، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً .
، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً .
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 351) برقم: (593) ، (2 / 352) برقم: (595) ، (2 / 352) برقم: (594) ، (3 / 133) برقم: (856) والحاكم في "مستدركه" (1 / 491) برقم: (1814) ، (1 / 492) برقم: (1816) ، (1 / 492) برقم: (1817) ، (1 / 496) برقم: (1832) ، (1 / 550) برقم: (2024) والنسائي في "الكبرى" (9 / 155) برقم: (10187) ، (9 / 155) برقم: (10186) ، (9 / 156) برقم: (10188) ، (9 / 156) برقم: (10189) ، (9 / 157) برقم: (10192) ، (9 / 301) برقم: (10613) وأبو داود في "سننه" (4 / 414) برقم: (4841) ، (4 / 414) برقم: (4840) ، (4 / 474) برقم: (5043) والترمذي في "جامعه" (5 / 391) برقم: (3715) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 210) برقم: (5853) وأحمد في "مسنده" (2 / 1899) برقم: (9128) ، (2 / 2003) برقم: (9665) ، (2 / 2037) برقم: (9846) ، (2 / 2054) برقم: (9928) ، (2 / 2080) برقم: (10051) ، (2 / 2123) برقم: (10331) ، (2 / 2129) برقم: (10366) ، (2 / 2153) برقم: (10502) ، (2 / 2154) برقم: (10511) ، (2 / 2201) برقم: (10773) ، (2 / 2231) برقم: (10921) والطيالسي في "مسنده" (4 / 73) برقم: (2435) والحميدي في "مسنده" (2 / 290) برقم: (1188) والبزار في "مسنده" (16 / 60) برقم: (9104) والطبراني في "الأوسط" (5 / 114) برقم: (4840)
مَا جَلَسَ [وفي رواية : مَا اجْتَمَعَ(١)] قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٢)] يَذْكُرُوا اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] [وفي رواية : اسْمَ اللَّهِ(٤)] فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً [وفي رواية : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٥)] [وفي رواية : أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فَأَطَالُوا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللَّهَ ، أَوْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِ(٦)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ(٧)] [وفي رواية : مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ(٨)] [مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهِمْ وَلَمْ يُصَلُّوا(٩)] [وفي رواية : وَيُصَلُّوا(١٠)] [عَلَى نَبِيِّهِمْ -(١١)] [وفي رواية : وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ(١٢)] [وفي رواية : وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ(١٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَتْ(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا كَانَ مَجْلِسُهُمْ(١٥)] [عَلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(١٦)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا(١٧)] [وفي رواية : إِذَا قَعَدَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ(١٨)] [فَتَفَرَّقُوا(١٩)] [وفي رواية : وَتَفَرَّقُوا مِنْهُ(٢٠)] [عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا(٢١)] [كَأَنَّمَا(٢٢)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا(٢٣)] [تَفَرَّقُوا(٢٤)] [وفي رواية : مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا(٢٥)] [عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ(٢٦)] [وفي رواية : إِلَّا وَتَفَرَّقُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ(٢٧)] [وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً(٢٨)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٩)] [وَإِنْ دَخَلُوا(٣٠)] [وفي رواية : وَإِنْ أُدْخِلُوا(٣١)] [الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ(٣٢)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ لَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً(٣٣)] [إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ(٣٥)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ أَخَذَهُمُ اللَّهُ(٣٦)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ آخَذَهُمْ بِهِ(٣٧)] [وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ(٣٨)] ، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ [وفي رواية : وَمَا مِنْ رَجُلٍ مَشَى(٣٩)] [وفي رواية : وَمَا سَلَكَ رَجُلٌ(٤٠)] [طَرِيقًا فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ(٤١)] إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً [وفي رواية : وَمَنْ قَامَ مَقَامًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٤٢)] ، وَمَا أَوَى أَحَدٌ [وفي رواية : وَمَا مِنْ رَجُلٍ أَوَى(٤٣)] إِلَى فِرَاشِهِ وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٤٤)] يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً [وفي رواية : وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٤٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( جَيَّفَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ بَدْرٍ : " أَتُكَلِّمُ نَاسًا قَدْ جَيَّفُوا " أَيْ أَنْتَنُوا . يُقَالُ جَافَتِ الْمَيْتَةُ ، وَجَيَّفَتْ ، وَاجْتَافَتْ . وَالْجِيفَةُ : جُثَّةُ الْمَيِّتِ إِذَا أَنْتَنَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَارْتَفَعَتْ رِيحُ جِيفَةٍ " . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ : " لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ جِيفَةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ " أَيْ يَسْعَى طُولَ نَهَارِهِ لِدُنْيَاهُ ، وَيَنَامُ طُولَ لَيْلِهِ ، كَالْجِيفَةِ الَّتِي لَا تَتَحَرَّكُ . * وَفِيهِ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ جَيَّافٌ " هُوَ النَّبَّاشُ . سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَأْخُذُ الثِّيَابَ عَنْ جِيَفِ الْمَوْتَى ، أَوْ سُمِّيَ بِهِ لِنَتَنِ فِعْلِهِ .
[ جيف ] جيف : الْجِيفَةُ : مَعْرُوفَةٌ جُثَّةُ الْمَيِّتِ ، وَقِيلَ : جُثَّةُ الْمَيِّتِ إِذَا أَنْتَنَتْ ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَارْتَفَعَتْ رِيحُ جِيفَةٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : لَا أَعْرِفَنَّ أَحَدَكُمْ جِيفَةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ ؛ أَيْ : يَسْعَى طُولَ نَهَارِهِ لِدُنْيَاهُ وَيَنَامُ طُولَ لَيْلِهِ كَالْجِيفَةِ الَّتِي لَا تَتَحَرَّكُ . وَقَدْ جَافَتِ الْجِيفَةُ وَاجْتَافَتْ وَانْجَافَتْ : أَنْتَنَتْ وَأَرْوَحَتْ . وَجَيَّفَتِ الْجِيفَةُ تَجْيِيفًا إِذَا أَصَلَّتْ . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : أَتُكَلِّمُ أُنَاسًا جَيَّفُوا ؟ أَيْ : أَنْتَنُوا ، وَجَمْعُ الْجِيفَةِ ، وَهِيَ الْجُثَّةُ الْمَيِّتَةُ الْمُنْتِنَةُ ، جِيَفٌ ثُمَّ أَجْيَافٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ دَيُّوثٌ وَلَا جَيَّافٌ ، وَهُوَ النَّبَّاشُ فِي الْجَدَثِ ، قَالَ : وَسُمِّيَ النَّبَّاشُ جَيَّافًا ; لِأَنَّهُ يَكْشِفُ الثِّيَابَ عَنْ جِيَفِ الْمَوْتَى وَيَأْخُذُهَا ، وَقِيلَ : سُمِّيَ بِهِ لِنَتْنِ فِعْلِهِ .
9128 9174 9052 - [وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ] ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ إِلَّا كَأَنَّمَا تَفَرَّقُوا عَنْ جِيفَةِ حِمَارٍ وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً . ، ، ، ورد الإسناد كاملا في طبعة مؤسسة الرسالة وهو : حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، حدثنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .