فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 203) برقم: (3486) ، (4 / 203) برقم: (3485) ، (5 / 170) برقم: (4189) ، (5 / 170) برقم: (4190) ، (5 / 171) برقم: (4193) ، (9 / 41) برقم: (6778) ، (9 / 42) برقم: (6781) ، (9 / 136) برقم: (7183) ومسلم في "صحيحه" (7 / 57) برقم: (6005) ، (7 / 58) برقم: (6006) وابن حبان في "صحيحه" (15 / 30) برقم: (6661) ، (15 / 31) برقم: (6662) والحاكم في "مستدركه" (4 / 398) برقم: (8296) والنسائي في "الكبرى" (7 / 115) برقم: (7621) ، (7 / 115) برقم: (7620) والترمذي في "جامعه" (4 / 129) برقم: (2476) وابن ماجه في "سننه" (5 / 75) برقم: (4037) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 175) برقم: (16824) وأحمد في "مسنده" (2 / 584) برقم: (2391) ، (2 / 1728) برقم: (8321) ، (2 / 1777) برقم: (8533) ، (2 / 1790) برقم: (8603) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 300) برقم: (5897) ، (11 / 326) برقم: (6445) والبزار في "مسنده" (14 / 118) برقم: (7613) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 36) برقم: (31116) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 66) برقم: (6894) والطبراني في "الكبير" (10 / 308) برقم: (10779)
قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [فَقَدِمَ(١)] الْمَدِينَةَ [وفي رواية : بَلَغَنَا أَنَّ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ(٢)] [فَنَزَلَ فِي دَارِ بِنْتِ الْحَارِثِ ، وَكَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ كُرَيْزٍ ، وَهِيَ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ(٣)] فَجَعَلَ يَقُولُ [وفي رواية : أَنَّ مُسَيْلِمَةَ قَدِمَ فِي جَيْشٍ عَظِيمٍ حَتَّى نَزَلَ فِي نَخْلٍ ، فَبَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَقُولُ(٤)] : إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ الْأَمْرَ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ ! فَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ [وفي رواية : وَقَدِمَهَا فِي خَلْقٍ كَثِيرٍ(٥)] مِنْ قَوْمِهِ ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ [وفي رواية : فَأَتَاهُ(٦)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ [وفي رواية : وَمَا مَعَهُ إِلَّا(٧)] ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ [وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : خَطِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] وَفِي يَدِ النَّبِيِّ [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ(٩)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِطْعَةُ جَرِيدَةٍ [وفي رواية : جَرِيدٍ(١٠)] [وفي رواية : قَضِيبٌ(١١)] حَتَّى وَقَفَ [وفي رواية : فَوَقَفَ(١٢)] عَلَى مُسَيْلِمَةَ [وفي رواية : فَوَقَفَ عَلَيْهِ(١٣)] فِي أَصْحَابِهِ [وفي رواية : - لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَصْحَابِهِ -(١٤)] [فَكَلَّمَهُ ، فَقَالَ لَهُ مُسَيْلِمَةُ : إِنْ شِئْتَ خَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْأَمْرِ ، ثُمَّ جَعَلْتَهُ لَنَا بَعْدَكَ(١٥)] ، قَالَ [لَهُ(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] : لَوْ [أَنَّكَ(١٨)] سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ [وفي رواية : هَذَا الْقَضِيبَ(١٩)] مَا أَعْطَيْتُكَهَا [وفي رواية : مَا أَعْطَيْتُكَ(٢٠)] [وفي رواية : مَا أَعْطَيْتُكَهُ(٢١)] وَلَنْ أَتَعَدَّى [وفي رواية : وَلَنْ تَعْدُوَ(٢٢)] أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ ، وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ ، وَإِنِّي لَأُرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ [وفي رواية : وَإِنِّي لَا أَرَاكَ إِلَّا الَّذِي رَأَيْتُ فِيكَ مَا رَأَيْتُ(٢٣)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَحْسَبُكَ الَّذِي رَأَيْتُ فِيمَا أُرِيتُ(٢٤)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَأُرِيكَ الَّذِي أُرِيتُ(٢٥)] ، وَهَذَا ثَابِتٌ يُجِيبُكَ [وفي رواية : وَسَيُجِيبُكَ(٢٦)] عَنِّي - ثُمَّ انْصَرَفَ [وفي رواية : وَانْصَرَفَ(٢٧)] [وفي رواية : فَانْصَرَفَ(٢٨)] [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] عَنْهُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَسَأَلْتُ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ أَرَى الَّذِي أُرِيتُ فِيكَ مَا أُرِيتُ [وفي رواية : أَرَاكَ الَّذِي رَأَيْتُ فِيهِ مَا رَأَيْتُ(٣٠)] [وفي رواية : إِنِّي أُرِيكَ الَّذِي رَأَيْتُ ، أَوِ الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَيْتُ فِيكَ(٣١)] [وفي رواية : فَطَلَبْتُ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] [وفي رواية : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي ذَكَرَ(٣٣)] [قَالَ(٣٤)] ، فَأَخْبَرَنِي [وفي رواية : فَحَدَّثَنَا(٣٥)] أَبُو هُرَيْرَةَ [وفي رواية : ذُكِرَ لِي(٣٦)] أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ نَائِمٌ(٣٧)] [إِذْ أُوتِيتُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ(٣٨)] [وفي رواية : أُتِيتُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ(٣٩)] [وفي رواية : إِذْ أُتِيتُ بِخَزَائِنِ الْأَرْضِ(٤٠)] رَأَيْتُ [وفي رواية : أُرِيتُ(٤١)] [فِيمَا يُرَى(٤٢)] [وفي رواية : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ(٤٣)] [كَأَنَّ(٤٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ وُضِعَ(٤٥)] [وفي رواية : فَوُضِعَ(٤٦)] فِي يَدَيَّ [وفي رواية : فِي كَفِّي(٤٧)] سِوَارَيْنِ [وفي رواية : سِوَارَانِ(٤٨)] [وفي رواية : أُسْوَارَيْنِ(٤٩)] مِنْ ذَهَبٍ [فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا(٥٠)] [وفي رواية : فَفَظِعْتُهُمَا فَكَرِهْتُهُمَا(٥١)] ، فَأَهَمَّنِي [وفي رواية : فَهَمَّنِي(٥٢)] شَأْنُهُمَا [وفي رواية : فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي(٥٣)] ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ [وفي رواية : وَأُوحِيَ إِلَيَّ(٥٤)] [وفي رواية : فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ(٥٥)] [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ(٥٦)] [وفي رواية : فَأُذِنَ لِي(٥٧)] [وفي رواية : وَأُذِنَ لِي(٥٨)] أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا [وفي رواية : فَتَطَايَرَا(٥٩)] [وفي رواية : فَذَهَبَا(٦٠)] [وفي رواية : فَرُفِعَا(٦١)] ، فَأَوَّلْتُهُمَا [وفي رواية : فَأَوَّلْتُ(٦٢)] [وفي رواية : فَأَوَّلْتُهُ(٦٣)] [هَذَيْنِ(٦٤)] كَذَّابَيْنِ [وفي رواية : الْكَذَّابَيْنِ(٦٥)] [وفي رواية : كَاذِبَيْنِ(٦٦)] [اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا(٦٧)] يَخْرُجَانِ مِنْ بَعْدِي ، [فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ(٦٨)] فَكَانَ أَحَدُهُمَا [وفي رواية : لِأَحَدِهِمَا(٦٩)] الْعَنْسِيَّ صَاحِبَ صَنْعَاءَ [وفي رواية : وَالْعَدَنِيُّ صَاحِبُ عَنْسَاءَ(٧٠)] [الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزٌ بِالْيَمَنِ(٧١)] ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ [وفي رواية : وَمُسَيْلِمَةَ(٧٢)] صَاحِبَ الْيَمَامَةِ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَفَخَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ . إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ أَجْلِ مَا يُخَافُ أَنْ يَبْدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ ، فَرُبَّمَا شَرِبَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ فَيَتَأَذَّى بِهِ . * وَفِيهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ نَفْخُهُ : كِبْرُهُ ; لِأَنَّ الْمُتَكَبِّرَ يَتَعَاظَمُ وَيَجْمَعُ نَفْسَهُ وَنَفَسَهُ ، فَيَحْتَاجُ أَنْ يَنْفُخَ . * وَفِيهِ : رَأَيْتُ كَأَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سُوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا ، أَيِ ارْمِهِمَا وَأَلْقِهِمَا ، كَمَا تَنْفُخُ الشَّيْءَ إِذَا دَفَعْتَهُ عَنْكَ . وَإِنْ كَانَتْ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ مِنْ نَفَحْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا رَمَيْتَهُ . وَنَفَحَتِ الدَّابَّةُ ، إِذَا رَمَحَتْ بِرِجْلِهَا . * وَيُرْوَى حَدِيثُ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ " فَنَفَخَتْ بِهِمُ الطَّرِيقُ " بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : أَيْ رَمَتْ بِهِمْ بَغْتَةً ، مِنْ نَفَخَتِ الرِّيحُ ، إِذَا جَاءَتْ بَغْتَةً . وَكَذَلِكَ : ( س ) يُرْوَى حَدِيثُ عَلِيٍّ " نَافِخٌ حِضْنَيْهِ " أَيْ مُنْتَفِخٌ مُسْتَعِدٌّ لِأَنْ يَعْمَلَ عَمَلَهُ مِنَ الشَّرِّ . ( س ) وَحَدِيثُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ " انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ " ، أَيْ عِظَمُهَا . وَرَجُلٌ مُنْتَفِخٌ وَمَنْفُوخٌ : أَيْ سَمِينٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَدَّ مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَافِخُ ضَرَمَةٍ " أَيْ
[ نفخ ] نفخ : النَّفْخُ : مَعْرُوفٌ ، نَفَخَ فِيهِ فَانْتَفَخَ . ابْنُ سِيدَهْ : نَفَخَ بِفَمِهِ يَنْفُخُ نَفْخًا إِذَا أَخْرَجَ مِنْهُ الرِّيحَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الِاسْتِرَاحَةِ وَالْمُعَالَجَةِ وَنَحْوِهِمَا ، وَفِي الْخَبَرِ : فَإِذَا هُوَ مُغْتَاظٌ يَنْفُخُ ، وَنَفَخَ النَّارَ وَغَيْرَهَا يَنْفُخُهَا نَفْخًا وَنَفِيخًا . وَالنَّفِيخُ : الْمُوَكَّلُ بِنَفْخِ النَّارِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فِي الصُّبْحِ يَحْكِي لَوْنَهُ زَخِيخُ مِنْ شُعْلَةٍ سَاعَدَهَا النَّفِيخُ قَالَ : صَارَ الَّذِي يَنْفُخُ نَفِيخًا مِثْلَ الْجَلِيسِ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ لَا يَزَالُ يَتَعَهَّدُهُ بِالنَّفْخِ . وَالْمِنْفَاخُ : كِيرُ الْحَدَّادِ . وَالْمِنْفَاخُ : الَّذِي يُنْفَخُ بِهِ فِي النَّارِ وَغَيْرِهَا . وَمَا بِالدَّارِ نَافِخُ ضَرَمَةٍ أَيْ مَا بِهَا أَحَدٌ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَدَّ مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَافِخُ ضَرَمَةٍ أَيْ أَحَدٌ ؛ لِأَنَّ النَّارَ يَنْفُخُهَا الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى ، وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ : إِذَا نَطَحْنَ الْأَخْشَبَ الْمَنْطُوحَا سَمِعْتُ لِلْمَرْوِ بِهِ ضَبِيحَا يَنْفَحْنَ مِنْهُ لَهَبًا مَنْفُوحَا إِنَّمَا أَرَادَ مَنْفُوخًا فَأَبْدَلَ الْحَاءَ مَكَانَ الْخَاءِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ حَائِيَّةٌ وَأَوَّلُهَا : يَا نَاقُ سِيرِي عَنَقًا فَسِيحَا إِلَى سُلَيْمَانَ فَنَسْتَرِيحَا وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ . إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَجْلِ مَا يَخَافُ أَنْ يَبْدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ ، فَ
943 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تركه قتل مسيلمة الكذاب لما قدم عليه المدينة ، وأبى أن يؤمن به إلا أن يجعل له الأمر من بعده . 6914 - حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي ، حدثنا نافع بن جبير . عن ابن عباس قال : قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فجعل يقول : إن جعل لي محمد الأمر من بعده تبعته ، وقدمها في خلق كثير من قومه ، فأقبل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعه ثابت بن قيس بن شماس ، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم قطعة جريدة حتى وقف على مسيلمة في أصحابه ، فقال له : لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ، ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله ، وإني لا أراك إلا الذي رأيت فيك ما رأيت ، وهذا ثابت يجيبك ، ثم انصرف . قال ابن عباس : فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم : أراك الذي رأيت فيه ما رأيت . قال أبو هريرة : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بينما أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب ، فهمني شأنهما ، فأوحي إلي في ذلك أن انفخهما ، فنفختهما ، فطارا ، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي ، فكان أحدهما العنسي صاحب صنعاء ، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة . فقال قائل : وكيف لم يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم مسيلمة بإبائه الدخول في الإسلام ؟ فكان جوابنا له في ذلك : أنه قد يحتمل أن يكون جاءه فيمن جاء معه من قومه على جوار ليخاطبه بما يجيبه إليه ، أو يمتنع عليه منه ، فلم يقتله لذلك ، واتبع ما أمره الله به في مثله بقوله : " وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه " . .
ذِكْرُ الْكَذَّابَينَ مُسَيْلِمَةَ الْحَنَفِيِّ وَالْأَسْوَدِ الْعَنْسِيَّ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَقَدْ كَانَ تَكَلَّمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَذَّابَانِ مُسَيْلِمَةُ بْنُ حَبِيبٍ بِالْيَمَامَةِ فِي بَنِي حَنِيفَةَ ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ كَعْبٍ الْعَنْسِيَّ بِصَنْعَاءَ . [ رُؤْيَا الرَّسُولِ فِيهِمَا ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَوْ أَخِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِهِ وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إنِّي قَدْ رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ، ثُمَّ أُنْسِيتهَا ، وَرَأَيْتُ فِي ذِرَاعَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَكَرِهْتهمَا ، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا ، فَأَوَّلْتهمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ : صَاحِبِ الْيَمَنِ ، وَصَاحِبِ الْيَمَامَةِ
3486 3621 - فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي الْمَنَامِ أَنِ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ صَاحِبَ الْيَمَامَةِ