حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1832
1832
ما عمل آدمي من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، وَأَبُو مُسْلِمٍ قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : "

أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فَأَطَالُوا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ ، أَوْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَتْ عَلَيْهِمْ مِنَ اللهِ تِرَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ
معلقموقوف· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكمالإسناد المشترك

    صحيح الإسناد ولم يخرجاه وصالح ليس بالساقط

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    صالح بن نبهان الجمحي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة125هـ
  3. 03
    عمارة بن غزية
    تقييم الراوي:لا بأس به· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة134هـ
  4. 04
    بشر بن المفضل
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  5. 05
    مسدد بن مسرهد
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة342هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 351) برقم: (593) ، (2 / 352) برقم: (595) ، (2 / 352) برقم: (594) ، (3 / 133) برقم: (856) والحاكم في "مستدركه" (1 / 491) برقم: (1814) ، (1 / 492) برقم: (1816) ، (1 / 492) برقم: (1817) ، (1 / 496) برقم: (1832) ، (1 / 550) برقم: (2024) والنسائي في "الكبرى" (9 / 155) برقم: (10187) ، (9 / 155) برقم: (10186) ، (9 / 156) برقم: (10188) ، (9 / 156) برقم: (10189) ، (9 / 157) برقم: (10192) ، (9 / 301) برقم: (10613) وأبو داود في "سننه" (4 / 414) برقم: (4840) ، (4 / 414) برقم: (4841) ، (4 / 474) برقم: (5043) والترمذي في "جامعه" (5 / 391) برقم: (3715) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 210) برقم: (5853) وأحمد في "مسنده" (2 / 1899) برقم: (9128) ، (2 / 2003) برقم: (9665) ، (2 / 2037) برقم: (9846) ، (2 / 2054) برقم: (9928) ، (2 / 2080) برقم: (10051) ، (2 / 2123) برقم: (10331) ، (2 / 2129) برقم: (10366) ، (2 / 2153) برقم: (10502) ، (2 / 2154) برقم: (10511) ، (2 / 2201) برقم: (10773) ، (2 / 2231) برقم: (10921) والطيالسي في "مسنده" (4 / 73) برقم: (2435) والحميدي في "مسنده" (2 / 290) برقم: (1188) والبزار في "مسنده" (16 / 60) برقم: (9104) والطبراني في "الأوسط" (5 / 114) برقم: (4840)

الشواهد41 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (٣/١٣٣) برقم ٨٥٦

مَا جَلَسَ [وفي رواية : مَا اجْتَمَعَ(١)] قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٢)] يَذْكُرُوا اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] [وفي رواية : اسْمَ اللَّهِ(٤)] فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً [وفي رواية : مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٥)] [وفي رواية : أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فَأَطَالُوا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللَّهَ ، أَوْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِ(٦)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ(٧)] [وفي رواية : مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ(٨)] [مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهِمْ وَلَمْ يُصَلُّوا(٩)] [وفي رواية : وَيُصَلُّوا(١٠)] [عَلَى نَبِيِّهِمْ -(١١)] [وفي رواية : وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ(١٢)] [وفي رواية : وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ(١٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَتْ(١٤)] [وفي رواية : إِلَّا كَانَ مَجْلِسُهُمْ(١٥)] [عَلَيْهِمْ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(١٦)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا(١٧)] [وفي رواية : إِذَا قَعَدَ الْقَوْمُ فِي الْمَجْلِسِ(١٨)] [فَتَفَرَّقُوا(١٩)] [وفي رواية : وَتَفَرَّقُوا مِنْهُ(٢٠)] [عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ إِلَّا(٢١)] [كَأَنَّمَا(٢٢)] [وفي رواية : فَكَأَنَّمَا(٢٣)] [تَفَرَّقُوا(٢٤)] [وفي رواية : مَا مِنْ قَوْمٍ يَقُومُونَ مِنْ مَجْلِسٍ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا قَامُوا(٢٥)] [عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ(٢٦)] [وفي رواية : إِلَّا وَتَفَرَّقُوا عَنْ أَنْتَنَ مِنْ جِيفَةٍ(٢٧)] [وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً(٢٨)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٩)] [وَإِنْ دَخَلُوا(٣٠)] [وفي رواية : وَإِنْ أُدْخِلُوا(٣١)] [الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ(٣٢)] [وفي رواية : مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ لَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً(٣٣)] [إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ(٣٤)] [وفي رواية : فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ(٣٥)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ أَخَذَهُمُ اللَّهُ(٣٦)] [وفي رواية : إِنْ شَاءَ آخَذَهُمْ بِهِ(٣٧)] [وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ(٣٨)] ، وَمَا مَشَى أَحَدٌ مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ [وفي رواية : وَمَا مِنْ رَجُلٍ مَشَى(٣٩)] [وفي رواية : وَمَا سَلَكَ رَجُلٌ(٤٠)] [طَرِيقًا فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ(٤١)] إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً [وفي رواية : وَمَنْ قَامَ مَقَامًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٤٢)] ، وَمَا أَوَى أَحَدٌ [وفي رواية : وَمَا مِنْ رَجُلٍ أَوَى(٤٣)] إِلَى فِرَاشِهِ وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٤٤)] يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً [وفي رواية : وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللَّهِ تِرَةٌ(٤٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٩١٢٨٩٨٤٦١٠٣٦٧١٠٥٠٢·صحيح ابن حبان٥٩٣·المعجم الأوسط٤٨٤٠·السنن الكبرى١٠١٨٦١٠١٩٢·المستدرك على الصحيحين١٨١٧·
  2. (٢)مسند أحمد٩٦٦٥·السنن الكبرى١٠٦١٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٥٠٤٣·مسند أحمد٩٦٦٥٩٨٤٦١٠٠٥١·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين١٨١٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٤٨٤١·السنن الكبرى١٠١٨٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين١٨٣٢·
  7. (٧)جامع الترمذي٣٧١٥·مسند أحمد٩٦٦٥٩٩٢٨١٠٣٣١١٠٣٦٦١٠٧٧٣١٠٩٢١·صحيح ابن حبان٨٥٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٣·مسند الطيالسي٢٤٣٥·السنن الكبرى١٠١٨٨·المستدرك على الصحيحين١٨١٦٢٠٢٤·
  8. (٨)مسند الحميدي١١٨٨·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٣·
  10. (١٠)مسند أحمد٩٨٤٦١٠٣٦٦·المستدرك على الصحيحين١٨١٦·
  11. (١١)جامع الترمذي٣٧١٥·مسند أحمد٩٩٢٨١٠٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٣·المستدرك على الصحيحين٢٠٢٤·
  12. (١٢)مسند أحمد١٠٠٥١·صحيح ابن حبان٥٩٤٥٩٥·مسند الطيالسي٢٤٣٥·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٩٣·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٨٣٢·
  15. (١٥)مسند أحمد٩٨٤٦·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين١٨٣٢·
  17. (١٧)جامع الترمذي٣٧١٥·مسند أحمد٩٦٦٥٩٩٢٨١٠٣٣١١٠٣٦٦١٠٧٧٣١٠٩٢١·صحيح ابن حبان٨٥٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٣·مسند الطيالسي٢٤٣٥·السنن الكبرى١٠١٨٨·المستدرك على الصحيحين١٨١٦·
  18. (١٨)مسند أحمد١٠٥١١·
  19. (١٩)مسند أحمد٩١٢٨٩٨٤٦١٠٧٧٣١٠٩٢١·صحيح ابن حبان٥٩٣·السنن الكبرى١٠١٩٢·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين١٨١٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٩١٢٨١٠٩٢١·المعجم الأوسط٤٨٤٠·السنن الكبرى١٠١٩٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد٩١٢٨١٠٥٠٢·السنن الكبرى١٠١٨٦١٠١٩٢·المستدرك على الصحيحين١٨١٤١٨١٧·
  23. (٢٣)مسند البزار٩١٠٤·
  24. (٢٤)مسند أحمد٩١٢٨١٠٥٠٢١٠٧٧٣١٠٩٢١·المعجم الأوسط٤٨٤٠·مسند البزار٩١٠٤·السنن الكبرى١٠١٨٦١٠١٩٢·المستدرك على الصحيحين١٨١٤١٨١٦١٨١٧١٨٣٢·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٨٤٠·
  26. (٢٦)سنن أبي داود٤٨٤٠·مسند أحمد١٠٧٧٣١٠٩٢١·مسند البزار٩١٠٤·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٤٨٤٠·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٠٩٢١·
  29. (٢٩)سنن أبي داود٥٠٤٣·مسند أحمد٩٨٤٦١٠٠٥١١٠٣٣١١٠٣٦٦١٠٥١١١٠٧٧٣١٠٩٢١·صحيح ابن حبان٥٩٣٥٩٤٥٩٥·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٣·المستدرك على الصحيحين١٨١٤١٨١٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٠٠٥١·صحيح ابن حبان٥٩٥·
  31. (٣١)صحيح ابن حبان٥٩٤·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٠٠٥١·صحيح ابن حبان٥٩٤·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٢٠٢٤·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين١٨٣٢·
  35. (٣٥)جامع الترمذي٣٧١٥·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٣·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٠٣٦٦·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٠٣٦٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٣·
  39. (٣٩)مسند أحمد٩٦٦٥·
  40. (٤٠)السنن الكبرى١٠١٨٩·
  41. (٤١)مسند أحمد٩٦٦٥·
  42. (٤٢)السنن الكبرى١٠١٨٧·
  43. (٤٣)مسند أحمد٩٦٦٥·
  44. (٤٤)مسند أحمد٩٦٦٥·السنن الكبرى١٠٦١٢·
  45. (٤٥)السنن الكبرى١٠١٨٧١٠٦١٣·
مقارنة المتون93 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1832
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تِرَةٌ(المادة: ترة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَرَهَ ) * فِيهِ ذِكْرُ : " التُّرَّهَاتِ " وَهِيَ كِنَايَةٌ عَنِ الْأَبَاطِيلِ ، وَاحِدُهَا تُرَّهَةٌ بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الطُّرُقُ الصِّغَارُ الْمُتَشَعِّبَةُ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ . * وَفِيهِ : مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةٌ التِّرَةُ : النَّقْصُ . وَقِيلَ التَّبِعَةُ وَالتَّاءُ فِيهِ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الْمَحْذُوفَةِ ، مِثْلُ وَعَدْتُهُ عِدَةً . وَيَجُوزُ رَفْعُهَا وَنَصْبُهَا عَلَى اسْمِ كَانَ وَخَبَرِهَا . وَذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا حَمْلًا عَلَى ظَاهِرِهِ .

لسان العرب

[ تره ] تره : التُّرُّهَاتُ وَالتُّرَّهَاتُ : الْأَبَاطِيلُ ، وَاحِدَتُهَا تُرَّهَةٌ ، وَهِيَ التُّرَّهُ ، بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ ، وَهِيَ فِي الْأَصْلِ الطُّرُقُ الصِّغَارُ الْمُتَشَعِّبَةُ عَنِ الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ ، وَالْجَمْعُ التَّرَارِهُ ، وَقِيلَ : التُّرَّهُ وَالتُّرَّهَةُ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الْبَاطِلُ . الْأَزْهَرِيُّ : التُّرَّهَاتُ الْبَوَاطِلُ مِنَ الْأُمُورِ ، وَأَنْشَدَ لِرُؤْبَةَ : وَحَقَّةٍ لَيْسَتْ بِقَوْلِ التُّرَّهِ . هِيَ وَاحِدَةُ التُّرَّهَاتِ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ : لَيْسَتْ بِقَوْلِ التُّرَّهِ ، قَالَ : وَيُقَالُ فِي جَمْعِ تُرَّهَةٍ لِلْبَاطِلِ تُرَّهِ ، قَالَ : وَيُقَالُ هُوَ وَاحِدٌ . الْجَوْهَرِيُّ : التُّرَّهَاتُ الطُّرُقُ الصِّغَارُ غَيْرُ الْجَادَّةِ تَتَشَعَّبُ عَنْهَا ، الْوَاحِدَةُ تُرَّهَةٌ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ : ذَاكَ الَّذِي ، وَأَبِيكَ ، يَعْرِفُ مَالِكٌ وَالْحَقُّ يَدْفَعُ تُرَّهَاتِ الْبَاطِلِ . وَاسْتُعِيرَ فِي الْبَاطِلِ فَقِيلَ : التُّرَّهَاتُ الْبَسَابِسُ ، وَالتُّرَّهَاتُ الصَّحَاصِحُ ، وَهُوَ مِنْ أَسْمَاءِ الْبَاطِلِ ، وَرُبَّمَا جَاءَ مُضَافًا ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ : تُرَّهٌ ، وَالْجَمْعُ تَرَارِيهٌ ، وَأَنْشَدُوا : رُدُّوا بَنِي الْأَعْرَجِ إِبْلِي مِنْ كَثَبْ قَبْلَ التَّرَارِيهِ ، وَبُعْدِ الْمُطَّلَبْ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1832 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، وَأَبُو مُسْلِمٍ قَالَا : ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ ، عَنْ صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا قَوْمٍ جَلَسُوا فَأَطَالُوا الْجُلُوسَ ، ثُمَّ تَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ ، أَوْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَتْ عَلَيْهِمْ مِنَ اللهِ تِرَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ عَذَّبَهُمْ ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ . " هَذَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث