حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6893
6901
ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم ما وصفناه

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ

بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ :

دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَسَلْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ رَافِعَاتٍ أَصْوَاتَهُنَّ ، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَ عُمَرَ انْقَمَعْنَ ، وَسَكَتْنَ ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا عُدَيَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ ، تَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عُمَرُ ، مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حبان
    خبر غريب غريب
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    محمد بن سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  5. 05
    صالح بن كيسان الدوسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  6. 06
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  7. 07
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة206هـ
  8. 08
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  9. 09
    الوفاة305هـ
  10. 10
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 126) برقم: (3169) ، (5 / 11) برقم: (3544) ، (8 / 23) برقم: (5860) ومسلم في "صحيحه" (7 / 114) برقم: (6282) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 316) برقم: (6901) والنسائي في "الكبرى" (7 / 303) برقم: (8094) ، (9 / 87) برقم: (9987) وأحمد في "مسنده" (1 / 368) برقم: (1479) ، (1 / 393) برقم: (1587) ، (1 / 401) برقم: (1630) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 132) برقم: (809) والبزار في "مسنده" (4 / 23) برقم: (1201) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 61) برقم: (32663) والطبراني في "الأوسط" (8 / 331) برقم: (8791)

الشواهد15 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٥/١١) برقم ٣٥٤٤

اسْتَأْذَنَ [وفي رواية : دَخَلَ(١)] عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ [وفي رواية : نِسَاءٌ(٣)] مِنْ قُرَيْشٍ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ(٤)] [وفي رواية : وَعِنْدَهُ جَوَارٍ(٥)] يُكَلِّمْنَهُ [وفي رواية : يَسْأَلْنَهُ(٦)] [وفي رواية : يَسَلْنَهُ(٧)] وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ، عَالِيَةً [وفي رواية : رَافِعَاتٍ(٨)] أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ [وفي رواية : قَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُنَّ عَلَى صَوْتِهِ(٩)] ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [وفي رواية : فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَ عُمَرَ(١٠)] قُمْنَ فَبَادَرْنَ [وفي رواية : يُبَادِرْنَ(١١)] [وفي رواية : تَبَادَرْنَ(١٢)] [وفي رواية : يَبْتَدِرْنَ(١٣)] الْحِجَابَ [وفي رواية : فَبَادَرْنَ ، فَذَهَبْنَ(١٤)] [وفي رواية : انْقَمَعْنَ وَسَكَتْنَ(١٥)] ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ [- يَعْنِي :(١٦)] عُمَرُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ [وفي رواية : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] ، فَقَالَ عُمَرُ : أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٨)] [مِمَّ ضَحِكْتَ ؟(١٩)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي [وفي رواية : اللَّائِي(٢٠)] كُنَّ عِنْدِي [وفي رواية : قَدْ عَجِبْتُ لِجَوَارٍ كُنَّ عِنْدِي(٢١)] ، فَلَمَّا [وفي رواية : لَمَّا(٢٢)] سَمِعْنَ صَوْتَكَ [وفي رواية : حِسَّكَ(٢٣)] ابْتَدَرْنَ [وفي رواية : تَبَادَرْنَ(٢٤)] الْحِجَابَ [وفي رواية : بَادَرْنَ ، فَذَهَبْنَ(٢٥)] فَقَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ [وفي رواية : أَنْتَ(٢٦)] [كُنْتَ(٢٧)] أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ [وفي رواية : أَنْ يَهَبْنَكَ(٢٨)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ [وفي رواية : ثُمَّ أَقْبَلَ(٢٩)] [وفي رواية : فَأَقْبَلَ(٣٠)] [عَلَيْهِنَّ فَقَالَ(٣١)] : يَا [وفي رواية : أَيْ(٣٢)] عَدُوَّاتِ [وفي رواية : يَا عُدَيَّاتِ(٣٣)] أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي [وفي رواية : تَهَبْنَنِي(٣٤)] وَلَا [وفي رواية : وَلَمْ(٣٥)] تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ [وفي رواية : وَاللَّهِ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُنَّ أَحَقَّ أَنْ تَهَبْنَ مِنِّي(٣٦)] فَقُلْنَ [وفي رواية : قُلْنَ(٣٧)] : نَعَمْ [إِنَّكَ(٣٨)] أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ [وفي رواية : أَغْلَظُ وَأَفَظُّ(٣٩)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِيهًا [وفي رواية : إِيهٍ(٤٠)] يَا ابْنَ الْخَطَّابِ [دَعْهُنَّ عَنْكَ(٤١)] ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ [وفي رواية : فَوَاللَّهِ(٤٢)] ، مَا لَقِيَكَ [وفي رواية : مَا لَقِيتَ(٤٣)] [وفي رواية : إِنْ لَقِيَكَ(٤٤)] الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا قَطُّ [وفي رواية : بِفَجٍّ قَطُّ(٤٥)] [وفي رواية : مَا سَلَكْتَ فَجًّا(٤٦)] إِلَّا سَلَكَ [وفي رواية : أَخَذَ(٤٧)] فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ [وفي رواية : فَجًّا سِوَاهُ(٤٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٨٦٠·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  3. (٣)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  4. (٤)السنن الكبرى٨٠٩٤·
  5. (٥)مسند أحمد١٦٣٠·
  6. (٦)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٥٨٧·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  8. (٨)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  9. (٩)مسند أحمد١٦٣٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  11. (١١)مسند البزار١٢٠١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٥٨٦٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  14. (١٤)مسند أحمد١٦٣٠·
  15. (١٥)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  16. (١٦)صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·
  17. (١٧)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٦٣٠·
  19. (١٩)مسند البزار١٢٠١·
  20. (٢٠)السنن الكبرى٨٠٩٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٦٣٠·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٥٨٦٠·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٦٣٠·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٥٨٦٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٦٣٠·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣١٦٩٣٥٤٤٥٨٦٠·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩١٦٣٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣١٦٩·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  28. (٢٨)مسند البزار١٢٠١·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٨٦٠·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٦٣٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٦٣٠·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩١٦٣٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  34. (٣٤)مسند أحمد١٥٨٧·صحيح ابن حبان٦٩٠١·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٨٦٠·المعجم الأوسط٨٧٩١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٦٣٠·
  37. (٣٧)صحيح البخاري٣١٦٩·صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·مسند البزار١٢٠١·السنن الكبرى٨٠٩٤٩٩٨٧·مسند أبي يعلى الموصلي٨٠٩·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٥٨٦٠·مسند أحمد١٥٨٧·
  39. (٣٩)صحيح مسلم٦٢٨٢·مسند أحمد١٤٧٩·المعجم الأوسط٨٧٩١·السنن الكبرى٩٩٨٧·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٥٨٦٠·
  41. (٤١)مسند أحمد١٦٣٠·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٦٣٠·
  43. (٤٣)مسند البزار١٢٠١·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٦٣٠·
  45. (٤٥)مسند أحمد١٦٣٠·
  46. (٤٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٦٣·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٦٣٠·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٦٦٣·
مقارنة المتون48 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6893
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
انْقَمَعْنَ(المادة: انقمعن)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَمَعَ ) ( هـ ) فِيهِ : وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْقَوْلِ ، وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : وَيْلٌ لِأَقْمَاعِ الْآذَانِ ، الْأَقْمَاعُ : جَمْعُ قِمَعٍ ، كَضِلَعٍ ، وَهُوَ الْإِنَاءُ الَّذِي يُتْرَكُ فِي رُءُوسِ الظُّرُوفِ لِتُمْلَأَ بِالْمَائِعَاتِ مِنَ الْأَشْرِبَةِ وَالْأَدْهَانِ . شَبَّهَ أَسْمَاعَ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ وَلَا يَعُونَهُ وَيَحْفَظُونَهُ وَيَعْمَلُونَ بِهِ بِالْأَقْمَاعِ الَّتِي لَا تَعِي شَيْئًا مِمَّا يُفْرَغُ فِيهَا ، فَكَأَنَّهُ يَمَرُّ عَلَيْهَا مَجَازًا ، كَمَا يَمُرُّ الشَّرَابُ فِي الْأَقْمَاعِ اجْتِيَازًا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَوَّلُ مَنْ يُسَاقُ إِلَى النَّارِ الْأَقْمَاعُ ، الَّذِينَ إِذَا أَكَلُوا لَمْ يَشْبَعُوا ، وَإِذَا جَمَعُوا لَمْ يَسْتَغْنُوا ، أَيْ : كَأَنَّ مَا يَأْكُلُونَهُ وَيَجْمَعُونَهُ يَمُرُّ بِهِمْ مُجْتَازًا غَيْرَ ثَابِتٍ فِيهِمْ وَلَا بَاقٍ عِنْدَهُمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ بِهِمْ أَهْلَ الْبَطَالَاتِ الَّذِينَ لَا هَمَّ لَهُمْ إِلَّا فِي تَرْجِئَةِ الْأَيَّامِ بِالْبَاطِلِ ، فَلَا هُمْ فِي عَمَلِ الدُّنْيَا وَلَا فِي عَمَلِ الْآخِرَةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَالْجَوَارِي اللَّاتِي كُنَّ يَلْعَبْنَ مَعَهَا : " فَإِذَا رَأَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْقَمَعْنَ " أَيْ : تَغَيَّبْنَ وَدَخَلْنَ فِي بَيْتٍ ، أَوْ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْقِمَعِ الَّذِي عَلَى رَأْسِ الثَّمَرَةِ ؛ أَيْ : يَدْخُلْنَ فِيهِ كَمَا تَدْخُلُ الثَّمَرَةُ فِي قِمَعِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الَّذِي نَظَرَ فِي شَقِّ الْبَابِ : " <متن ربط="1

لسان العرب

[ قمع ] قمع : الْقَمْعُ : مَصْدَرُ قَمَعَ الرَّجُلَ يَقْمَعُهُ قَمْعًا وَأَقْمَعَهُ فَانْقَمَعَ : قَهَرَهُ وَذَلَّلَهُ فَذَلَّ . وَالْقَمْعُ : الذُّلُّ . وَالْقَمْعُ : الدُّخُولُ فِرَارًا وَهَرَبًا . وَقَمَعَ فِي بَيْتِهِ وَانْقَمَعَ : دَخَلَهُ مُسْتَخْفِيًا . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَالْجَوَارِي اللَّاتِي كُنَّ يَلْعَبْنَ مَعَهَا : فَإِذَا رَأَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ انْقَمَعْنَ أَيْ تَغَيَّبْنَ وَدَخَلْنَ فِي بَيْتٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ سِتْرٍ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَأَصْلُهُ مِنَ الْقِمَعِ الَّذِي عَلَى رَأْسِ الثَّمَرَةِ أَيْ يَدْخُلْنَ فِيهِ ، كَمَا تَدْخُلُ الثَّمَرَةُ فِي قَمْعِهَا . وَفِي حَدِيثِ الَّذِي نَظَرَ فِي شَقِّ الْبَابِ : فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ بِهِ انْقَمَعَ أَيْ رَدَّ بَصَرَهُ وَرَجَعَ ، كَأَنَّ الْمَرْدُودَ أَوِ الرَّاجِعَ قَدْ دَخَلَ فِي قِمَعِهِ . وَفِي حَدِيثِ مُنْكَرٍ وَنَكِيرٍ : فَيَنْقَمِعُ الْعَذَابُ عِنْدَ ذَلِكَ أَيْ يَرْجِعُ وَيَتَدَاخَلُ ، وَقَمَعَةُ بْنُ إِلْيَاسَ مِنْهُ ، كَانَ اسْمُهُ عُمَيْرًا فَأُغِيرَ عَلَى إِبِلِ أَبِيهِ فَانْقَمَعَ فِي الْبَيْتِ فَرَقًا ، فَسَمَّاهُ أَبُو قَمَعَةَ وَخَرَجَ أَخُوهُ مُدْرِكَةُ بْنُ إِلْيَاسَ لِبِغَاءِ إِبِلِ أَبِيهِ ، فَأَدْرَكَهَا وَقَعَدَ الْأَخُ الثَّالِثُ يَطْبُخُ الْقِدْرَ فَسُمِّيَ طَابِخَةَ وَهَذَا قَوْلُ النَّسَّابِينَ . وَقَمَعَهُ قَمْعًا : رَدَعَهُ وَكَفَّهُ . وَحَكَى شَمِرٌ عَنْ أَعْرَابِيَّةٍ أَنَّهَا قَالَتْ : الْقَمْعُ أَنْ تَقْمَعَ آخَرَ بِالْكَلَامِ حَتَّى تَتَصَاغَرَ إِلَيْهِ نَفْسُهُ . وَأَقْمَعَ الرَّجُلَ بِالْأَلِفِ إِذَا طَلَعَ عَلَيْهِ فَرَدَّهُ وَقَمَعَهُ : قَهَرَهُ . وَقَمَعَ الْبَرْدُ النَّبَاتَ : رَدَّهُ وَأَحْرَقَهُ . وَالْقَمَعَةُ : أَعْلَى السَّنَامِ مِنَ الْبَعِيرِ أَوِ النَّاقَةِ ، وَجَمْعُهَا قَمَعٌ ،

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا وَصَفْنَاهُ 6901 6893 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ <راوي اسم="أبيه" ربط="2289" نوع="راوي_الحديث

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث