حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 4321ط. مؤسسة الرسالة: 4236
4301
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه الثوري وابن عيينة وهمام وخالد بن عبد الله الواسطي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن مرفوعا ورواه وهيب وسعيد بن زيد أخو حماد بن زيد عن عطاء بن السائب موقوفا ورواه شعبة فرفعه أبو داود عنه ووقفه الباقون من أصحابه ورفعه صحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبد الله بن حبيب السلمي«أبو عبد الرحمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة74هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 427) برقم: (6068) ، (13 / 439) برقم: (6081) والحاكم في "مستدركه" (4 / 196) برقم: (7516) ، (4 / 196) برقم: (7517) ، (4 / 197) برقم: (7518) ، (4 / 399) برقم: (8298) ، (4 / 403) برقم: (8318) ، (4 / 404) برقم: (8326) والنسائي في "الكبرى" (6 / 298) برقم: (6851) ، (6 / 298) برقم: (6853) ، (7 / 82) برقم: (7541) وابن ماجه في "سننه" (4 / 498) برقم: (3545) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 343) برقم: (19618) ، (9 / 345) برقم: (19629) وأحمد في "مسنده" (2 / 833) برقم: (3629) ، (2 / 914) برقم: (3981) ، (2 / 976) برقم: (4301) ، (2 / 982) برقم: (4333) ، (2 / 996) برقم: (4400) والطيالسي في "مسنده" (1 / 286) برقم: (366) والحميدي في "مسنده" (1 / 203) برقم: (92) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 113) برقم: (5185) والبزار في "مسنده" (4 / 282) برقم: (1464) ، (4 / 283) برقم: (1466) وعبد الرزاق في "مصنفه" (9 / 260) برقم: (17219) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 26) برقم: (23883) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 326) برقم: (6750) والطبراني في "الكبير" (9 / 197) برقم: (8996) ، (9 / 237) برقم: (9190) ، (9 / 238) برقم: (9191) ، (10 / 14) برقم: (9815) ، (10 / 163) برقم: (10360) والطبراني في "الأوسط" (7 / 121) برقم: (7042)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الحميدي (١/٢٠٣) برقم ٩٢

دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ أَعُودُهُ ، فَأَرَادَ غُلَامٌ لَهُ أَنْ يُدَاوِيَهُ فَنَهَيْتُهُ ، فَقَالَ : دَعْهُ [وفي رواية : أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَإِذَا هُوَ يَكْوِي غُلَامًا ، قَالَ : قُلْتُ : تَكْوِيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هُوَ دَوَاءُ الْعَرَبِ(١)] فَإِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : « مَا أَنْزَلَ اللَّهُ [تَعَالَى(٢)] دَاءً [وفي رواية : أَوْ : لَمْ يَخْلُقْ دَاءً -(٣)] إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ [وفي رواية : إِلَّا وَضَعَ(٤)] دَوَاءً [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا وَقَدْ أَنْزَلَ مَعَهُ دَوَاءً(٥)] [وفي رواية : مَا وُضِعَ مِنْ دَاءٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا وَقَدْ جُعِلَ لَهُ شِفَاءٌ(٦)] [إِلَّا الْهَرَمَ(٧)] [وفي رواية : إِلَّا السَّامَ(٨)] [فَعَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ؛ فَإِنَّهَا تَرُمُّ مِنْ كُلِّ شَجَرٍ(٩)] [وفي رواية : ذَكَرَ أَلْبَانَ الْبَقَرِ ، فَأَمَرَ بِهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ(١٠)] [وفي رواية : تَدَاوَوْا بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ ؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهَا شِفَاءً ؛ فَإِنَّهَا تَأْكُلُ مِنَ الشَّجَرِ(١١)] [وفي رواية : عَلَيْكُمْ بِأَلْبَانِ الْبَقَرِ وَسُمْنَانِهَا ، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُومَهَا فَإِنَّ أَلْبَانَهَا وَسُمْنَانَهَا دَوَاءٌ وَشِفَاءٌ ، وَلُحُومُهَا دَاءٌ(١٢)] » . وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ : « شِفَاءً عَلِمَهُ [مِنْكُمْ(١٣)] مَنْ عَلِمَهُ ، وَجَهِلَهُ [مِنْكُمْ(١٤)] مَنْ جَهِلَهُ »

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٤٣٣٣·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٧٢١٩·المستدرك على الصحيحين٧٥١٨·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٢٣٨٨٣·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٢٩·
  5. (٥)مسند أحمد٤٣٣٣·المعجم الكبير٩١٩٠·
  6. (٦)المعجم الكبير١٠٣٦٠·
  7. (٧)المعجم الكبير٩١٩١·مسند الطيالسي٣٦٦·المستدرك على الصحيحين٧٥١٨·
  8. (٨)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٢٩·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٩٦٢٩·المستدرك على الصحيحين٧٥١٨·
  10. (١٠)السنن الكبرى٦٨٥٣·
  11. (١١)المعجم الكبير٩٨١٥·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٣٢٦·
  13. (١٣)مسند أحمد٤٣٣٣·
  14. (١٤)مسند أحمد٤٣٣٣·
مقارنة المتون109 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي4321
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة4236
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    4301 4321 4236 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً ، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث