حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1490ط. مؤسسة الرسالة: 1472
1479
مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ج١ / ص٣٦٩أَبَاهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ :

اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ ، وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ، عَالِيَةٌ أَصْوَاتُهُنَّ ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي : فَدَخَلَ - وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي ، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ ، قَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ يَهَبْنَ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ ، أَتَهَبْنَنِي ، وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْنَ : نَعَمْ ، أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:أن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    محمد بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة80هـ
  3. 03
    عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة110هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  6. 06
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  7. 07
    يعقوب بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  8. 08
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 126) برقم: (3169) ، (5 / 11) برقم: (3544) ، (8 / 23) برقم: (5860) ومسلم في "صحيحه" (7 / 114) برقم: (6282) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 316) برقم: (6901) والنسائي في "الكبرى" (7 / 303) برقم: (8094) ، (9 / 87) برقم: (9987) وأحمد في "مسنده" (1 / 368) برقم: (1479) ، (1 / 393) برقم: (1587) ، (1 / 401) برقم: (1630) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 132) برقم: (809) والبزار في "مسنده" (4 / 23) برقم: (1201) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 61) برقم: (32663) والطبراني في "الأوسط" (8 / 331) برقم: (8791)

الشواهد15 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٥/١١) برقم ٣٥٤٤

اسْتَأْذَنَ [وفي رواية : دَخَلَ(١)] عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ [وفي رواية : نِسَاءٌ(٣)] مِنْ قُرَيْشٍ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ(٤)] [وفي رواية : وَعِنْدَهُ جَوَارٍ(٥)] يُكَلِّمْنَهُ [وفي رواية : يَسْأَلْنَهُ(٦)] [وفي رواية : يَسَلْنَهُ(٧)] وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ، عَالِيَةً [وفي رواية : رَافِعَاتٍ(٨)] أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ [وفي رواية : قَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ(٩)] ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَ عُمَرَ(١٠)] قُمْنَ فَبَادَرْنَ [وفي رواية : يُبَادِرْنَ(١١)] [وفي رواية : تَبَادَرْنَ(١٢)] [وفي رواية : يَبْتَدِرْنَ(١٣)] الْحِجَابَ [وفي رواية : فَبَادَرْنَ ، فَذَهَبْنَ(١٤)] [وفي رواية : انْقَمَعْنَ وَسَكَتْنَ(١٥)] ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ [- يَعْنِي :(١٦)] عُمَرُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ [وفي رواية : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] ، فَقَالَ عُمَرُ : أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٨)] [مِمَّ ضَحِكْتَ ؟(١٩)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي [وفي رواية : اللَّائِي(٢٠)] كُنَّ عِنْدِي [وفي رواية : قَدْ عَجِبْتُ لِجَوَارٍ كُنَّ عِنْدِي(٢١)] ، فَلَمَّا [وفي رواية : لَمَّا(٢٢)] سَمِعْنَ صَوْتَكَ [وفي رواية : حِسَّكَ(٢٣)] ابْتَدَرْنَ [وفي رواية : تَبَادَرْنَ(٢٤)] الْحِجَابَ [وفي رواية : بَادَرْنَ ، فَذَهَبْنَ(٢٥)] فَقَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ [وفي رواية : أَنْتَ(٢٦)] [كُنْتَ(٢٧)] أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ [وفي رواية : أَنْ يَهَبْنَكَ(٢٨)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(٣٠)] [عَلَيْهِنَّ فَقَالَ(٣١)] : يَا [وفي رواية : أَيْ(٣٢)] عَدُوَّاتِ [وفي رواية : يَا عُدَيَّاتِ(٣٣)] أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي [وفي رواية : تَهَبْنَنِي(٣٤)] وَلَا [وفي رواية : وَلَمْ(٣٥)] تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُنَّ أَحَقَّ أَنْ تَهَبْنَ مِنِّي(٣٦)] فَقُلْنَ [وفي رواية : قُلْنَ(٣٧)] : نَعَمْ [إِنَّكَ(٣٨)] أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ [وفي رواية : أَغْلَظُ وَأَفَظُّ(٣٩)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيهًا [وفي رواية : إِيهٍ(٤٠)] يَا ابْنَ الْخَطَّابِ [دَعْهُنَّ عَنْكَ(٤١)] ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ(٤٢)] ، مَا لَقِيَكَ [وفي رواية : مَا لَقِيتَ(٤٣)] [وفي رواية : إِنْ لَقِيَكَ(٤٤)] الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ [وفي رواية : بِفَجٍّ قَطُّ(٤٥)] [وفي رواية : مَا سَلَكْتَ فَجًّا(٤٦)] إِلَّا سَلَكَ [وفي رواية : أَخَذَ(٤٧)] فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ [وفي رواية : فَجًّا سِوَاهُ(٤٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٨٦٠·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  3. (٣)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  4. (٤)السنن الكبرى٨٠٩٤·
  5. (٥)مسند أحمد١٦٣٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٥٨٧·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  9. (٩)مسند أحمد١٦٣٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  11. (١١)مسند البزار١٢٠١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٨٦٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٣٠·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·
  17. (١٧)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٦٣٠·
  19. (١٩)مسند البزار١٢٠١·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٨٠٩٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٦٣٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٥٨٦٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٣٠·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٥٨٦٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٦٣٠·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣١٦٩٣٥٤٤٥٨٦٠·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩١٦٣٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣١٦٩·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  28. (٢٨)مسند البزار١٢٠١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٨٦٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٦٣٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٦٣٠·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩١٦٣٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٨٦٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٦٣٠·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٥٨٧·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·السنن الكبرى٩٩٨٧·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٨٦٠·
  41. (٤١)مسند أحمد١٦٣٠·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٦٣٠·
  43. (٤٣)مسند البزار١٢٠١·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٦٣٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٦٣٠·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٦٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٦٣٠·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٦٣·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1490
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1472
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الْحِجَابَ(المادة: الحجاب)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْحَاءِ مَعَ الْجِيمِ ( حَجَبَ ) * فِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ : حِينَ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ الْحِجَابُ هَاهُنَا : الْأُفُقُ ، يُرِيدُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ فِي الْأُفُقِ وَاسْتَتَرَتْ بِهِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ . ( هـ ) وَفِيهِ : إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ لِلْعَبْدِ مَا لَمْ يَقَعِ الْحِجَابُ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْحِجَابُ ؟ قَالَ : أَنْ تَمُوتَ النَّفْسُ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ كَأَنَّهَا حُجِبَتْ بِالْمَوْتِ عَنِ الْإِيمَانِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَنِ اطَّلَعَ الْحِجَابَ وَاقَعَ مَا وَرَاءَهُ أَيْ إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ وَاقَعَ مَا وَرَاءَ الْحِجَابَيْنِ : حِجَابِ الْجَنَّةِ وَحِجَابِ النَّارِ لِأَنَّهُمَا قَدْ خَفِيَا ، وَقِيلَ اطِّلَاعُ الْحِجَابِ : مَدُّ الرَّأْسِ ، لِأَنَّ الْمُطَالِعَ يَمُدُّ رَأْسَهُ يَنْظُرُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ وَهُوَ السِّتْرُ . ( س ) وَفِيهِ : قَالَتْ بَنُو قُصَيٍّ : فِينَا الْحِجَابَةُ يَعْنُونَ حِجَابَةَ الْكَعْبَةِ ، وَهِيَ سِدَانَتُهَا ، وَتَوَلِّي حِفْظِهَا ، وَهُمُ الَّذِينَ بِأَيْدِيهِمْ مِفْتَاحُهَا .

أُحْصِي(المادة: أحصي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَصَا ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى : الْمُحْصِي هُوَ الَّذِي أَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ بِعِلْمِهِ وَأَحَاطَ بِهِ ، فَلَا يَفُوتُهُ دَقِيقٌ مِنْهَا وَلَا جَلِيلٌ . وَالْإِحْصَاءُ : الْعَدُّ وَالْحِفْظُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ أَيْ مَنْ أَحْصَاهَا عِلْمًا بِهَا وَإِيمَانًا . وَقِيلَ : أَحْصَاهَا : أَيْ حَفِظَهَا عَلَى قَلْبِهِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنِ اسْتَخْرَجَهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَأَحَادِيثِ رَسُولِهِ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَعُدَّهَا لَهُمْ ، إِلَّا مَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَتَكَلَّمُوا فِيهَا . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ أَطَاقَ الْعَمَلَ بِمُقْتَضَاهَا ، مِثْلُ مَنْ يَعْلَمُ أَنَّهُ سَمِيعٌ بَصِيرٌ فَيَكُفُّ لِسَانَهُ وَسَمْعَهُ عَمَّا لَا يَجُوزُ لَهُ ، وَكَذَلِكَ بَاقِي الْأَسْمَاءِ . وَقِيلَ : أَرَادَ مَنْ أَخْطَرَ بِبَالِهِ عِنْدَ ذِكْرِهَا مَعْنَاهَا ، وَتَفَكَّرَ فِي مَدْلُولِهَا مُعَظِّمًا لِمُسَمَّاهَا ، وَمُقَدِّسًا مُعْتَبِرًا بِمَعَانِيهَا ، وَمُتَدَبِّرًا رَاغِبًا فِيهَا وَرَاهِبًا . وَبِالْجُمْلَةِ فَفِي كُلِّ اسْمٍ يُجْرِيهِ عَلَى لِسَانِهِ يَخْطُرُ بِبَالِهِ الْوَصْفُ الدَّالُّ عَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَيْ لَا أُحْصِي نِعَمَكَ وَالثَّنَاءَ بِهَا عَلَيْكَ ، وَلَا أَبْلُغُ الْوَاجِبَ فِيهِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَكُلَّ الْقُرْآنِ أَحْصَيْتَ ؟ أَيْ حَفِظْتَ . * وَقَوْلُهُ لِلْمَرْأَةِ أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ أَيِ احْفَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    1479 1490 1472 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ ، وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ، عَالِيَةٌ أَصْوَاتُهُنَّ ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي : فَدَخَلَ - وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ ع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث