِرٍ وَسُمَّارٍ ، فَإِنَّ السُّمَّارَ الْمُحَدِّثُونَ . * وَفِيهِ : " يَبْعَثُ اللَّهُ السَّحَابَ فَيَضْحَكُ أَحْسَنَ الضَّحِكِ وَيَتَحَدَّثُ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ " جَاءَ فِي الْخَبَرِ : " أَنَّ حَدِيثَهُ الرَّعْدُ وَضَحِكَهُ الْبَرْقُ " وَشَبَّهَهُ بِالْحَدِيثِ لِأَنَّهُ يُخْبِرُ عَنِ الْمَطَرِ وَقُرْبِ مَجِيئِهِ ، فَصَارَ كَالْمُحَدِّثِ بِهِ . وَمِنْهُ قَوْلُ نُصَيْبٍ : فَعَاجُوا فَأَثْنَوْا بِالَّذِي أَنْتَ أَهْلُهُ وَلَوْ سَكَتُوا أَثْنَتْ عَلَيْكَ الْحَقَائِبُ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالضَّحِكِ افْتِرَارَ الْأَرْضِ بِالنَّبَاتِ وَظُهُورَ الْأَزْهَارِ ، وَبِالْحَدِيثِ مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ النَّاسُ مِنْ صِفَةِ النَّبَاتِ وَذِكْرِهِ . وَيُسَمَّى هَذَا النَّوْعُ فِي عِلْمِ الْبَيَانِ الْمَجَازُ التَّعْلِيقِيُّ ، وَهُوَ مِنْ أَحْسَنِ أَنْوَاعِهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ تَفْسِيرُهُ : أَنَّهُمُ الْمُلْهَمُونَ . وَالْمُلْهَمُ هُوَ الَّذِي يُلْقَى فِي نَفْسِهِ الشَّيْءُ فَيُخْبِرُ بِهِ حَدْسًا وَفِرَاسَةً ، وَهُوَ نَوْعٌ يَخْتَصُّ بِهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِب
[ حدث ] حدث : الْحَدِيثُ : نَقِيضُ الْقَدِيمِ . وَالْحُدُوثُ : نَقِيضُ الْقُدْمَةِ . حَدَثَ الشَّيْءُ يَحْدُثُ حُدُوثًا وَحَدَاثَةً ، وَأَحْدَثَهُ هُوَ ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وَحَدِيثٌ ، وَكَذَلِكَ اسْتَحْدَثَهُ . وَأَخَذَنِي مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وَحَدُثَ ؛ وَلَا يُقَالُ حَدُثَ ، بِالضَّمِّ ، إِلَّا مَعَ قَدُمَ ، كَأَنَّهُ إِتْبَاعٌ ، وَمِثْلُهُ كَثِيرٌ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : لَا يُضَمُّ حَدُثَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَلَامِ إِلَّا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ، وَذَلِكَ لِمَكَانِ قَدُمَ عَلَى الِازْدِوَاجِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : ( أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ قَالَ : فَأَخَذَنِي مَا قَدُمَ ، وَمَا حَدُثَ ) يَعْنِي هُمُومَهُ وَأَفْكَارَهُ الْقَدِيمَةَ وَالْحَدِيثَةَ . يُقَالُ : حَدَثَ الشَّيْءُ فَإِذَا قُرِنَ بِقَدُمَ ضُمَّ لِلِازْدِوَاجِ . وَالْحُدُوثُ : كَوْنُ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ . وَأَحْدَثَهُ اللَّهُ فَحَدَثَ . وَحَدَثَ أَمْرٌ أَيْ وَقَعَ . وَمُحْدَثَاتُ الْأُمُورِ : مَا ابْتَدَعَهُ أَهْلُ الْأَهْوَاءِ مِنَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي كَانَ السَّلَفُ الصَّالِحُ عَلَى غَيْرِهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ) جَمْعُ مُحْدَثَةٍ بِالْفَتْحِ ، وَهِيَ مَا لَمْ يَكُنْ مَعْرُوفًا فِي كِتَابٍ ، وَلَا سُنَّةٍ ، وَلَا إِجْمَاعٍ . وَفِي حَدِيثِ بَنِي قُرَيْظَةَ : لَمْ يَقْتُلْ مِنْ نِسَائِهِمْ إِلَّا امْرَأَةً وَاحِدَةً كَانَتْ أَحْدَثَتْ حَدَثًا قِيلَ : حَدَثُهَا أَنَّهَا سَمَّتِ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) . وَفِي حَدِيثِ الْمَدِينَةِ </علم
690 697 686 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أَحْدَثَ ، قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً . وَرُبَّمَا قَالَ إِسْرَائِيلُ : عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .