وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ [١]بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ ، فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ [٢]مِنْ ذَهَبٍ ، فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا ، فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا ، فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا : صَاحِبَ صَنْعَاءَ ، وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 203) برقم: (3486) ، (4 / 203) برقم: (3485) ، (5 / 170) برقم: (4189) ، (5 / 170) برقم: (4190) ، (5 / 171) برقم: (4193) ، (9 / 41) برقم: (6778) ، (9 / 42) برقم: (6781) ، (9 / 136) برقم: (7183) ومسلم في "صحيحه" (7 / 57) برقم: (6005) ، (7 / 58) برقم: (6006) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 30) برقم: (6661) ، (15 / 31) برقم: (6662) والحاكم في "مستدركه" (4 / 398) برقم: (8296) والنسائي في "الكبرى" (7 / 115) برقم: (7621) ، (7 / 115) برقم: (7620) والترمذي في "جامعه" (4 / 129) برقم: (2476) وابن ماجه في "سننه" (5 / 75) برقم: (4037) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 175) برقم: (16824) وأحمد في "مسنده" (2 / 584) برقم: (2391) ، (2 / 1728) برقم: (8321) ، (2 / 1777) برقم: (8533) ، (2 / 1790) برقم: (8603) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 300) برقم: (5897) ، (11 / 326) برقم: (6445) والبزار في "مسنده" (14 / 118) برقم: (7613) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 36) برقم: (31116) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 66) برقم: (6894) والطبراني في "الكبير" (10 / 308) برقم: (10779)
قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَقَدِمَ(١)] الْمَدِينَةَ [وفي رواية : بَلَغَنَا أَنَّ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ(٢)] [فَنَزَلَ فِي دَارِ بِنْتِ الْحَارِثِ ، وَكَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ كُرَيْزٍ ، وَهِيَ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ(٣)] فَجَعَلَ يَقُولُ [وفي رواية : أَنَّ مُسَيْلِمَةَ قَدِمَ فِي جَيْشٍ عَظِيمٍ حَتَّى نَزَلَ فِي نَخْلٍ ، فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَقُولُ(٤)] : إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ ! فَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ [وفي رواية : وَقَدِمَهَا فِي خَلْقٍ كَثِيرٍ(٥)] مِنْ قَوْمِهِ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٦)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ [وفي رواية : وَمَا مَعَهُ إِلَّا(٧)] ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ [وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] وَفِي يَدِ النَّبِيِّ [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِطْعَةُ جَرِيدَةٍ [وفي رواية : جَرِيدٍ(١٠)] [وفي رواية : قَضِيبٌ(١١)] حَتَّى وَقَفَ [وفي رواية : فَوَقَفَ(١٢)] عَلَى مُسَيْلِمَةَ [وفي رواية : فَوَقَفَ عَلَيْهِ(١٣)] فِي أَصْحَابِهِ [وفي رواية : - لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَصْحَابِهِ -(١٤)] [فَكَلَّمَهُ ، فَقَالَ لَهُ مُسَيْلِمَةُ : إِنْ شِئْتَ خَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْأَمْرِ ، ثُمَّ جَعَلْتَهُ لَنَا بَعْدَكَ(١٥)] ، قَالَ [لَهُ(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] : لَوْ [أَنَّكَ(١٨)] سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ [وفي رواية : هَذَا الْقَضِيبَ(١٩)] مَا أَعْطَيْتُكَهَا [وفي رواية : مَا أَعْطَيْتُكَ(٢٠)] [وفي رواية : مَا أَعْطَيْتُكَهُ(٢١)] وَلَنْ أَتَعَدَّى [وفي رواية : وَلَنْ تَعْدُوَ(٢٢)] أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ ، وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ ، وَإِنِّي لَأُرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ [وفي رواية : وَإِنِّي لَا أَرَاكَ إِلَّا الَّذِي رَأَيْتُ فِيكَ مَا رَأَيْتُ(٢٣)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَحْسَبُكَ الَّذِي رَأَيْتُ فِيمَا أُرِيتُ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَأُرِيكَ الَّذِي أُرِيتُ(٢٥)] ، وَهَذَا ثَابِتٌ يُجِيبُكَ [وفي رواية : وَسَيُجِيبُكَ(٢٦)] عَنِّي - ثُمَّ انْصَرَفَ [وفي رواية : وَانْصَرَفَ(٢٧)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ(٢٨)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] عَنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَسَأَلْتُ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ أَرَى الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ [وفي رواية : أَرَاكَ الَّذِي رَأَيْتُ فِيهِ مَا رَأَيْتُ(٣٠)] [وفي رواية : إِنِّي أُرِيكَ الَّذِي رَأَيْتُ ، أَوِ الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ فِيكَ(٣١)] [وفي رواية : فَطَلَبْتُ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي ذَكَرَ(٣٣)] [قَالَ(٣٤)] ، فَأَخْبَرَنِي [وفي رواية : فَحَدَّثَنَا(٣٥)] أَبُو هُرَيْرَةَ [وفي رواية : ذُكِرَ لِي(٣٦)] أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ(٣٧)] [إِذْ أُوتِيتُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ(٣٨)] [وفي رواية : أُتِيتُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ(٣٩)] [وفي رواية : إِذْ أُتِيتُ بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ(٤٠)] رَأَيْتُ [وفي رواية : أُرِيتُ(٤١)] [فِيمَا يُرَى(٤٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ(٤٣)] [كَأَنَّ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ وُضِعَ(٤٥)] [وفي رواية : فَوُضِعَ(٤٦)] فِي يَدَيَّ [وفي رواية : فِي كَفِّي(٤٧)] سِوَارَيْنِ [وفي رواية : سِوَارَانِ(٤٨)] [وفي رواية : أُسْوَارَيْنِ(٤٩)] مِنْ ذَهَبٍ [فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا(٥٠)] [وفي رواية : فَفَظِعْتُهُمَا فَكَرِهْتُهُمَا(٥١)] ، فَأَهَمَّنِي [وفي رواية : فَهَمَّنِي(٥٢)] شَأْنُهُمَا [وفي رواية : فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي(٥٣)] ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ [وفي رواية : وَأُوحِيَ إِلَيَّ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ(٥٥)] [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ(٥٦)] [وفي رواية : فَأُذِنَ لِي(٥٧)] [وفي رواية : وَأُذِنَ لِي(٥٨)] أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا [وفي رواية : فَتَطَايَرَا(٥٩)] [وفي رواية : فَذَهَبَا(٦٠)] [وفي رواية : فَرُفِعَا(٦١)] ، فَأَوَّلْتُهُمَا [وفي رواية : فَأَوَّلْتُ(٦٢)] [وفي رواية : فَأَوَّلْتُهُ(٦٣)] [هَذَيْنِ(٦٤)] كَذَّابَيْنِ [وفي رواية : الْكَذَّابَيْنِ(٦٥)] [وفي رواية : كَاذِبَيْنِ(٦٦)] [اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا(٦٧)] يَخْرُجَانِ مِنْ بَعْدِي ، [فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ(٦٨)] فَكَانَ أَحَدُهُمَا [وفي رواية : لِأَحَدِهِمَا(٦٩)] الْعَنْسِيَّ صَاحِبَ صَنْعَاءَ [وفي رواية : وَالْعَدَنِيُّ صَاحِبُ عَنْسَاءَ(٧٠)] [الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزٌ بِالْيَمَنِ(٧١)] ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ [وفي رواية : وَمُسَيْلِمَةَ(٧٢)] صَاحِبَ الْيَمَامَةِ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَفَخَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ . إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ أَجْلِ مَا يُخَافُ أَنْ يَبْدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ ، فَرُبَّمَا شَرِبَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ فَيَتَأَذَّى بِهِ . * وَفِيهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ نَفْخُهُ : كِبْرُهُ ; لِأَنَّ الْمُتَكَبِّرَ يَتَعَاظَمُ وَيَجْمَعُ نَفْسَهُ وَنَفَسَهُ ، فَيَحْتَاجُ أَنْ يَنْفُخَ . * وَفِيهِ : رَأَيْتُ كَأَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سُوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا ، أَيِ ارْمِهِمَا وَأَلْقِهِمَا ، كَمَا تَنْفُخُ الشَّيْءَ إِذَا دَفَعْتَهُ عَنْكَ . وَإِنْ كَانَتْ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ مِنْ نَفَحْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا رَمَيْتَهُ . وَنَفَحَتِ الدَّابَّةُ ، إِذَا رَمَحَتْ بِرِجْلِهَا . * وَيُرْوَى حَدِيثُ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ " فَنَفَخَتْ بِهِمُ الطَّرِيقُ " بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : أَيْ رَمَتْ بِهِمْ بَغْتَةً ، مِنْ نَفَخَتِ الرِّيحُ ، إِذَا جَاءَتْ بَغْتَةً . وَكَذَلِكَ : ( س ) يُرْوَى حَدِيثُ عَلِيٍّ " نَافِخٌ حِضْنَيْهِ " أَيْ مُنْتَفِخٌ مُسْتَعِدٌّ لِأَنْ يَعْمَلَ عَمَلَهُ مِنَ الشَّرِّ . ( س ) وَحَدِيثُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ " انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ " ، أَيْ عِظَمُهَا . وَرَجُلٌ مُنْتَفِخٌ وَمَنْفُوخٌ : أَيْ سَمِينٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَدَّ مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَافِخُ ضَرَمَةٍ " أَيْ
[ نفخ ] نفخ : النَّفْخُ : مَعْرُوفٌ ، نَفَخَ فِيهِ فَانْتَفَخَ . ابْنُ سِيدَهْ : نَفَخَ بِفَمِهِ يَنْفُخُ نَفْخًا إِذَا أَخْرَجَ مِنْهُ الرِّيحَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الِاسْتِرَاحَةِ وَالْمُعَالَجَةِ وَنَحْوِهِمَا ، وَفِي الْخَبَرِ : فَإِذَا هُوَ مُغْتَاظٌ يَنْفُخُ ، وَنَفَخَ النَّارَ وَغَيْرَهَا يَنْفُخُهَا نَفْخًا وَنَفِيخًا . وَالنَّفِيخُ : الْمُوَكَّلُ بِنَفْخِ النَّارِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فِي الصُّبْحِ يَحْكِي لَوْنَهُ زَخِيخُ مِنْ شُعْلَةٍ سَاعَدَهَا النَّفِيخُ قَالَ : صَارَ الَّذِي يَنْفُخُ نَفِيخًا مِثْلَ الْجَلِيسِ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ لَا يَزَالُ يَتَعَهَّدُهُ بِالنَّفْخِ . وَالْمِنْفَاخُ : كِيرُ الْحَدَّادِ . وَالْمِنْفَاخُ : الَّذِي يُنْفَخُ بِهِ فِي النَّارِ وَغَيْرِهَا . وَمَا بِالدَّارِ نَافِخُ ضَرَمَةٍ أَيْ مَا بِهَا أَحَدٌ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَدَّ مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَافِخُ ضَرَمَةٍ أَيْ أَحَدٌ ؛ لِأَنَّ النَّارَ يَنْفُخُهَا الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى ، وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ : إِذَا نَطَحْنَ الْأَخْشَبَ الْمَنْطُوحَا سَمِعْتُ لِلْمَرْوِ بِهِ ضَبِيحَا يَنْفَحْنَ مِنْهُ لَهَبًا مَنْفُوحَا إِنَّمَا أَرَادَ مَنْفُوخًا فَأَبْدَلَ الْحَاءَ مَكَانَ الْخَاءِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ حَائِيَّةٌ وَأَوَّلُهَا : يَا نَاقُ سِيرِي عَنَقًا فَسِيحَا إِلَى سُلَيْمَانَ فَنَسْتَرِيحَا وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ . إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَجْلِ مَا يَخَافُ أَنْ يَبْدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ ، فَ
943 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تركه قتل مسيلمة الكذاب لما قدم عليه المدينة ، وأبى أن يؤمن به إلا أن يجعل له الأمر من بعده . 6914 - حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي ، حدثنا نافع بن جبير . عن ابن عباس قال : قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فجعل يقول : إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته ، وقدمها في خلق كثير من قومه ، فأقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة حتى وقف على مسيلمة في أصحابه ، فقال له : لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ، ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله ، وإني لا أراك إلا الذي رأيت فيك ما رأيت ، وهذا ثابت يجيبك ، ثم انصرف . قال ابن عباس : فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : أراك الذي رأيت فيه ما رأيت . قال أبو هريرة : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب ، فهمني شأنهما ، فأوحي إلي في ذلك أن انفخهما ، فنفختهما ، فطارا ، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي ، فكان أحدهما العنسي صاحب صنعاء ، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة . فقال قائل : وكيف لم يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسيلمة بإبائه الدخول في الإسلام ؟ فكان جوابنا له في ذلك : أنه قد يحتمل أن يكون جاءه فيمن جاء معه من قومه على جوار ليخاطبه بما يجيبه إليه ، أو يمتنع عليه منه ، فلم يقتله لذلك ، واتبع ما أمره الله به في مثله بقوله : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه " . .
ذِكْرُ الْكَذَّابَينَ مُسَيْلِمَةَ الْحَنَفِيِّ وَالْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَقَدْ كَانَ تَكَلَّمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذَّابَانِ مُسَيْلِمَةُ بْنُ حَبِيبٍ بِالْيَمَامَةِ فِي بَنِي حَنِيفَةَ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ كَعْبٍ الْعَنْسِيَّ بِصَنْعَاءَ . [ رُؤْيَا الرَّسُولِ فِيهِمَا ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَوْ أَخِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِهِ وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إنِّي قَدْ رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أُنْسِيتهَا ، وَرَأَيْتُ فِي ذِرَاعَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَكَرِهْتهمَا ، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا ، فَأَوَّلْتهمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ : صَاحِبِ الْيَمَنِ ، وَصَاحِبِ الْيَمَامَةِ
8321 8365 8249 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أُوتِيتُ بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ ، فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا ، فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا ، فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا : صَاحِبَ صَنْعَاءَ ، وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ . قَالَ: هَذَا مَاكذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أتيت . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سواران .